《周易》是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍，其對于天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。
乾卦（乾為天）乾上乾下
《乾》：元亨利貞。
初九：潛龍，勿用。
九二：見龍在田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若厲,無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍，有悔。
用九：見群龍無首，吉。
譯文
乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。
初九:龍星秋分時潛隱不見，不吉利。
九二:龍星出現在天田星旁，對王公貴族有利。
九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危險，但最終不會有災難。
九四：有些大人君子跳進深潭自殺，并不是他們本身的過失。
九五：龍星春分時出現在天上，對王公貴族有利。
上九：龍星上升到極高的地方，是不吉利的征兆。
用九：卷曲的龍見不到頭，是吉利的兆頭。
坤卦（ 坤為地）坤上坤下
《坤》：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
初六：履霜，堅冰至。
六二：直、方、大，不習，無不利。
六三：含章可貞，或從王事，無成有終。
六四：括囊，無咎無譽。
六五：黃裳元吉。
上六：龍戰于野，其血玄黃。
用六：利永貞。
譯文
坤卦：大吉大利。占問母馬得到了吉利的征兆。君子貴族外出旅行經商，開始時迷了路，后來遇上招待客人的房東。往西南方向走有利，可以獲得財物；往東北方向走會喪失財物。占問定居，得到吉利的預兆。
初六：腳下踩到了薄霜，結成堅實冰層的時令就快要到了。
六二：大地的形貌平直、方正、遼闊；雖然去到不熟悉的陌生地方，也不會有什麼問題。
六三：周武王戰勝殷商，是很好的占卜。有人參與戰爭，雖然沒有戰績，但結局卻很好。
六四：把收成裝進口袋捆好，收成不好不壞。
六五：黃色裙褲是大吉大利的象征。
上六：龍在曠野上爭斗，血流遍地。
用六：這是永久吉利的最好征兆。
屯卦（水雷屯）坎上震下
《屯》：元亨，利貞。勿用有攸往。利建侯。
初九，磐桓，利居貞。利建侯。
六二，屯如邅如，乘馬班如。匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。
六三，即鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。
六四，乘馬班如，求婚媾。往吉，無不利。
九五，屯其膏，小，貞吉；大，貞兇。
上六，乘馬班如，泣血漣如。
譯文
屯卦：大吉大利，吉祥的占卜。出門不利。有利于建國封侯。
初九：徘徊難行。占問安居而得到吉利的征兆。有利于建國封侯。
六二：想前進又難于前進，乘著馬車在原地回旋。這不是強盜前來搶劫，而是來求婚。占卜的結果是這個女子不能懷孕，十年之后才能生育。
六三；追捕康鹿時沒有熟悉山林的人當向導，正在想進入密林中去。君子很機智，認為不如放棄追捕。進入密林很艱難。
六四：乘著馬車在原地回旋，因為是去求婚。前進的結果吉利，沒有什麼不利。
九五：把肥肉囤積起來。占問小事吉利，占問大事兇險。
上六：乘著馬車在原地回旋，悲痛得血淚流淌不斷。
蒙卦（山水蒙）艮上坎下
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
初六，發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
九二，包蒙，吉。納婦，吉。子克家。
六三，勿用取女，見金夫，不有躬。無攸利。
六四，困蒙，吝。
六五，童蒙，吉。
上九，擊蒙，不利為寇，利御寇。
譯文
蒙卦：亨通。不是我請教蒙昧愚蠢的人，而是蒙昧愚蠢的人請教我。把第一次占筵的結果告訴了他，他卻不恭敬地再三占筮； 對不恭敬的占筮，神靈不會告知。吉祥的占卜。
初六：最好利用有罪的奴隸去伐木開荒，因此解開他們身上的枷鎖。如果外出，不吉利。
九二：捆扎割下的荒草，吉利。正式禮聘迎娶妻子，吉利。男女一起建立家庭。
六三：不要搶奪女子成婚，碰上拿著武器的人，會喪失性命。這樣做沒有什麼好處。
六四：捆扎荒草。有危險。
六五：砍伐樹木。吉利。
上九：割草伐木。充當強盜不利，抵御強盜有利。
需卦（水天需）坎上乾下
《需》：有孚，光亨。貞吉，利涉大川。
初九，需于郊，利用恒，無咎。
九二，需于沙，小有言，終吉。
九三，需于泥，致寇至。
六四，需于血，出自穴。
九五，需于酒食，貞吉。
上六，入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
譯文
需卦：捉到俘虜。大吉大利，吉祥的占卜。有利于渡過大江大河。
初九：在郊野停留等待，這樣長久下去是吉利的，沒有危險。
九二：在沙地停留等待，出了一點小過錯，最后結果是吉利的。
九三：在泥濘中停留等待，引來了強盜搶劫。
六四：陷入到血污之中，從地穴住處里逃脫出來。
九五：在酒席上留連等待，征兆吉利。
上六：進入地穴住處，來了三個不請自來的客人。主人殷勤地接待他們，結果吉利。
訟卦（天水訟）乾上坎下
《訟》：有孚窒惕，中吉，終兇。利見大人。不利涉大川。
初六，不永所事，小有言，終吉。
九二，不克訟，歸而逋。其邑人三百戶，無眚。
六三，食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。
九四，不克訟，復既命渝。安貞吉。
九五：訟，元吉。
上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。
譯文
訟卦：抓獲了俘虜，但要戒懼警惕。事情的過程吉利，結果兇險。對王公貴族有利，對涉水渡河不利。
初六：做事不能堅持長久，出了小過錯，而結果吉利。
九二：爭訟失敗，回到采邑，。邑中奴隸逃跑了三百戶。沒有災禍。
六三：靠從先人那里繼承下來的遺產過活。占卜的征兆險惡，結果吉利。如果參與戰爭，不會獲勝。
九四：爭訟失敗，返回服從判決。占問平安，得到吉兆。
九五：爭訟。大吉大利。
上九：君王賞賜官職，但一天之內三次將賜予的官職剝奪。
師卦（地水師）坤上坎下
《師》：貞丈人吉，無咎。
初六，師出以律，否臧兇。
九二，在師中吉，無咎，王三錫命。
六三，師或輿尸，兇。
六四，師左次，無咎。
六五，田有禽。利執言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞兇。
上六，大君有命，開國承家，小人勿用。
譯文
師卦：占問總指揮的處境，吉利，沒有危險。
初六：行軍征戰要守軍紀，不守軍紀，必打敗仗。
九二：主帥身在軍中，吉利，沒有災禍，君王三次下令嘉獎。
六三：軍中有人用車運送尸體，戰敗。
六四：軍隊駐扎在左邊，沒有危險。
六五：打獵獲取獵物，打仗抓獲俘虜，沒有災禍。長官率領軍隊作戰，副官指揮運送傷亡者，貞兆兇險。
上六：國君下令賞功，分封諸侯大夫。不能重用無才德的小人。
比卦（水地比）坎上坤下
《比》：吉。原筮，元，永貞，無咎。不寧方來，后夫兇。
初六，有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有它，吉。
六二，比之自內，貞吉。
六三，比之匪人。
六四，外比之，貞吉。
九五，顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
上六，比之無首，兇。
譯文
比卦：吉利。三人同時再占問，占問長久吉兇，沒有災禍。不愿服從的邦國來了，遲遲不來的諸侯要受罰。
初六：抓到俘虜，安撫他們。沒有災禍。抓到俘虜，裝滿酒飯款待他們。即使有變故，結果吉利。
六二：自己內部團結一致，貞兆吉利
六三：與不正派的人結黨營私。
六四：與外國結盟親善，貞兆吉利。
九五：廣泛親善。君王打獵時三面包圍，只留一面讓獵物逃走。邑中百姓毫不驚駭，吉利。 上六：小人互相傾軋，不能團結一心，兇兆。
小畜卦（風天小畜）巽上乾下
《小畜》：亨。密云不雨。自我西郊。
初九，「復自道，何其咎？吉。
九二，牽復，吉。
九三，輿說輻。夫妻反目。
六四，有孚，血去，惕出無咎。
九五，有孚攣如，富以其鄰。
上九，既雨既處，尚德載。婦貞厲。月幾望，君子征兇。
譯文
小畜卦：吉利。在我西邊郊野上空陰云密布，但雨卻沒有落下來。
初九：沿田問道路返回，沒有什麼災禍。吉利。
九二：拉回來。吉利。
九三：車子壞了一個輪子，夫妻倆互相埋怨。
六四：抓到俘虜，免除了擔憂，還是要注意提防，不會有災禍。
九五：抓到俘虜后把他們緊緊捆住，與鄰村鄰族共同分享快樂。
上九：雨已降下，又已停止，還可以栽種作物。女子占問得到兇兆。月亮已是接近十五時的滿月，君子離家出行，貞兆兇險。
履卦（天澤履）乾上兌下
《履》：履虎尾，不咥人。亨。
初九，素履往，無咎。
九二，履道坦坦，幽人貞吉。
六三，眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人為于大君。
九四，履虎尾，愬愬，終吉。
九五，夬履，貞厲。
上九，視履考祥，其旋元吉。
譯文
（履卦）：踩到老虎尾巴，老虎不咬人。吉利亨通。
初九：行為清正純潔，如此下去，沒有災禍。
九二：為人處世胸懷坦蕩，即使無故蒙冤也會有吉祥的征兆。
六三：眼睛不好卻能看，跛了腳卻能走路。踩到老虎尾巴，老虎咬人，征兆兇險。軍人掌握政權成為國君，也是兇兆。
九四：踩到老虎尾巴，讓人害怕，但結果還是吉利。
九五：行為莽撞急躁，占問得到不利之兆。
上九：行為小心謹慎，反復仔細考慮，大吉大利。
泰卦（地天泰）坤上乾下
《泰》：小往大來，吉，亨。
初九，拔茅茹以其匯。征吉。
九二，包荒，用馮河，不遐遺。朋亡，得尚于中行。
九三，無平不陂，無往不復。艱貞無咎。勿恤其孚，于食有福。
六四，翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。
六五，帝乙歸妹，以祉元吉。
上六，城復于隍，勿用師，自邑告命。貞吝。
譯文
泰卦：由小利轉為大利，吉利亨通。
初九：拔掉茅茄草，按它的種類特征來分辨。前進，吉利。
九二：把匏瓜挖空，用它來渡河，不至于下沉。財物損失了， 半路上又得到別人幫助。
九三：平地總會變成起伏的斜坡，外出離開終歸要返回。占問旱情，沒有災難。不用擔心，相信會有糧食吃，會有福份。
六四：騙人說大話，使鄰近的人一同遭殃，沒有提防，還有人成了俘虜。
六五：殷王帝乙把女兒嫁給周文王，因此得福，大吉大利。
上六：城墻被攻破，倒塌在城濠中。從邑中傳來命令，要停止進攻。占問得到不吉利的征兆。
否卦（天地否）乾上坤下
《否》：否之匪人，不利君子貞，大往小來。
初六，拔茅茹以其匯。貞吉，亨。
六二，包承，小人吉，大人否。亨。
六三，包羞。
九四，有命，無咎，疇離祉。
九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
上九，傾否，先否后喜。
譯文
（否卦）：做壞事的是小人，這是對君子不利的征兆。由大利 轉為小利。
初六：拔掉茅茹草，按它的種類特征來分辨。征兆吉利、亨通。
六二；庖廚中有肉，這對平民百姓是好事，對王公貴族算不上好事。
六三：庖廚中有美味。
九四：君王有賞賜的命令，沒有災禍，但不知得到賞賜的人是誰。
九五：不要干壞事，王公貴族知道就好。多麼危險呵，國家命運就像系在苞草和桑枝上一樣。
上九：干壞事要倒霉。先碰上惡運，最后還是可以交好運。
同人卦（天火同人）乾上離下
《同人》：同人于野，亨。利涉大川。利君子貞。
初九，同人于門，無咎。
六二，同人于宗，吝。
九三，伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
九四，乘其墉，弗克攻，吉主
九五，同人先號啕而后笑，大師克，相遇。
上九，同人于郊，無悔。
譯文
（同人卦）：在郊外聚集眾人，吉利。有利于渡過大江大河。對君子有利的占問。
初九：在王門前聚集眾人，沒有災禍。
六二：在宗廟聚集眾人，不吉利。
九三：把軍隊隱蔽在密林草叢中， 并占領了制高點，但卻長時間不能取勝
九四：登上敵方的城墻，仍然沒有把城攻下。吉利。
九五：會集起來的眾人先大聲哭喊，然后歡笑，因為大軍及時趕到，轉敗為勝。
上九：在郊外聚集眾人 沒有悔咎。
大有卦（火天大有）離上乾下
《大有》：元亨。
初九，無交害匪咎。艱則無咎。
九二，大車以載，有攸往，無咎。
九三，公用亨于天子，小人弗克。
九四，匪其彭，無咎。
六五，厥孚交如威如，吉。
上九，自天佑之，吉，無不利。
譯文
大有卦：大亨大通。
初九：不要互相侵害，沒有災禍。即使天旱，也沒有災禍。
九二：大車大車的裝載收成。有所往，沒有災禍
九三：天子設宴款待群臣。小人不能參與。
九四：用太陽曬男巫以求雨。沒有災禍。
六五：把抓到的俘虜緊緊捆住，但還是氣勢洶洶，不肯屈服。吉利。
上九: 上天保佑。吉利, 沒有不吉利。
謙卦（地山謙）坤上艮下
《謙》：亨。君子有終。
初六，謙謙君子，用涉大川，吉。
六二，鳴謙，貞吉。
九三，勞謙君子，有終，吉。
六四，無不利，□謙。
六五，不富以其鄰，利用侵伐，無不利。
上六，鳴謙，利用行師征邑國。
譯文
謙卦：亨通。君子謙讓將會有好結果。
初六：謙虛再謙虛是君子應當具備的品德。有利于渡過大江大河，吉利。
六二：明智的謙讓。吉祥的占卜。
九三：勤勞刻苦的謙讓，君子會有好結果。吉利。
六四：沒有什麼不利，奮勇向前而又謙讓。
六五：由于不警惕使鄰人一起遭殃，應當討伐來犯之敵。沒有什麼不利.
上六：明智而謙讓,有利于出兵討伐邑國。
豫卦（雷地豫）震上坤下
《豫》：利建侯行師。
初六，鳴豫，兇。
六二，介于石，不終日，貞吉。
六三，盱豫，悔，遲有悔。
九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。
六五，貞疾，恒不死。
上六，冥豫，成有渝。無咎。
譯文
豫卦：有利于封侯建國，出兵作戰。
初六：白天做事猶豫不決，兇險。
六二：夾在了石縫中不到一天被救出來。占得吉兆
六三：思想遲鈍糊涂足以讓人后悔；行動緩慢不定，更使人后悔莫及。
九四：經商先猶豫不決，反復考慮覺得會有大收獲，便不再疑慮。后來把得到的朋貝制成頭飾
六五：占問疾病，會痊愈并長久不死
上六：晚上反復考慮，事情是成功還是有變故。 結果沒有變故。
隨卦（澤雷隨）兌上震下
《隨》：元亨，利貞，無咎。
初九，官有渝，貞吉，出門交有功。
六二，系小子，失丈夫。
六三，系丈夫，失小子，隨有求，得。利居貞。
九四，隨有獲，貞兇。有孚在道，以明，何咎？吉
九五，孚于嘉，吉。
上六，拘系之，乃從維之，王用亨于西山。
譯文
隨卦:大吉大利，吉利的占卜，沒有災禍。
初九：旅館中發生了變故，但占得吉利。出門同行互相幫助有好處。
六二：抓住了年少的奴隸，成年的奴隸逃跑了。
六三：抓住了成年的奴隸，年少的奴隸逃跑了。結伴出門經商是為了獲利。占問居住處得到吉兆。
九四：商人結伴出門是為了獲利，占問得到兇兆。押送俘虜上路，互相訂立了盟約，沒有災禍。
九五：俘虜了嘉國的人，吉利。
上六：把俘虜拘禁起來，緊緊捆住。周文王在歧山把他們作人牲祭視神靈。
蠱卦（山風蠱）艮上巽下
《蠱》：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。
初六，干父之蠱，有子，考無咎。厲，終吉。
九二，干母之蠱，不可貞。
九三：干父小有晦，無大咎。
六四，裕父之蠱，往見吝。
六五，干父之蠱，用譽。
上九，不事王侯，高尚其事。
譯文
蠱卦：大吉大利。有利于渡過大江大河。在甲日前三天的辛日和甲日后三天的丁日出發。
初六：能繼承父親的事業，就是孝順的兒子。沒有災難，雖有危險，結果還是吉利。
九二：繼承母親的事業，吉兇無法占問。
九三：繼承父親的事業，雖有小過錯，但沒有大災禍。
六四：發揚光大父親的事業，實行起來會有困難。
六五：繼承父親的事業，得到了贊譽。
上九：不為國君公侯服務，一心看重繼承父業。
臨卦（地澤臨）坤上兌下
《臨》：元亨，利貞。至于八月有兇。
初九，咸臨，貞吉。
九二，咸臨，吉，無不利。
六三，甘臨，無攸利；既憂之，無咎。
六四，至臨，無咎。
六五，知臨，大君之宜，吉。
上六，敦臨，吉，無咎。
譯文
臨卦：大吉大利，占問得吉利。到了八月天旱，有兇兆。
初九：用感化政策治民，征兆吉利。
九二：用溫和政策治民，吉利，沒有什麼不吉利。
六三：用鉗制政策治民，沒有什麼好處。如果憂民之所憂，就沒有災禍。
六四：親自處理國事，沒有災禍。
六五：用聰明睿智治民，是國君應該做到的。吉利。
上六：以敦厚誠實治民，吉利，沒有災禍。
觀卦（風地觀）巽上坤下
《觀》：盥而不薦。有孚顒若。
初六，童觀，小人無咎，君子吝。
六二，窺觀，利女貞。
六三，觀我生，進退。
六四，觀國之光，利用賓于王。
九五，觀我生，君子無咎。
上九，觀其生，君子無咎。
譯文
觀卦：祭祀時灌酒敬神，不獻人牲，因為作祭牲的俘虜頭青臉腫，不宜敬神。
初六：看問題幼稚無知，這對小人來說沒有什麼，但對君子就有害了。
六二：目光短淺，這是對女子有利的兆頭。
六三：體察親族的動向，由此決定政策措施。
六四：觀察國家政績大小，以選擇可以朝覲的君王。
九五：體察親族的意向，君子從政就不會有困難。
上九：體察其他部族的意向，君子從政就不會有困難。
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