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八字劫食是什麼意思

解夢佬

八字劫食是什麼意思

凡是弱的,會變強;凡是強的,會變弱。

「曾仕強每日箴言」

|全文共2600字,深度閱讀需12分鐘,受益終生|

八字劫食是什麼意思

北宋大臣呂蒙正寫過一篇被稱為千古奇文的《寒窯賦》。相傳此賦是作者為了勸誡太子而創作的。

作者以自己從貧苦到富貴的經歷,并列舉了歷史上諸多名人的起伏命運,來說明一種自然循環的人生思想。

也有人說,呂蒙正出身貧寒,深刻體會過底層民眾的苦難,所以讀書勤奮、工作勤奮、愛民勤奮。

他年輕的時候,曾經和寇準一起在破窯讀書,體會了人間冷暖,后來,做了宰相,更體會到人世寵辱。所以寫了《窯賦》。

《寒窯賦》以史事為例,結合作者切身感悟,邏輯嚴密,一氣呵成,蕩氣回腸。

給時運不濟,身處深溝的人以希望;給富貴權重,飛黃騰達之人以警醒。

讓人無不深切感觸,幡然醒悟。

今天我們就來分享它所揭示的三條人生之道,助你通達整個人生。

1

千古奇文《寒窯賦》

天有不測風云,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。

馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。

蓋聞:人生在世,富貴不能淫,貧賤不能移。

文章蓋世,孔子厄于陳邦;武略超群,太公釣于渭水。顏淵命短,殊非兇惡之徒;盜跖年長,豈是善良之輩。

堯帝明圣,卻生不肖之兒;瞽叟愚頑,反生大孝之子。張良原是布衣,蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺,封作齊國宰相;孔明臥居草廬,能作蜀漢軍師。

楚霸雖雄,敗于烏江自刎;漢王雖弱,竟有萬里江山。李廣有射虎之威,到老無封;馮唐有乘龍之才,一生不遇。

韓信未遇之時,無一日三餐,及至遇行,腰懸三尺玉印,一旦時衰,死于陰人之手。

有先貧而后富,有老壯而少衰。滿腹文章,白發竟然不中;才疏學淺,少年及第登科。

深院宮娥,運退反為妓妾;風流妓女,時來配作夫人。

青春美女,卻招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之婦。

蛟龍未遇,潛水于魚鱉之間;君子失時,拱手于小人之下。

衣服雖破,常存儀禮之容;面帶憂愁,每抱懷安之量。

時遭不遇,只宜安貧守份;心若不欺,必然揚眉吐氣。初貧君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脫貧寒肌體。

天不得時,日月無光;地不得時,草木不生;水不得時,風浪不平;人不得時,利運不通。

注福注祿,命里已安排定,富貴誰不欲?人若不依根基八字,豈能為卿為相?

吾昔寓居洛陽,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其體,思食不可濟其饑,上人憎,下人厭,人道我賤,非我不棄也。

今居朝堂,官至極品,位置三公,身雖鞠躬于一人之下,而列職于千萬人之上,有撻百僚之杖,有斬鄙吝之劍,思衣而有羅錦千箱,思食而有珍饈百味,出則壯士執鞭,入則佳人捧觴,上人寵,下人擁。

人道我貴,非我之能也,此乃時也、運也、命也。

嗟呼!人生在世,富貴不可盡用,貧賤不可自欺,聽由天地循環,周而復始焉。

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2

君子固窮,小人斯爛矣

《寒窯賦》:時遭不遇,只宜安貧守份;心若不欺,必然揚眉吐氣。

人生前進的道路上,不可能總是一帆風順,事物上升發展的過程中,總會遇到種種困境。

孔子說:困,德之辨也。一個人處于困境之中,馬上就能分辨出他的品德修養怎麼樣。

《易經》中困卦說:亨,貞,大人吉,無咎,有言不信。

“困”,怎麼會“亨”呢?因為在困境中處之泰然,自然就亨了。

“貞”,即問心無愧。坦然面對困境,怎麼能不吉祥呢?

如果一碰到困境,就愁眉苦臉,怨天尤人,進而自暴自棄,那當然不是大人了。

“大人吉”,另外一層意思,如果是小人的話,一定兇。而對大人而言,不但吉,而且還無咎,即沒有后遺癥,可這是有條件的。

“有言不信”,是什麼意思?言跟信之差就一個“人”字,說的是當一個人處在困境的時候,沒有人相信他講的話。

這個時候只有用德行來表現,人家自然能體會到這個人到底是大人,還是小人。

《論語》:君子固窮,小人窮斯濫矣。

是說君子窮困時固守著原則,小人窮困時就不守本分亂來了。

窮困是老天爺給人的一道關卡,考驗人們因應的態度,促使人們了解自己,是君子還是小人。

若能不懼困難,守得住原則底線,不欺人,不自欺,誠心不妄,終會吉祥。

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3

反者,道之動

《寒窯賦》:人生在世,富貴不能淫,貧賤不能移。

《易經》告訴我們,物極必反。一般人聽到“物極必反”這四個字,還不大明白。所以老子就直截了當地說“反者道之動”。

道是要動的。如果道不動,它就沒有作用。但是怎麼動呢?用“反”的方式來動。

凡是弱的,會變強;凡是強的,會變弱。宇宙是動的,不是靜的,一切都是變動的。

你現在看他是小孩子,不久他長大了。你現在看到他很有權勢,很快就被剝奪掉了。這個就叫做風水輪流轉。天底下沒有不變的東西。

“反者道之動”,就是告訴我們,無論什麼事物,當它發展到極點時,一定會向相反的方向發展,這就是宇宙自然發展的基本規律。

富而有禮,才不至于曇花一現,迅速衰敗;安貧樂道,才不至于自暴自棄,翻盤無望。

4

時也,命也

《寒窯賦》:人道我貴,非我之能也,此乃時也、運也、命也。

孔子晚年讀《易經》,心得只有四個字:時也,命也。

時到了,我的命該去做什麼就做什麼,最后結果怎麼樣,由老天決定。

這個“時”是孔子提出來的,也是我們讀《易經》最應該讀懂的一個字。

孔子最偉大的貢獻,就在“時”,時間的時。

孟子贊美孔子,講過這樣的話:“圣之時者也。”

孔子告訴我們,就算你是圣人,也沒有辦法選擇時間,你不能說我不投胎,我等到盛世再來投胎。就算你可以選時間,到盛世你一投胎,天下開始大亂,糟糕了。

就算你是圣人,也只能隨著時去做自己的調整,叫做順時應命。

這樣就知道為什麼我們對時非常重視,時辰一到,你沒有把握住;時一失掉以后,你是白白花力氣。

這樣你才讀懂孔子為什麼講“時也,命也”,他其他都不講,就講這四個字。

時,是主動的,不是被動的,時配合我們,它主動,它愿意配合就配合,它不愿意配合就不配合。

比如老天說下雨就下雨,說刮風就刮風,我們支配不了。我們只能盡人事,最后還要聽天命。

我們讀《易經》,最重要的就是要讀懂一個“時”字。此一時,彼一時也。時一變,整個情勢就都變了。

一件事情,當時去做非常順利,時間一拖就錯過了,明明是好事也會拖成壞事。

同樣的道理,在時機沒有成熟的情況下,硬要去做也不會成功。

所以,我們中國人知道,一定要守時待命。一切都準備好了還不能動,一定要守到那個時。

時一到,馬上就出動,自然很快就完成了。

時沒有到就動,別人都知道你要干什麼了,你反而干不成事。就是這個道理。

總之,造化弄人,每個人都有自己的時運,天命使然,自有因果輪回,絲毫不爽。

既然我們選擇不了出生的境況,時機也瞬息萬變,我們唯有“盡人事”而“聽天命”。

而上天有好生之德,也無絕人之路,自天佑之,吉無不利。只要能做好自己,遵道貴德,運氣就會變好,命運就可改。

莫愁路行坎坷,踏平即成大道,心若不欺,必然揚眉吐氣!

八字劫食是什麼意思

本文策劃:賈歐

本文內容:曾教授著述匯編

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