金、木、水、火、土相生相克的存在著，若五行相生相克的關系太過或者不夠，都會影響很大。想更深入的了解八字五行生克嗎？那就快來看看下面的文章吧！
解析八字五行生克
五行生克路線
四柱五行干與支、支與支、干與干相互間的實質生克都是有一定的路線，不是可以任意生克的，必須通過一定的路線和途徑，才能產生實際生克，只有明確了五行間的真正生克路線，才能真正清楚五行生克結果，才能真正達到命理高層次。只有清楚了解每一四柱內部的生克路線，才會明白為什么有的八字僅一字之差，命運卻大不一樣?為什么有的四柱八個字完全一樣，日元旺度也大致相同，只不過將某一柱調換一下，命運也不一樣。
干支間實施生克路線原則是這樣的：
干與支相生相克，必須是本柱干支才能發生實質生克，異柱干支不能直接產生生克力。
干與干可以直接產生生克，這種生克方式為：合、沖與生、克，四種基本形式。
支與支相生相克必須通過刑、沖、合、害，否則一般不能直接產生生克力。
流年干與支及大運干與支，對命局發生作用，是天干對天干說話，地支對地支說話。
大運和流年干再有力，也不能直接克到命局中的地支，大運和流年支也不能直接生克到命局中的天干。當然大運和流年支是命局各五行旺衰來源，這種力量上的增減氣是一種狀態力量來源，并非實質受損益。干支五行間生克，除本柱干支可以直接產生生克外，其它異柱干支只是一種氣勢上的生克，一般是起的作用不大，當然當氣勢生克達到一定量時，也相當于直接生克。
生辰八字算命論五行生克
五行相生相克，其理昭然。十干十二支、五運六氣、歲月日時皆自此立，更相為用，在天則為氣：寒、暑、燥、濕、風；在地則成形：金、木、水、火、土。形氣相感而化生萬物，此造化生成之大紀也。原其妙用，可謂無窮矣。
木主于東；應春。木之為言觸也，陽氣觸動，冒地而生也。水流趨東以生木也；木上發而覆下，乃自然之質也。
火主于南，應夏。火之為言化也，毀也，陽在上，陰在下；毀然盛而變化萬物也。鉆木取火，木所生也。然火無正體，體本木焉。出以應物，盡而復入，乃自然之氣也。
金主于西，應秋。金之為言禁也，陰氣始禁止萬物而收斂，披沙揀金，土所生也。生于土而別于土，乃自然之形也。
水主于北，應冬。水之為言潤也。陰氣濡潤，任養萬物也。水西而東，金所生也。水流曲折，順下而達，乃自然之性也。
土主于中央，兼位西南，應于長夏。土之為言吐也，含吐萬物，將生者出，將死者歸，為萬物家。故長于夏末，火所生也。土或勝水，水乃反土，自然之義也。
五行相克，子皆能為母，復讎也。木克土，土之子金反克木；金克木，木之子火反克金；火克金，金之子水反克火；水克火，火之子土反克水；土克水，水之子木反克土。互能相生，乃其始也；互能相克，乃其終也。皆出乎天之性也。《素問》所謂水生木，木復生火，是木受竊氣，故水怒而克火。即子逢竊氣，母乃力爭，與母被鬼傷，子來力救，其義一也。強可攻弱，土得木而達；實可勝虛，水得土而絕；陰可消陽，火得水而滅；烈可敵剛，金得火而缺；堅可制柔，木得金而伐。故五者流行而更轉，順則相生，逆則相克，如是則各各為用，以成其道而已。
談八字五行生克路線
學八字命理的都知道是利用五行生克之理來推斷人的吉兇，那么五行干與支、支與支、干與干相互間的實質生克是否是有條件有規則的？回答是肯定的，四柱五行干支之間相互生克是有條件的，是有一定的路線和途徑，并不是可以任意生克的。只有正確掌握五行生克路線，才能真正清楚五行生克結果，才能準確推斷四柱，才會明白為什么有的四柱八個字完全一樣，日主旺度也大致相同，只不過某一柱調換一下，命運也不一樣？
干支間實質生克路線原則是這樣：
（1）干與支相生相克必須是本柱干支才能發生實質生克，異柱干支不能直接產生生克力。
（2）干與干可以直接產生生克，這種生克方式為：合沖與生克四種基本形式。
（3）支與支相生相克必須通過刑、沖、合、害，否則一般不能直接產生生克力。
（4）流年、大運干與支，對命局發生作用，是天干對天干地支對地支產生作用。
大運和流年干再有力，也不能直接克到命局中的地支，大運和流年支也不能直接生克到命局中的天干。當然大運和流年支是命局各五行旺衰來源，這種力量上的增減氣是一種狀態力量來源，并非實質受損益。干支五行間生克，除本柱干支可以直接產生生克外，其它異柱干支只是一種氣勢上的生克，一般起的作用不大，當然當氣勢生克達到一定量時，也相當于直接生克。很多讀者都不懂五行生克路線，更不會運用生克路線，認為異柱干支可以相互生克，認為地支五行間也可以任意生克，其實并不是這樣，五行干支相互生克是有條件原則的。
因此，無論是喜忌神到底能否起到實際作用主要看有無生克路線，忌神再旺沒有路線傷到喜用，也不會起到忌神作用，相反有的忌神卻有路線幫助喜用神，忌神之年照樣有喜事。同理，用神雖出現，但沒有路線起到平衡命局作用，相反卻有路線幫忌神，也不會有好事，甚至災禍不斷。所以，弄清五行生克路線是斷命的關鍵！
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