海上驟起一陣颶風，
命運女神無情地
剪斷了漁夫們的生命之線。
——拜倫：《唐璜》
在基督教神學中，上帝高高在上、無所不能、主宰一切。
但在希臘神話中，神王宙斯雖然同樣高高在上，居住在巍峨的奧林匹斯山傲視群雄，但他并不是萬事萬物的真正主宰。
在這里，決定一切的是無處不在、冷酷無情又鐵面無私的命運女神。
命運不是外在的異己因素，而是處于自身之中，不可抗拒的神秘力量！
她們幾乎在所有的故事中都沒有正面現身，但凡是命定的東西，一定會發生。
不管你是庸庸碌碌的凡人、勇武好戰的英雄，還是永生不死的神祇，都無法逃避這把時刻懸在頭上的“達摩克利斯之劍”。
關于命運女神的出身，赫西俄德的《神譜》中有兩種說法：第220行說她們為黑夜女神倪克斯所生；第905行又說她們是宙斯和正義女神忒彌斯的女兒。
比較而言，我更愿意選擇“命運”為那模糊不清、捉摸不定的黑夜所生。
作為五大創世神之一，黑夜女神倪克斯靠單性繁殖孕育出三位命運女神。
其形象是三個紡線的老太婆——小妹克羅托負責紡織生命之線，二姐拉刻西斯使這條線經歷各種波折，大姐阿特羅波斯則隨時準備用剪刀剪斷生命之線。
三者合稱摩伊賴，希臘文的意思就是“命運”或“劫數”。
J.M.斯圖威克：《一根金線》或《命運三女神》。
位于畫面左邊的是小妹克羅托，她正在紡線，只不過她紡的是生命之線；右邊的二姐拉刻西斯正在丈量生命之線的長短；居中的大姐阿特羅波斯則負責用剪刀剪斷生命之線。
下面是一幅關于這一題材名氣更大的油畫作品，它出自西班牙浪漫主義美術的偉大先驅戈雅（1746—1828）之手。
這位畫家的作品具有鮮明的現實主義風格又充滿浪漫主義的戰斗激情，飽含諷刺、幻想、夸張等因素。
弗朗西斯科·德·戈雅（Fraycisco de Goya，1746-1828），西班牙浪漫主義畫派畫家。
中年失聰的戈雅屢遭打擊，對西班牙政府失望之極，73歲時把自己關在號稱“聾人之家”的別墅中閉門謝客。
五年后，二樓的墻壁上已布滿日后被稱作“黑色油畫”的十四幅陰氣森森的杰作，其中就包括這幅《命運三女神》。
（西班牙）弗朗西斯科·德·戈雅（Fraycisco de Goya，1746-1828）：《命運三女神》
1、左邊的小妹克羅托正在泥人偶上紡織生命之線，中間是手持放大鏡丈量生命之線的二姐拉刻西斯，右邊的大姐阿特羅波斯則舉起剪刀隨時準備剪斷生命之線。2、處于畫面前方的神祇或凡人，雙手被縛，面無表情地在空中漂浮著，其命運完全處于三女神的掌控之中。
下面是老太婆形象的三女神：
（法國）阿爾弗雷德·皮埃爾·阿加什（AlredPierreAgache，1843-1915）：《命運三女神》
關于“命運三女神”這一題材，在雕塑作品中，名氣最大的估計就是現藏于大英博物館里的這組群雕了。
這組作品原本在古希臘雅典帕特農神廟的山墻上，1801年被英國的埃爾金伯爵拆下來扛到了自己的國家。
神廟有東西兩面山墻，上面全都是雕像（東山墻的雕塑以“雅典娜的誕生”為主題，西山墻的主題是“雅典娜和波塞冬競選雅典城的保護神”），而且全部出自古希臘最著名的雕塑家菲狄亞斯的手筆，不過可惜的是絕大部分都已損毀。
其中，東山墻的右邊保存下來的最主要的雕塑就是這組命運三女神了。
關于命運女神的出身，上面是《神譜》中的說法。
在柏拉圖的《理想國》中，還有另一種說法：
摩伊賴三姐妹的母親是定數女神阿南刻（Ananke）。
阿南刻這一名字的希臘文意思為“必然”、“定數”、“天數”，其形象為轉動宇宙紡錘的女子。
不過，阿南刻和倪克斯也不是沒有關系。
在俄耳甫斯密教神譜《圣辭》中，黑夜女神倪克斯同時具備三種身份（即“三相”）——必然定數女神阿南刻（Ananke）就是其中一“相”，其他兩“相”分別是：自然法則女神阿德剌斯忒亞（Adrasteia）和因果命運女神赫瑪墨涅（Heimarmene）。
“三相”，如果借用基督教的說法——即“三個位格”，因此可以說倪克斯本身就是“三位一體”的神靈——“三相女神”的至高神。
如果按這種說法，摩伊賴三姐妹掌管的命運并非絕對無法改變，因為在她們之上還有必然定數女神阿南刻。
比如，在希臘神話中，阿波羅就曾說服命運女神更改英雄阿德墨托斯的死亡命運。
命運雖然有改變的可能，但定數與必然則是必須服從的，阿南刻是位于諸神之上的擁有最高權力的一位“超神”。
在羅馬神話中，阿南刻的名字是涅刻西塔斯（Necessitas），英語“必然性”（necessity）一詞正是源自這位神祇。
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