“民以食為天”，緊靠黃河、長江，我們中國人演變出了華夏文明，也造就了歷時幾千年而不變的農耕文明，而依著農耕而生活的農民百姓則是創造此類文明的主體。
“朝而往，暮而歸”，在一天天的日出而作、日落而息中，作為我們先輩的農民百姓們又在一次次的經驗中總結不足，從而衍生出了許許多多的歷史文化瑰寶——俗語。
一點一滴的積累而成，俗語幾乎可以說是涵蓋了生活中各個方面的內容，因其通俗易懂，非常好記，所以在科學技術高度發展的今天，它依舊廣為人所念叨。而今天，我們要說的就是這樣一句非常簡短而通俗的俗語——“手指短而粗，終身必忙碌。”
這句俗語究竟是什麼意思呢，它所表達的意思真的可信嗎？我們今天就來說一說。
俗語來源
說起這句“手指短而粗，終身必忙碌”的俗語來源，其實和古代那些個看手相的道士是脫不了關系的。在古代，我們的先輩們別的就不說了，封建迷信的程度那可是一點也不輕，但凡在大街上看見算命的
道士，自己生活中再稍微有點不順，或者是家里怪事頻發，二話不說，就沖著那算命的道士去了，必要算
出個究竟和所以然來，受這種急切心理影響，大多數情況下都會被那些道士給哄騙得團團轉。
而那些道士呢？以研究玄學、八卦、陰陽為樂趣，格外喜歡鉆研人的面相和手相，這樣可以幫助他們
賺錢。在大街上去尋找算命目標，抓住一個人的手來判斷別人以后的成就啊、運勢啊、生命長短啊、又或
者會經歷什麼坎坷之類的，這樣的行為成為他們的最愛。
不過，一個人的命運怎麼會那麼容易預測呢，那些道士不過是糊弄人罷了。可偏偏有人會上當，連見
多識廣的城里人都逃不過，就更別說樸實的農民百姓了。這“手指短而粗，終身必忙碌”就是最好的例子。
古代的農民百姓們，因為技術不發達，全都是人力手工勞動，靠著簡陋的農作工具，一天天辛勞地耕作著。
經常下地勞作、干活兒，一般情況下，還都是重活，導致農民百姓們的手不僅起了很厚的繭，摸起來異常粗糙，還會導致他們的骨節粗大，如此情況下，他們的手就會又粗又短。
而正是因為農民百姓們這樣的情況，那些個道士一看到這樣粗短的手，就必定會將他歸為窮人一類，而窮人不就是天生注定要終身忙碌嗎？這些道士這樣說，不過是投機取巧，想著老百姓沒怎麼讀過書，十分好糊弄，借此掙點錢罷了。
就這樣，因著道士們的投機取巧，“手指短而粗，終身必忙碌”這句俗語也就此傳下來了。那麼這句俗語表達的意思究竟可不可信呢？
所言有點虛！
說句實話，我覺得這句話也不是全無根據的，相信那些道士看手相的時候，也會看看來人的手心是否有繭，還有著裝之類的，手指粗而短，手心有繭，這樣的人說明已經在忙忙碌碌了。那這樣說來，這句話還是有點可信度。
不過事無絕對，也不能說手指粗而短的人就一定很窮，就一定會忙碌終身，萬一人家這是天生的呢？而且，人的命運誰又說得準呢？一個人說不定前半生忙碌，后半生發跡了，享福了，突然就不忙碌了，這也是很有可能的。
最重要的是，時代變了，有些東西難免會變得更快，比如說工作行業，比如說工作的人。
有的人看似手指纖長、白凈，其實做著非常辛苦且忙碌的工作，例如，戲曲藝術家。他們的手倒是很好看，因為要在臺上表演，平日里也不會拿去糟蹋，保護得那叫一個上好。但是他們難道就不忙碌了嗎？無論暖寒，他們每天晨起，辛苦練習基本功，在臺上賣力演出，其實也掙不了幾個錢。
再比如說，現在社會上的高級白領，他們倒是沒什麼臟活、累活，每天坐在辦公室，太陽也不怎麼曬，在電腦上敲敲打打就可以了，手指也因此變得纖長。但是他們難道就不忙碌嗎，看似敲敲打打，很輕松，實則忙碌到飛起，大多數人都要加班，甚至是熬通宵趕策劃案，有的人可能因此患上頸椎病之類的疾病。
可以這樣說，如果說在古代，“手指短而粗，終身必忙碌”這句俗語還有點依據的話，那麼在現代，這句俗語已經沒有什麼大的參考意義了。
袁史有話說
一個人有多辛苦，有多忙碌，別人怎麼會知道，他們只能看表象，看你的手，看你的著裝，但這恰恰是錯誤至極的。
這麼說吧，真正有錢的人絕不會穿金戴銀，招搖過市，讓人一眼看出他有錢，畢竟“財不外露”這個道理誰都懂嘛；再者，無論一個人再辛苦，再忙碌，除非到了情緒爆發點，否則怎麼可能會到大街上吼出自己的辛苦，讓別人看到自己的狼狽呢？
有時候，親眼所見、親耳所聽的都有可能是假的，一個人的一生究竟會怎樣，只有自己清楚。根據一個人的手來判斷別人以后的一生，這樣的行為是非常盲目，且錯誤至極的。
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