命運是中國傳統文化中一個十分重要的古老概念。古人普遍敬天信命，認為“生死有命，富貴在天”，“命中只有八合米，走遍天下不滿升”，“大富靠命，小富靠勤”，，一生都是命，半點不由人”。此所謂“人各有命，命有不同。”
命到底是什麼呢？孟子說：“莫之為而為者，天也；莫之致而至者，命也。”（《孟子．盡心上》），董仲舒說”天令之謂命。”（《漢書．董仲舒傳》），因此，命與天有關，所謂“人命關天”，所以命又稱之為天命，即命或天命是先天的、與生俱來的，或者說是天定的。在中國傳統的算命術中，往往把人的生命的運行，按時間進程分為大運、小運、流年。命的運行，就是命運，所以命又稱之為命運。即命表現為不同的運程。人的生命是由若干不同的運程組成的，或是吉運，或是噩運，或先吉后兇，或先兇后吉。在不同的生命運程中，表現出不同的生命質量。通常生命的質量是由貧富、貴賤、壽夭來衡量的。因此，命或命運，實際上指的就是先天定好的人的生命運行軌跡。
中國傳統文化認為，人的命運是可知的，并十分注重對命運的預測，這就是”知命”。孔子講：”不知命，無以為君子也。”（《論語．堯曰》），并自稱”五十而知天命”。（《論語．為政》）為什麼要知命呢？”預則立，不預則廢”。趨利避害，趨吉避兇是人的本能。知命可以提前應對命運前途中的險境，所以”樂天知命故不憂”。四書五經中的《易經》被列為”群經之首”，而《易經》實際上是一部占卜之書,其中的《系辭》，就是最初對卦象的占斷之辭。孔子對《易經》進行了畢生的深入研究，以至于達到了”韋編三絕”的程度。《易傳》一篇，就是孔子研易的心得體會。中國道家具有十分豐富的算命術，包括六爻、梅花易數、四柱八字、奇門遁甲、六壬、鐵板神數、面相、手相等等。為什麼叫算命呢？是因為傳統文化中認為，一切皆有定數，算命就是根據易數、命數推斷人的命運。中國史籍中，記載了許多精通此術的高手，姜子牙、諸葛亮、袁天罡、李淳風、劉伯溫等等，層出不窮。佛家修煉中還會出現一種叫”宿命通”的殊勝功能，具有這種功能者可以用天目直接洞徹他人的過去、現在、未來，甚至前生前世、多生多世。
中國人對于命運的認知首先充分反映了人類作為生命體的脆弱局限性，人類雖然貴為“萬物靈長”，但仍然在很大程度上要受到生命體之生老病死局限性和生存條件的約束，迄今為止的人類對這種基本的命運是無法從根本上改變的，在此基本命運的支配下，人類從根本上無可奈何，所以才有上述種種命運之說。但是人類真的就不能改變自己的命運嗎？應該說，在新文明之前人類的確是無法做到的，但新文明之后就完全不一樣了，因為人類此時已經具備了通過終極事業徹底終結人類之生老病死的基本命運了，也就是說人類在新文明之后將不再屈從于生老病死等所謂基本命運的淫威之下了。此個中道理我們已經在《在之演化》、《新文明》、《先鋒小鎮.新文明烏托邦》等系列著作中進行了闡述，這兒就不一一贅述了（可參閱新文明網）。基本命運如此，那麼其他相對較小的命運當然就更能改變了。
我們知道算命先生往往是依據人的外在物質特征進行命運研判，但人的外在難道就是一成不變嗎？非也！其實人的外在特征是可以不斷改變的，起碼在健康壽命方面是可以通過自己的努力改變的。統一信息論認為，生命的本質就是生命體與作為精神實質的主體程序統一體，而主體程序是內因，這也是生命體的核心內容。在漫長的生命長河中，主體程序作為內在動因與生命體的外化（即進化）通過相互作用和相互促進，使生命界不斷由低級走向高級，成就了絢麗多姿的生命世界，主體程序（精神）在其中起到了核心基礎作用。精神的實質是主體程序（具有序列性和主體性的能量子組合），而人類的意識是一種最為復雜的高級主體程序，但無論怎麼樣，所有精神都是由一個個能量子進行程序化組合而成的，但它們也都需要一個個相應的“器皿”——器官予以承載。人體器官和各種組織都是有一定結構的有機物組合，這些組合所形成的固定形狀可以使能量子按照一定的順序分布于其上而彰顯不同的精神，其中大腦因其至高無上的復雜性而使其形成了最為復雜的高級主體程序（思維）。當然，器官的形成也不是天生的，它也是極限粒子與能量子按照程式通過互動形成的（參閱《紫微星明》之“雙子定律”），是在作為精神的能量子序列引導下形成的。
由此可見，人類精神對人體器官的外在改變和實體健康支配性的重要作用，人類完全可以通過不斷完善自己的精神品質而實現人體外在物質特征及氣質的改變，而這種改變就會進一步帶動本人在外貌特征、思想文化、精神風貌等各個方面的改變，進而改變自己的命運。很明顯，這種改變就是精神方面的主動改變，將自己的精神品質不斷優化，也而精神品質的優化過程也就是中國傳統文化中所謂的修心。在新文明的終極目標沒有實現以前，修心雖然不能改變人類的基本命運，但卻能夠趨利避害，改變福祿壽喜、社會地位、安康壽命等其他從屬的命運。
中國道家有”我命在我不在天”的說法，此所謂“算命不如認命，認命不如修命”。即人通過自己后天的努力，是可以在一定程度上對命運進行改變的。但謀事在人成事在天，盲目的不正確努力，是達不到對命運的改變的，反而可能會更糟。所以一般情況下，人們也往往需要”盡人事聽天命”,順其自然，在此基礎上通過修心予以進一步完善，而這這個過程在中國古代又稱之為修煉。修煉是可以改變命運的，通過修煉對命運的改變，就是所謂的”修命”，而修命的根本就是要不斷提高自己的精神品質，即修心。心（精神）是人的行為舉止等各種生命表現的根源，通過修心不斷提高自我精神品質，才能從根本上改變人的命運中的不好的一切，可以彌補先天命運中的不足，完善的修心可以徹底扭轉和改變厄運，從而實現所謂的修命。
命是宇宙規律或法則在人的生命過程中的體現。人要想真正改變命運，必須循天道而行，即遵循宇宙法則及規律，重德向善，這是修心的首要問題，問題在于：怎樣才能認知到真正的宇宙法則、規律？如果你的認知是建立在錯誤觀點基礎上，那麼這樣的修心會反而使你受害更深，不僅不能改變命運，反而會使命運不斷走向多舛。因此，正確的認知才是修心最為關鍵核心的因素。新文明不會自我標榜，但可以給你提供一個寬廣深邃的視野，使你站在時代最前沿（請參閱《紫微星明》）。新文明歡迎您！
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