齊白石是二十世紀書畫藝術史中的一個“奇跡”，一個獨特的成功個案。他是一個成功的“北漂”，在年近花甲之時闖蕩京城，成功“逆襲”，在“詩書畫印”等方面皆有獨特建樹。
和很多人不同，在齊白石的內心深處，始終有一種強烈的“農民意識”，從他的諸多印文就能感覺出來諸如“老手齊白石”(圖1)、“木人”(圖2)和“白石孫子”(圖6)等俚俗之語皆可入印，大俗大雅，大雅大俗，這和以往文人喜歡用精美詞句入印有很大差異。齊印的不足也正是在于，與文人篆刻拉開了距離，缺少含蓄之美。再者，因為“西學東漸”而帶來的焦慮感，在很多書畫家身上不由自主地表現出來，對于齊白石來說，卻不是個問題。在齊白石一生的言論中，基本上看不到對西方文化的探討。正因為如此，齊白石的書畫作品，極其頑固地表現出民族屬性，他和他的前輩們一樣，維持著“半封閉”的藝術創作狀態。
老手齊白石(圖1)
木人 款識：乙丑二月，白石自刊，居京師第九年也。(圖2)
對于齊白石篆刻特色的欣賞，概而言之，主要有三點：一是早年從“浙派”丁黃入手，而后學趙之謙，最終皈依漢將軍印，力主單刀，成就個人風格；二是彰顯了陽剛之美；三是在齊白石手中，篆刻成了痛快事，強調“簡潔”，篆刻章法大疏大密、大開大合。
齊白石雖說是“詩書畫印”全面開花，自詡為“詩第一”，其實是印章當家，在當時的京城具有廣泛影響，他自己也說：“舊京篆刻得時名者，非吾門生即吾私淑，不學吾者不成技。”雖是自負之言，但也道出了實情。“齊派”印人可以分為兩類：一是入室弟子，正式拜過師的，如于非闇、劉淑度、王青芳、羅祥止、馬景桐、劉冰庵、周鐵衡、賀孔才等；一是私淑，沒有拜師，但創作受齊白石的影響，如寧斧成、徐之謙等。受齊白石篆刻影響的，除了北京當地的印人之外，全國其他地區也還有。
梅衡 (圖3) 羅祥止
近之 (圖4)
自嫌野性共人疏 (圖5) 馬景桐
“齊派”弟子中，馬景桐拜師較早，現在幾乎被遺忘了，作品也難得一見(圖5)；王青芳是一位版畫家，篆刻受到影響，章法追求強烈的疏密對比，注重“刀趣”(圖4)。有意思的是，他為齊白石刻了很多印。王和蔣雨濃、李苦禪、白鐸齋時稱“京中四怪”；羅祥止先結識了齊的弟子李苦禪，最終面見齊白石而拜師學藝，建立了自己的風格(圖3)。
白石孫子齊秉靈印 款識：庚申春，將攜移孫入京，刊此賜之。白石老人。(圖6)
燕市酒狂 王青芳
齊白石：
老齊 款識：辛酉秋，白石自制于京師。
一息尚存書要讀
三百石印富翁 款識：此石己未年居法源寺刻，庚申居前青廠補記。白石。
曾藏癭庵 款識：己未又七月，白石翁刊于京師。
浄樂無恙 款識：余居京師法源寺，李道士曾言（顏）：“余居曰‘凈樂宧’。丁巳五月南游滬，瀕適都門，倉促（猝）戰起，以為所蓄碑拓印后糜有孑遺矣。及返而寺齋無恙，亟制此志幸。齊璜刊，潛庵自記。”余刊此石，無意竟似撝叔先生，人皆以為大好矣。余不能去前人之窠臼，慚愧慚愧·白石并記。
知己有恩 款識：歐陽永叔謂張子野有朋友之恩。予有知己二三人，其恩高厚，刻石紀之。癸酉八月，白石并記，時居京華。
故鄉無此好天恩 款識：京華天氣，吾喜刊此印,白石。吾今生不用此印，戊寅冬,白石又記存之。
鬼神使之非人工 款識：甲子正月二日，白石山翁自刊，時居北京鴨子廟側。
半聾 款識：辛未冬十月刊于舊京，觀者同學八九人。
家在揚州梨花深處 款識：半農先生正刊,白石。
移生 款識：庚申五日 ，移生侍余京師，為刊此石。公公并記。
白石翁 款識：己未三居京師，白石老人制。
白石相贈 款識：白石山人老年自刊于京華。
（原標題：見賢思“齊”）
來源：北京晚報 作者：百興
流程編輯：L006
版權聲明：文本版權歸京報集團所有，未經許可，不得轉載或改編。
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/349148.html
