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算命的說有陰陽鎖是什麼意思

解夢佬

“陰陽先生點真脈,眼睛不瞎嘴巴缺”出自農村的風水順口溜,也是在農村流傳很廣的一句俗語,幾乎是家喻戶曉。那麼這句俗語講的是什麼意思呢?

算命的說有陰陽鎖是什麼意思

一、陰陽之說在農村存在的社會背景

過去,農村宅基地、安葬老人,大都要請陰陽先生來看相地。在農村,對看風水來說,農村人們一般分成三種意見,有的人篤信,有的半信半疑,有的人則不相信。

民間風水順口溜開頭一句很有意思,可謂體現了農村這兩種不同的意思。因此,語言顯得模棱兩可,讓人感到莫名其妙。開頭那句是這樣的:“窮算命,富燒香,顛顛倒倒問陰陽”。

這句話的意思是說,人在貧窮的時候怪自己命薄,喜歡去算算命,渴望通過算命來改變一下自己的命運,由窮變富;人在富貴的時候,想要永保富貴長久,去求神拜佛,希望得到保佑;“顛顛倒倒問陰陽”,民間有兩種不同的解釋:第一種說法,當人處在事情不順逆境之中,他們喜歡去去問陰陽先生,要麼懷疑自家的祖墳有問題,要麼懷疑自家的屋場有問題,想要陰陽先生拿個主意,改變目前的困境;第二種說法,當人處在神思迷糊錯亂的時候,他們喜歡去問陰陽,言外之意是說,不聰明的人才去問陰陽,而神智清醒的人是不會相信算命、求神、陰陽之說。

“顛顛倒倒問陰陽”的第二種說法,一般是農村無神論者的所持的觀點,他們認為,這句話明確告訴人們:人活在世上,不必算命,也不必求神,更不需要去問陰陽先生,這些都是很不靠譜的事,是一些騙人的把戲。也就是說,家里如果沒有事,就不要無事找事,自找麻煩。

而農村一些半信半疑的人,他們認為算命、求神、陰陽之事,信則有,不信則無。

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過去,農村現實生活之中,無神論者大有人在,往往被人稱為“冥頑不化”之人。只是在建房和安葬老人時,農村人家都有請陰陽先生的習慣,形成了一種習俗。即便是“冥頑不化”之人,雖然思想上不信,但不得不按世俗習慣行事。不管是建房、葬墳,去找陰陽先生來用羅盤來定一下位置,按陰陽先生的吩咐辦,以求個心安理得。地脈神龍太玄乎,有沒有且不去管它,但人們懷著一種心態:“怕官法的不受官刑,信陰陽的不遭橫禍”。

雖然農村很多人并不相信陰陽之說,但是,舊時,趨利避害是一種普遍的社會心理,有了這種社會風氣,不相信的人也不得不這樣做,怕出事。因此,舊時的所謂“冥頑不化”的人是相對而言的。

二、這句俗語的意思

為了便于理解,這里介紹一下,在風水順口溜“陰陽先生點真脈,眼睛不瞎嘴巴缺”的前面有一句:“陰陽不能看十成”。這兩句前后意思是連貫的,后一句是前一句的進一步解釋,是一種遞進關系。意思是說,陰陽先生在相地點穴的時候,要留一手,不可把話講得太明,也不能把話說得太滿,更不能把最正的位置給點出來,否則眼睛不瞎的話,嘴巴會缺。

至于相地時,為什麼陰陽先生不能把“真脈”點出來,難道過去的陰陽先生就沒有一點“職業操守”嗎?

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陰陽先生行業內認為,相地時真脈可不能亂點,其中有兩點原因。

一是“德地相配”的問題。相地之中,特別是葬地的選擇,要與人活在世上的人品和道德修養相結合,如果人活在世上不修道德,僅求佳麗風水,那如同是沒有種植莊稼,而想獲得好的收成一樣,是不能如意得到的。農村有一句俗語說:“欲求陰地好,先須心地好”。如果陰陽先生給這種不修道德的人選擇好地,點最正的位置,那就等于是助紂為虐,必遭上天的懲罰。

而去世之人,活著的時候到底人品和道德修養怎麼樣,陰陽先生從表面上是無法了解的,也無法判斷。由此,他們就不要去管將要下葬的人,生前人品和道德修養如何,對任何人都不可點“真脈”。

二是“泄露天機”的問題。據說點了真脈就等于“泄露天機”,而陰陽行業最忌諱的就是“泄露天機”。“天機”即真脈,也稱正位置。如果泄露了天機,就會改變了別人家里命運,有違天意,自己定會遭到上天的責罰。

以上兩種情況帶來的后果,將對自身或者子孫有損傷。如果責罰在眼前,對自己的損傷會使雙目失明。如果責罰在后面,那就是對子孫有損傷,會有子孫在出生時,出現兔唇嘴巴,舊時又稱嘴巴缺。

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這句話字面意思歸納起來就是說,如果自己不雙目失明的話,自己的兒孫中在出生時會嘴巴缺的人。

雙目失明的后果大家都清楚,就不用多講。舊時,新生嬰兒嘴巴缺,就是一輩子的憾事,因為嘴唇缺了,五官就不正,連話也說不清楚,長大后連娶妻都非常困難。那時的人們是一定辦法也沒有的,生成有什麼缺陷,長大后也無法改變。現在醫學發達了,嘴唇腭裂在幼年期就可修補,不是什麼大問題了,不會讓人一輩子感到痛苦。

舊時的農村,陰陽先生“點真脈”造成“眼睛不瞎嘴巴缺”的說法,只是例舉具有代表性的兩種,民間的說法還有多種多樣,用一句話來概括,“點真脈”會導致陰陽先生及家人和后代遇到不測的災難。

三、個人對這句俗語的看法

陰陽先生在相地上,分為陽宅和陰宅兩種,都是利用人們為自己和子孫后代祈求福祿之心理,騙取錢財的一種迷信職業。事實上,陰陽先生也明白選陰地和看風水是一種騙人的把戲。我國農村有一首廣為流傳,戲謔陰陽先生的打油詩:

“陰陽先生慣說空,指南指北指西東。世間若有封侯地,何不尋來葬乃翁。”

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陰陽先生相地時,信口胡縐一些陰陽禁忌,大多是一些似是而非的讖語,講究的那一套“真脈地穴”、“水法”、“砂法”等,玄而又玄,農村人們很難把握。正如風水順口溜里所說的:“神聽杵師木聽匠,地脈神龍聽陰陽”。 只能隨時隨地聽從風水先生的話。

然而,農村人們對宅基地祈求福祿的心理很強烈,風水順口溜上不是說:“陰地照向子孫,陽宅發達財源”,“不怕千人奔,抵不上一人土里睏”等。人們就不禁要懷疑,為什麼先生給我家看的屋場和陰地不準,不見有發財的跡象,子孫后代也無福。有的家庭還災禍頻出。于是,人們就責怪陰陽先生看地時,沒有用真心,甚至起了歪心。

陰陽先生可以用一些早就準備好的說辭,來遮掩其騙人的把戲。你家不發財,孫子無福,不是我的地看不準,也不是我沒有用心看,是你家德行沒有修好的緣故。你要說風水順口溜,我就跟你說說風水順口溜上的話:“陰陽先生點真脈,眼睛不瞎嘴巴缺”。這不是明明告訴你們了嗎?

舊時,從事陰陽相地職業的人,與相面、算八字之類的人相比,在身體方面是不同的,陰陽先生都是一些身體比較健康的人,而相面、算八字的人有很大一部分是或肓或瘸的殘疾人。

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為什麼做陰陽先生的人一定是健全人呢?因為相地這個職業,需要走遠路,見山爬山,見水涉水,山里沒有路也要砍出一條路來,要不然怎麼能看到最佳的“水風寶地”?沒有健康的身體和好的體質的人,這樣的事很難做到。因此,從事這種職業的人,最怕的就是失去雙目失明和手腳帶殘疾,如果出現這種情況,就意味著他們陰陽先生的職業走到了盡頭。

過去,農村純樸而沒什麼的農民,還能說些什麼呢?不說出來,事情也就過去了,說出來,事情倒怪到自己頭上來了。

陰陽先生就是憑著“道德修養”和“眼睛不瞎嘴巴缺”兩種“神功”,有了“金鑄之鐘覆罩全身”,明明是騙人的迷信,外力的攻擊難以進入,構不成威脅。

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