兒女情長今猶在，江湖俠骨已無多。
金庸參加家族同樂會
2018注定是文學藝術界的本命年，一張張熟悉的面容離我們遠去，國學大師饒宗頤、作家李敖、相聲名家丁廣泉、常寶華、師勝杰、張文霞，作曲家姚明、評書大師單田芳、小提琴大師盛中國、著名演員朱旭、王丹鳳、功夫明星計春華、歌星臧天朔、科學家霍金、主持人李詠，還有10月30日辭世的”大俠“金庸……
種種時局的因緣際會，在向來被視為“文化沙漠”的香港，金庸的武俠小說開出了一朵絢爛的花，這朵花開枝散葉竟然飄落、扎根到了大陸，開遍大江南北。
“滄海一聲笑，滔滔兩岸潮”，生在70/80年代的朋友，正是因為有了金庸武俠，正義、豪情、勇氣和擔當，似乎比任何一代都更有了“俠”的精神和使命。
2003年7月25日下午，金庸就創辦《金庸茶館》雜志在杭州劇院舉行演講會。
曾國藩說“君子之道，以知命為第一要務。”
曹孟德說“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。”
聯想到這一年來離開的一個個名人，不得慨嘆白駒過隙、造化弄人，人的一生究竟為了什麼？受何指引？又該如何度過？
2013年3月24日，貝克漢姆出席北大見面會，大方展示自己的中文紋身：生死有命，富貴在天。據說這是小貝34歲時專程打飛機去香港紋的。
曾仕強先生也說，功名利祿我們只用八個字就講完了：生死有命，富貴在天。
《中庸》的第一句話是“天命之謂性”，性是從我們的命里來的，所以性格就是我們的命運，而命是老天給的，所以叫天命。
孔子提出君子要「知天命」，「不知天命無以為君子」。
《論語》曾提到過：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。
孔子五十歲才知天命，這是圣人，普通人會怎樣，所以年輕人是很難相信或者在意“天命”這回事的。
只有經歷豐富的人才會反思自己，反思自己與他人，自己與環境，自己與天命的關系。
清華大學學生自發悼念楊絳先生
錢鍾書的夫人楊絳先生頗懂算命之術，曾說“精通命理的能推算得很準。”
而且楊先生對八字也頗有研究，她曾說：
算命靠“八字”。“八字”稱“命造”，由“命造’推算出“運途”。“命造”相當于西方人所謂“性格”（character）；“運途”相當于西方人所謂命運（destiny）。一般星命家把“命造”譬喻“船”，“運途”譬喻“河”。“船”只在“河”里走。十年一運，分兩步走。命有好壞，運亦有好壞。命造不好而運途通暢的，就是上文所說的笨蛋、渾蛋安享富貴尊榮，不學無術可以欺世盜名。命好而運不好，就是有才能、有品德的人受排擠，受嫉妒，一生困頓不遇。命劣運劣，那就一生貧賤。但“運途”總是曲曲彎彎的，經常轉向。一步運，一拐彎。而且大運之外還有歲運，講究很多。連續二三十年好運的不多，一輩子好運的更不多。我無意學算命，以上只是偶爾聽到的一些皮毛之學。孔子晚年喜歡《周易》，作《說卦》、《序卦》、《系辭》、《文言》等，都是講究陰陽、盈虛、消長的種種道理，類似算命占卜。反正有數才能算，有一定的理才能算。不然的話，何以算起呢？
楊絳先生說，我們如果反思一生的經歷，都是當時處境使然，不由自主。但是關鍵時刻，做主的還是自己。
命運猶如船夫搖櫓，人生猶如涉水行舟。船的質量如何？水的流向如何？這個是天命，而同樣的一條河流，行船有快有慢，這就是人的主觀能動性使然，正所謂天時地利人和，三個方面的因素，但人還是很重要的。
孔子不止一次稱“天命”，還說“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”。
第一就是“畏天命，……小人不知天命而不畏也”（《論語·季氏十六》）。
這是帶著敬畏之心，承認命由天定。
我們需要還原一下“死生有命，富貴在天”這句話的語境：
當時孔子的弟子司馬牛（《史記》說他“多言而躁”，話多而且暴脾氣）曾對另一位孔門賢人卜子夏說“人皆有兄弟，我獨亡。”（別人都有兄弟，我卻是個獨生子。）
子夏說：“我曾聽孔夫子說過：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”
是不是有豁然開朗的感覺：生死有命，富貴在天，廣結善緣，何憂之有？
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