當前八字理論門派多而雜，理論真且偽，讓人無所適從。下面筆者列出幾處理論上的混亂之處。學八字之人如果將這些理論問題搞清楚了，則實踐水平定會上一個臺階。
一、關于出生時間問題
出生時間是以北京時間還是以當地時間？命理界一直存在爭論。有認為以北京時間，因此如美國出生的人要算八字，則需將其出生時間轉換成北京時間；有認為以當地時間，需轉換成“真太陽時”。
二、關于子時問題
關于子時問題，目前有兩派觀點。一種觀點認為從夜里11點往后即子時，應算第二天了，日干也應用第二天的日干。如1983年四月初七23點10分出生，四月初七的日干本來為丁未，但因已到子時，則算四月初八的日干戊申；另一種觀點是以夜里0點為界，0點前的子時為夜子時，算前一天的日干；0點后的子時為早子時，算后一天的日干。
三、關于長生沐浴問題
不同觀點主要分成兩派：一派認為陽日干順行，陰日干逆行，即甲長生在亥，沐浴在子，乙長生在在午，沐浴在巳；另一派認為不管是陽日干還是陰日干，一律順行。
四、關于身強身弱問題
從古到今，幾乎所有命書都非常強調身強身弱的重要性，而且就如何判斷身強身弱都花很大的篇幅予以論述。依這種觀點，如果不會判斷身強身弱則不會斷命。另一種觀點（主要是部分民間盲師）則不看身強身弱，僅依八字的生克制化和其他因素斷命。
五、關于限運問題
年柱管16歲前，月柱管32歲前，日柱管48歲前，時柱管64歲前。古人一般活到一個甲子就很不錯了，而今人壽命已比古人長很多，因此古人的這種劃分方法對今人已不完全適用。對限運的看法也有兩種觀點：一種認為如果超過64歲，則從年柱重新起算；另一種觀點認為不管活到多大，年柱管少年、月柱管青年、日柱管中年、時柱管晚年。
六、關于陽刃問題
書曰祿前一位為羊刃。然在具體應用上卻有偏差。一種觀點認為，甲刃在卯，乙刃在辰，丙戊刃在午，丁己刃在未，庚刃在酉，辛刃在戌，壬刃在子，癸刃在丑；另一種觀點認為乙刃在寅，丁己刃在巳，辛刃在申，癸刃在亥，其他與前一種觀點一致。
七、關于四柱配人體問題
也有兩派相反觀點：一派認為年柱為頭，月柱為胸，日柱為腹，時柱為足；另一派認為時柱為頭，日柱為胸，月柱為腹，年柱為足。
八、關于星宿神殺問題
一種觀點認為星宿神殺是斷命的重要依據。另一種觀點認為不需看星宿神殺，而且數百種星宿神殺，許多神殺間本身就存在相互矛盾之義。
上面筆者只列出了部分八字理論的混亂之處，其實混亂之處還有很多。也許有易友會說，我讀過數十本八字書，上面某些問題幾乎每本書上的答案都是共同和明確的，因此好象并不混亂呀。比如身強身弱問題，99%的書上都有明確說法；對于北京時太陽時和子時問題，某“易壇泰斗”和其他絕大多數的書上也說得很明確。然而易靈要說，并不是某些大師的名氣大，他的觀點就是正確的；并不是說的人多，他們的觀點就是正確的。
關于上述問題的爭論，也許還會持續幾百年、幾千年。其實某些民間高人對上述問題的答案是很明確的。只不過謬誤的東西說的人多了，似乎就成了真理。也許這是學命人的悲哀吧。
但愿命理謬論越來越少，真理越來越多。
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