眾所周知，《易經》被稱為“群經之首，大道之源”。
因為近年來的部分曲解和一些“假大師”的信口開河，使易經的地位一度被歸為“迷信”。于是對于這樣一部經典的智慧之作，很多人都會選擇放棄去理解和應用。
“假大師”
不過，還有一部分人，他們選擇相信《易經》，相信易經可以幫助讓他們解決很多實用的問題，幫助他們“趨吉避兇”、“提升好運”。那麼，易經真的可以“改運”嗎？又到底能不能“改命”呢？
《易經》作為流傳了幾千年的一部文化寶藏，它揭示了自然萬物的發展規律。
我們普通人也可以通過這樣的規律，了解自己的命運，掌握自己和這個自然的匹配度，進而調整自己的運氣，改善自己的生活。
一、命是先天的在當下這個快速發展的社會，每個人都有自己崇高的夢想。
但是并不是每一個人的夢想都會被實現。這往往是由先天的起點、個人的努力、后天的運氣共同決定的。
其中，對于先天的起點，就是在我們出生的那一時刻就已經確定了。
比如，有的人出生在省長部長的家里，有些人出生在貧困的山區，這就是先天起點的差異。
而對于這種“先天的起點”就是我們平常所說的“命”。
在《易經》揭示的自然規律中，人的“命”也是在人出生的那一刻就直接確定了。
一個人的出生時間確定之后，他所對應的木星和黃道的位置也就隨之確定。
所以此時，他所收到了這些行星的影響也會被確定。
同樣的，對于家庭的環境的富裕與否也會并確定。所以就此看來，一個人的“命”確實是不受自己控制的。也是不可改變的。
二、運是后天的對于“運”來說，每個人都想擁有好的運。
在現實生活中，每個人的運都是各不相同的。那麼對于這樣搶手的運，我們是否可以提前掌控，或者提前改變呢？
答案是肯定的。
在《易經》的文化體系中，我們的先人們習慣性用《爻辭》中的字來描繪每個人獨特的命運軌跡。其中每一個“字”都代表這個某個人在某個特定時間段的人生特性。
那麼當我們可以通過自己的姓名和出生年月日確定好自己的命運軌跡之后，我們便可以通過這些“字”的好壞，以及這些“字”所對應的“卦”的含義來判斷我們命運軌跡的好壞。
這些“字”和“卦”的含義就直接展現了我們后天的“運”。
三、可以通過“趨吉避兇”來“改運”在我們了解完自己命運軌跡之后，我們便可以通過對后天機會的把握、資源的掌握與運用來改變自己的“運”。
在中國的古老文化和《易經》中都有這樣一種思想叫做“與時偕行”。意思就是說，我們每個人的生活行為都要跟著時間走，與時間相匹配、與自然萬物的發展規律相匹配。
因為只有這樣，我們才能更好地適應自然的變化，盡量遠離災難、多遇良緣，進而達到“趨吉避兇”的狀態。
比如在生活中，我們就可以通過，選日子、看風水、搭配衣服等等行為來趨吉避兇。通過選擇一個與自己相符合的日子去辦理重要事宜，就可以提升自己的“運”。
通過改善自己的“家居風水”，也可以讓自己的“事業運”、“健康運”都得到改善。所以說，我們的“運”是可以通過“趨吉避兇”進行改善的。
綜上所述，一個人的成功與否，還是要看自己先天的命、后天的運、以及個人的努力三個方面的內容。
當我們無法去改變自己的“命”時，就要靠自己不懈的努力、以及學會《易經》中“趨吉避兇”的方法來幫助自己達成目標。
有人說：西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《周易》。
1990年11月26日，北京協和醫院里，有一位一位學識淵博的老者奄奄一息。
臨終前，學生詢問是否還有什麼要留下的，他思索了片刻，只留下了一句遺言：“中國將來一定會大放光彩，要注意《周易》。”
這位老人就是，著名哲學家馮友蘭先生。
很多人覺得《易經》這本書晦澀難懂，上面都是文言文，不知道從哪里下手開始閱讀。
我讀的是這本白話文圖解版本《圖解易經》，書中把晦澀難懂的古文翻譯成我們通俗易懂的白話文，里面還有相近的注釋和插圖，在書中領悟到了很多古人的智慧。
從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹，每一個都是能讓你實際運用到職場，生意場和生活中的。
通過結合實際的例子來告訴你如何去分析問題，通俗易懂，一看就會
這本書才56元，現在56還能干點啥？看個電影就差不多了，但是卻能讓你近距離接觸古代先賢的思想文化，了解中國傳統文化，何樂而不為呢？
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