尹雪艷永遠是尹雪艷，在臺北她永遠穿著她那一身蟬翼紗的素白旗袍，一徑那麼淺淺地笑著，連眼角兒也不肯皺一下。
這是作者白先勇在小說《永遠的尹雪艷》中，描寫美人尹雪艷容貌的句子。故事要從十幾年前尹雪艷在上海百樂門做舞女說起，在百樂門里，仰慕她的男人們前赴后繼。這是因為喜穿白衣的尹雪艷既有著平常女人不及的風情與手段，又有令親近她的男人不斷倒霉的經歷。這些與眾不同更引發了權貴們對尹雪艷的追求。她到底是“紅顏禍水”還是“紙醉金迷”后的黃粱一夢？接下來我將從尹雪艷錯綜復雜的感情經歷、白色服飾的含義、隱喻手法的運用來分析尹雪艷與紙醉金迷生活背后的交集，以及這篇小說所表達的深層蘊意。
尹雪艷錯綜復雜的感情中，隱含的是“紅顏禍水”的凄涼與麻木尹雪艷素來喜歡只穿白色衣服，她有著雪白的肌膚、細挑的身材和巧笑倩兮的眉眼，她說著蘇州腔的上海話，令她一舉手、一投足都滿是風情和嫵媚。嬌媚的尹雪艷曾是一個紅遍上海灘的舞女，也是同行姊妹口中的“煞星”，傳聞只要與他親近的男人都沒有好下場。比如傳聞說：”尹雪艷的八字帶著重煞，犯了白虎，沾上的人，輕者家敗，重者人亡“。
在交際圈，尹雪艷是“重煞”人人皆知，反倒令仰慕她的上海闊少和權貴們更添興趣，更誘發權貴們想“抱得美人歸”的欲望，然而三個為“她魂不守舍”的男人悲慘命運都被傳言應驗。
【上海棉紗財閥王貴生因斂財而喪命】
王貴生每天開著豪車，去百樂門捧尹雪艷的場，然后去國際飯店摩天廳與美人共享華美的宵夜。
王貴生說，如果用他家的金條兒能搭成一道天梯，他愿意爬上天空去把那彎月牙兒掐下來，插在尹雪艷的云鬢上。
這句話有兩重含義：第一重含義是王貴生家里金條甚至可搭成天梯，這說明了王家的富裕；第二重含義是王貴生對于尹雪艷的癡迷，可謂愿意用“千金散盡”只求美人嫣然一笑。
話劇尹雪艷
而此后王貴生為了將尹雪艷身邊同樣富有追逐者比下去，而不斷拼命投資，不擇手段賺錢，目的是為了在追逐者中勝出，把尹雪艷“娶”回家。
他想用鉆石瑪瑙串成一根鏈子，套在尹雪艷脖子上，把她牽回家去。
從這段描述中可以看出：王貴生也只是把尹雪艷作為“私人玩物”，這從“套”在尹雪艷脖子上，把她牽回家去”可以看出。也可以這樣理解，只有對寵物才用“套”和“牽”二字來形容洋洋得意感。這也說明王貴生只是覬覦尹雪艷的美貌以及炫耀般的獨占美人罷了。
只不過王貴生很快因犯了官商勾結重罪而被槍斃，而王貴生的死絲毫未影響尹雪艷的情緒，她僅僅只是“在百樂門停了一霄”，以此表達對王貴生的致哀，然后繼續過著“尋歡作樂”的多姿生活。
【上海金融界洪處長因沉迷美色而遭到免職、破產】
王貴生死后，尹雪艷被上海金融界炙手可熱的洪處長娶回家。作者在小說中并沒有詳細寫洪處長如何追求尹雪艷，如何與她如癡如醉的熱戀，僅僅只是用了一段很平常的描述寫出了洪處長如何娶到尹雪艷：
洪處長休掉了前妻，拋棄了三個兒女，答應了尹雪艷十個條件。
白先勇在描寫洪處長娶尹雪艷時，用的是輕描淡寫的語氣，但映射了三個重磅條件：休妻、拋棄三個兒女、十個條件。同時這三個條件有著層層遞進的關聯度，也可以說一個比一個有威力：
分析如下：洪處長作為事業有成、家庭和諧的中年男人，即使為了情人而拋棄妻子，也不會拋棄兒女。但洪處長選擇了妻兒全不要，足以證明對于尹雪艷的“癡迷”。而洪處長答應尹雪艷的“十個條件”，雖然作者沒有具體闡述是什麼樣的條件，但通過前兩個條件看出，最后十個條件的難度不亞于“休妻和拋棄三個兒女”。
但極具諷刺的是“拋家棄子女”的洪處長一年后便丟了上海的官職，而后破產，最后去了臺北連個閑職也沒撈上，美人尹雪艷很快離開了他。
“尹雪艷離開洪處長時還算有良心，除了自己的家當，只帶走一個名廚和兩個蘇州娘姨”。
這里的“還算有良心”運用了諷刺語氣表現了尹雪艷的冷漠和絕情。這是因為：“紅顏禍水”的尹雪艷不僅令洪處長沉迷美色，疏于政務丟了官，同時為了供養尹雪艷也敗光了洪處長的家產。所以此處對尹雪艷看似頗有“良心”并未索要“損失”的婉婉而去，有著對尹雪艷極大的反諷。
【臺北實業巨子徐壯圖的意外慘死】
徐壯圖與尹雪艷則認識于一場生日酒會，四十出頭的他是一家水泥公司的經理，可謂是年輕有為，相貌英俊，事業美滿，而且家庭幸福。但徐壯圖第一次見到尹雪艷，心便亂了方寸。
“一對銀耳墜子吊在那烏黑的發腳下來回地浪蕩著。”
這是徐壯圖對于頗有好感的尹雪艷進行的細致觀察，這也說明了兩個問題：第一，像徐壯圖這樣“一本正經”的男人明擺著對尹雪艷動了心，不然不會連她的耳飾都能嗅出浪蕩感；第二，當他看到一身白色衣衫的尹雪艷笑吟吟回看他時，心中蕩起的層層漣漪。
只不過作者白先勇對尹雪艷與徐壯圖后來私會的描寫戛然而止，只是通過徐壯圖太太的哭訴中得知徐壯圖自打見了尹雪艷后，就經常不回家了。同時對于妻子和孩子極度冷漠，甚至在家和工作場所里經常莫名其妙發脾氣，最終也因與工人起沖突而被當場刺死。
這時候得知徐壯圖死訊的尹雪艷不施脂粉，著一身素白衣服，像一陣風一般閃進了徐壯圖的靈堂，并邁著輕盈的腳步款款走到靈堂進行祭拜。
尹雪艷凝著神、斂著容、朝著徐壯圖的遺像深深地鞠了三鞠躬。
從這里可以看出尹雪艷的冷靜大方和得體從容，同時在她臉上看不到任何凄涼或悲傷的表情。并且在祭拜徐壯圖的當晚，尹公館里牌局照舊，尹雪艷依舊笑吟吟招呼客人。而牌客大部分是白天祭奠徐壯圖時順便預約來尹公館打牌的人，似乎徐壯圖的死跟尹雪艷或其他人沒有半點關聯。
作者白先勇正是用這種不急不緩的平實敘事，讓讀者不由自主感到人與人之間感情的麻木和凄涼，以及人與人之間看似真摯實則冷漠的真相。這種對敘事手法在白先勇的其它小說《金大奶奶》、《玉卿嫂》中均有所體現。
尹雪艷銀白服飾中，蘊含的是無處不在的死亡氣息與紙醉金迷之湮滅離開上海百樂門后，尹雪艷憑著自己的魅力和交際能力，又將新家安置在高級住宅的西式洋房中，稱之為尹公館，房屋內部布置也是極盡奢華與講究。
客廳的空具是一色桃花心紅木桌椅，幾張老式大靠背沙發，塞滿了黑絲面子鴛鴦戲水的湘繡靠枕，人一坐下去就陷進去一半。
從尹公館的描繪中可以看出既有精致和名貴的家具，也有情致的鴛鴦戲水湘繡。在這樣一個四季有鮮花、優雅奢華、冬天有暖爐，夏天有冷氣尹公館內，很快成為舊上海權貴們聚會的“世外桃源”。而這時的尹雪艷總是身著白衣，像精靈一下穿梭于人群和牌局之間。
她那風一般的步子，輕盈盈的來回巡視著，像個通身銀白的女祭司，替那些作戰的人們祈禱和祭祀。
從以上內容可以看出：尹雪艷不過是將上海百樂門的繁華又復制到了尹公館，尹公館里的牌局和紙醉金迷以及燈紅酒綠下的迷亂，不僅有著舊上海浮華的縮影，也抒發著權貴們對于驕奢淫逸生活的懷念。
而尹雪艷數次白衣白裙的出現，無不在暗示著舊時代的湮滅與死亡，她的每一次出場都離不開白的渲染，比如她喜穿的白色服飾以及雪白的肌膚。實際上白色純凈下，隱約呈現的是衰敗與死亡氣息。
連尹雪艷素喜的白色衣服，也預示著死亡前的“異象”，比如她見到徐壯圖第一面的穿著：
尹雪艷身穿月白短袖織錦旗袍，腳上也是月白緞子的軟底繡花鞋。為了討喜氣破例在右鬢簪上一朵酒杯大血紅的郁金香。
這句話預示著徐壯圖注定死亡的結局，這從尹雪艷右鬢“大血紅”的裝飾與尹雪艷雪白的衣裙看出：第一，紅與白的映襯下，彰顯的是妖艷背后死亡跡象的如影隨形。第二，尹雪艷的“笑吟吟”與血紅的郁金香“顫巍巍”相對照，在中國白色素來與死亡、葬禮相關聯，而血紅又為徐壯圖的死亡埋下了伏筆。
徐太太的“瘦脫相”的凄慘，實則隱喻了徐壯圖和尹雪艷的“濃情蜜意”小說中關于徐壯圖和尹雪艷之間的“柔情蜜意”并無半點敘述，但他們之間的曖昧私情卻在徐太太的“瘦脫相”的凄慘中又無處不在。
徐壯圖太太坐在家中的藤椅上，呆望著大門，兩腮一天天消瘦，眼睛凹成兩個深坑。
這段描述傳遞出兩個信號：第一個信號是徐壯圖經常不回家，所以太太時常“呆望”大門，盼丈夫回家；第二個信號是徐壯圖沒有給妻子好臉色，用了兩腮的變化與眼睛凹成深坑表現了徐太太的無奈與痛苦。而這一切的原因都是大概都是因為尹雪艷的介入：
有時他一個人悶坐著抽煙，頭筋疊暴起來，樣子真唬人。
這句話表面上描述的是徐太太對于丈夫行為的又怕又驚，驚的是她丈夫一個月前還是彬彬有禮謙謙君子，結婚十幾年來從不對妻子大聲說話；怕的是現在經常兩三天不回家，稍微問一句就刷碗砸筷，還狠打平時最疼愛的兩個兒子。
徐壯圖的這樣“反常”表現，也通過吳家阿婆尹雪艷交好的宋太太得到了證實，她勸徐太太“那個尹雪艷呀，你以為她是個什麼好東西？連你們徐先生那麼正人君子也被她抓得牢！”
此段描寫中，白先勇采用了隱喻手法將徐太太因丈夫出軌后的無奈與“瘦脫相”來隱喻徐壯圖與尹雪艷之間熱烈的愛。這些隱喻手法的運用，既是交代了徐太太日漸消瘦的內在原因，又側面表達尹雪艷與徐壯圖之間的柔情蜜意。
同時將徐壯圖在愛情與家庭之間的糾結描寫得很貼切：一方面他重視事業和家庭，另一方面又無法擺脫尹雪艷溫軟媚骨的誘惑，所以就在分裂和擰巴中不斷莫名其妙發火，最終走上了不歸路。
百合總結讀白先勇的這部《永遠的尹雪艷》，一直在想一個問題：永遠到底有多遠？比如愛情的永遠，美麗容顏的永遠或是繁花似錦的永遠？
那些“永遠”的美麗背后都帶著一種脆弱感以及隨時倒塌的可能，幻想中的“永遠”也不過只是表面現象罷了，過分當真，只能是落寞的退場。
尹雪艷來自于最風花雪月的百樂門，美到純凈得不似凡人，甚至近乎妖孽，也可以說她身上充滿了舊上海的標簽：風情萬種、優雅精致，極其功利和冷漠麻木。
像文中因親近尹雪艷而接連“倒霉”的三個男人——棉紗財閥少老板王貴生、為她休妻的洪處長、與妻兒反目的居家好男人徐壯圖。表面上看她與他們看似都有一段好時光，看似永遠的熠熠生輝，卻無不潛伏著冷漠、自私、利用關系，最后全都以落幕而謝場。
這是人們對于驕奢淫逸生活本能的追逐，也是紙醉金迷生活注定會湮滅的終局。
而《永遠的尹雪艷》從表面上看，是作者白先勇寫尹雪艷無與倫比的風情，實則寫盡了她笑吟吟和完美背后隱含的悲涼與麻木，笑吟吟的背后不過是如人飲水，冷暖自知的無助與凄涼。而作者白先勇既抨擊了驕奢淫逸的腐化風氣，也表達了對于尹雪艷式悲劇人物的深刻同情。
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