所謂特殊命局，即是不以五行之正理來綜合平衡進行論命的命局，而是以五行之變理來論命的命局。早先的命理學家把這一類的命局稱之為“外格”，也叫“變格”。 目前很多易學朋友，包括已學習了十幾年四柱命理的朋友，對這類命局的應用始終感到力不從心．把握不準，在實際論命時不知從何下手批斷。從大量學員來信、來電中咨詢的問題看，目前阻礙我們學易進步的“絆腳石”、“攔路虎”，大多都是因為分辨不清楚普通命局與特殊命局之間的區別造成的。從古流傳至今的易學書藉，包括今人寫的易學專著，對此也都是泛泛而談，涉及到具體評判和應用法則時，大多秘而不宣，視為“看家寶”而予以保留，使廣大易學愛好者學習多年始終在原地踏步，預測技術水平難以提高。本人才疏學淺，預測技術水平不高，但愿意奉獻我在預測實踐中總結的點滴心得體會．并愿與廣大易學朋友共同研究探討特殊命局的內在規律與應用技術。
特殊命局共分三種，即：專旺格、從格和化氣格。有的命理學家只分專旺格和從格。為了區別每種格局的的不同之處，命理學家們又對每種格局進行細分，如專旺格中又分曲直格、炎上格、稼穡格、從革格、潤下格等；從格又分為從財格、從殺格、從兒格、從勢格等；化氣格又分甲己化土格、乙庚化金格、丙辛化水格、丁壬化木格、戊癸化火格；等等。后來有的命理學家嫌其太繁瑣，缺乏概括性，且又難以汜憶，干脆棄格局而不用，統統以五行之變理來直接論命。如專旰格，這類格局的四柱一般都是滿柱比劫、印綬，日主旺極，根據命理學“旺之極者不可損”之變理，取印綬、比劫為用神。從格之四柱，日主在一般情況下都是弱極，根據命理學“衰之極者不可益”之變理，視其原局中五行之氣勢和意向，取克泄耗為用神，即取官殺、食傷、財星為用神。……。如此一掃格局的繁雜瑣碎，使這類命局變得簡單易學。 然而，實事求是地說，早先的命理學家把特殊命局進行不厭其煩地細分，自然有他們細分的道理。關于這個細分的道理，我將在文章中詳加闡述。 棄格局(指特殊命局的格局)而不用，專以五行之變理來論命，好處自不必說，嚴格地講它只適合初學命理之人。欲在命學上深造的人，必須潛心研究這類命局的格局，否則很難上 層次，很難真正理解并把握命理學之精髓。 對這類特殊命局，當今易學界存在著三種不同的觀點和認識。
第一種觀點和認識是“特殊命局無用論”，其理由是這一類的命局少之又少，沒有研究價值。第二種觀點和認識則否定特殊命局的存在，認為特殊命局是古人主觀臆造的，純屬謬說。第三種觀點和認識則是劉上述兩種觀點持否定態度。究竟誰是誰非，筆者在此不想妄加評說，相信實踐是檢驗真理的唯一標準，是非自有公論。 現在，我們先來研究探討一下特殊命局之中的從勢格，分為五個部分： 一、何謂從勢格 .
二、真、假從勢格的評判標準 ， 三、非從勢格 四、真、假從勢格的取用法則及行運喜忌 五、怎樣批斷從勢格之四柱一、何謂從勢格 從勢格是從從格這一類命局里細分出來的一種格局，又叫“棄命從勢格”。 從勢格之八字，乃是指日主在四柱中虛浮無根，原局無比劫、印綬助日主力量基本上相等，彼此不分強弱，日主不能從其中一種五行而去，須從其全局氣勢，是謂從勢格。
舉例說明例一；庚申 乙酉 戊寅 壬子 此造日主戊土在原局無根，柱中食神庚金自坐強根且通根月令酉金，透干乙木官星以日支寅木為羊刃之根，偏財壬水坐下子水干支一氣，柱中形成食傷旺生財，財旺生官殺之局面，口主弱極無依，只得從其勢。
例二：乾：丙戌 甲午 癸卯 己未此造日土癸水五根，柱中傷食、財星和官殺天透地藏，其各十神五行力量大體相當，故此為從勢格之四柱。
例三：乾：辛丑 壬辰 丙辰 己亥 此造食傷當令而旺，透干己土坐下丑、辰土三重．年干正財辛金透干通根于丑中之辛金月上壬水七殺通根于月日支兩辰中之癸水及時支亥水，丙火在原局克泄耗交加，孤苦無依，不得不從其柱中之氣勢。
例四：乾：丁酉 丁未 乙酉 辛巳 此造財星未土當令，年、月食神丁火兩透，通根月、時支藏干丙丁火生財，時干七殺辛金坐下年、日支兩重酉金，緊貼日干乙木而克，乙木舉目無親．只有從勢。 從勢格四柱之人，一般而言，對環境的適應性都很強，能夠適應各種生存環境，懂得立身處世的根本之道，善于駕馭自己，保護自己，以柔制剛，以不變而應萬變。這種人若是走好運，都很容易得富貴；若是走背運，倒霉的事來得也快，就像我們生活中的一句口頭禪說的那樣：“爬得高，摔得響”。
二、真、假從勢格的評判標準 從勢格有真從勢格與假從勢格之分。 對于真從勢格，古今命理學家都認為這種命局之人大多出身于富貴之家，本人也為大富大貴之命。根據本人實踐檢驗，真從勢格命局之人也有不是大富大貴的。但只要其行運不背，就現代社會人們的經濟生活、社會地位之水準而言，都高居一般人之上。即使其行忌神運，只要比劫、印緩幫身不是太過，其日子也比一般人好過的多。 真從勢格之命局在現代5o多萬種命局里占的比例比較稀少，不太多見，而假從勢格之命局相對來說卻占有一定的比例．故研究好這種命局便顯得非常重要。因為你搞不清楚這種命局的規律，便無從把握另一種不是從勢格之命局。非從勢之命局因接近于假從勢命局之間．很容易迷惑人，若是分辨不清，往往容易把假從勢之命局當作普通命局來看，或把普通命局當作這種假從勢之命局論之，以致使很多預測師在給人論命時大煞風景，并陷入迷茫的困惑中而不得其解，有的甚至懷疑起四柱預測學這門學問的科學性。現在我可以坦白地告訴你，如果你能把這一類命局的難點攻破了，學會了批斷特殊命局的預測技術方法，你再回過頭來批斷那些困擾你很長時間，甚至多年的疑難之四柱八字，你會驚喜地發現，并切切實實地感受到：這些所謂的“疑難八字”其實并不難，難的是在此之前沒有掌握其規律和預測技術方法。
1、真從勢格命局的評判標準 凡四柱八字日主無根，在月支失令，處休囚此絕之地．原局官殺、財星、食傷并旺，無比劫、印綬生扶日主，日主又不能從一種五行之十神而去，皆以從勢格之四柱論命。 真從勢格之命局較易于掌握和分辨，這里就不再舉例說明，讀者可參看前項“何謂從勢格”之命例。 就現代社會發展而言．從勢格命局之人在擇業方面，宜選擇流通領域之行業較好，如推銷業、旅游業、批發業、信息咨詢業、金融、證券業、中介業”—等等。因這種命局之人的應變能力都很強，面對詭譎莫測的市場經濟風云，容易把握住各種轉瞬即逝的大好時機。若行運不背，很容易成就一番事業。
2、假從勢格命局的評判標準 所謂假從勢格，即原命局的氣勢在財官食傷，日主雖弱，但有比劫或印綬扶幫身。其評判標準是：
(1)原局透干有一五行跟日主是同類五行，或是印星．但都虛浮無根。
(2)原局日主在月支當令，但當令之比劫或印星又被合或會成他五行者
(3)原局日主雖在月支當今旺相，但被月，日支他五行從兩邊有力夾克印星雖有如無，不能發揮作用。 (4)原局地支有一比劫或印星，但不透。
（5)原局有兩比劫或兩印星，但其中又有一比劫或印星被合化為他五行者。
(6)原命局財官食傷其中之一五行氣勢獨旺，本不入從勢格，但行運助起另外兩個弱之五行，仍以從勢格而論。
(7)原局天干透虛浮之比劫或印星扶助日主，地支也有一比劫或印星扶助日主，但地支之比劫或印星因沖而根撥。
(8)原局有兩比劫或兩印星，日干支同氣自坐強報，但兩比劫或兩印星皆被鄰柱緊貼之干支有力制克掉。此項原則上適用于比劫或印星在年柱。若是在月柱干支一氣，不可以從勢論之。舉例說明：
例一：乾造：癸酉 乙丑 丁亥 辛亥此造月干透出乙木梟印生日主丁火，原局食神丑土當令，偏財辛金通根年支酉金、丑中辛金，癸水七殺坐卜偏印，通根日、時支兩亥水及丑中中余氣，日主丁火不得不棄命從勢。
例二：乾：辛酉 辛卯 甲戌 辛未此造日主甲木生于卯月帝旺之地，日主有強根，本不以從論，但卯木與日支戌土合而化火，除此，原局殖民地不見比劫、印綬生扶日干甲木，故以假從勢格論。
例三：乾造：己酉 丁卯 乙酉 丙戌此造日主乙木生于卯月，祿卯木當令而旺，原則上不可以從論。但卯木被年日支兩酉金連沖帶克，卯木受克嚴重失去助乙之能力，B主乙木迫于全局氣勢不得不從。
例四：乾：丁亥 庚戌 乙巳 丁丑 此造年支有一亥水印星生扶日主乙木，但亥水在支休囚失令又無生源，被當令之旺財戌土緊貼而克，于是主由不從而變假從。
例五：乾：辛巳 丙申 庚子 壬午 此造日主庚金生于當令之申月，年干透劫財辛金，按照從勢格命局之構成條件，不以從論但該命局年月支巳申合水，天干丙辛合水，比劫辛、申金均因合而改變了五行；故以假從勢格論命。
例六：乾：壬申 丁未 丙戌 己丑此造傷官未土當令，日土丙火坐下戌土，時柱干支傷官一氣，年干七殺壬水坐下申金偏財，從原局五行之氣勢來看，應以從兒格論之。但命主人運一路金水之地，以行運觀之，應以從勢格而論命。
例七：乾：戊寅 庚申 丙申 丙申 此造日主丙火生于申月．時干有比肩丙火幫身，年支有印星寅木生身，初看應以普通命局論命，然細看之下，應以從勢論命較妥。首先看時干丙火坐下申金死絕之地，幫身無力；再看年支寅木印星被月日時支之申金聯手沖克，丙火之根寅木樁連根撥起．氣數已盡，加之行運一路金水之地，故綜合平衡之下，日主丙火只有從勢。 例八：乾：戊辰 甲寅 庚寅 丁亥此造日主庚生于寅月，得年柱干支一氣的的戊辰印星生之，根據從勢的原則，戊辰印星干支一氣，日主庚金難以論從，但戊辰印星都被原局當令之旺財星完全制掉，不能生扶日主庚金，日主身弱無依，無奈只有從勢而去，故此造只能以假從論之。提示：不管真從勢格還是假從勢格，若是原局月支是比劫、印綬當令，且比劫、印綬（特別是月支比劫者），不被他五行合會成局或有力沖克掉，仍以普通命局論命。
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