算命三金什麼意思

這是清朝雍正九年發生的事情：

那時乾隆皇帝還只是個“四阿哥”，一天“四阿哥”奉了旨去探訪直隸總督唐執玉的官聲。“四阿哥”邀平郡王福彭同行，并帶四名侍衛。到了昌平地方，見路邊一茶棚，于是下馬歇息。正巧茶棚之中，有一算命之人。那人四十左右，是個瞎子。

“四阿哥”靠到近前問道：“先生，我說個日子，能否為我推算？康熙五十年八月十三子時。”

算命的瞎子，一邊掐手指，一邊說道：“辛卯、丁酉、庚午、丙子。……請問這個八字是男命還是女命？”

“男命如何？女命如何？”“四阿哥”問道。

“女命是個游娼。”算命的瞎子說。

聽算命的瞎子脫口而出，“四阿哥”有點不服氣。隨即問道：“何以見得？”

“子午卯酉謂之四柱桃花；年上地支之卯，見時上地支之子為咸池，煞犯桃花，這叫遍野桃花，絕非良家婦女偶爾紅杏出墻者可比。”

“那怎麼就是游娼呢？”

“地支中子午卯酉在方位上就是東西南北。八字中五行缺土，插足無根，命中注定要漂泊風塵的。”言之有理！”“四阿哥”點點頭，“那麼，男命呢？”

“是男命，又要看他的出身，不可一概而論？講實話，我行道二十余年，第一次遇到這樣一個奧妙無窮的八字。”

“足下說這個八字奧妙無窮，倒是請教，假如說，此人是個讀書人呢？”“四阿哥”問道。

是個幕友，聰明絕頂，名震四方。可惜好酒愛色，潦倒以終。”算命的瞎子說，“時辰上的子水是傷官，主智慧。年上卯木是財，卯酉對沖，本是劫財；卯上天干之辛，也是劫財，上壓旁沖，哪怕有座金山也要餓死。命中注定，無可如何。”如果是個武官呢？”四阿哥又問。

“好！”算命的瞎子脫口喊道，“這就走對路了。秋金生于八月，是陽刃，強極！旺極！庚辛金加丙丁火，好比精金百煉，成了干將莫邪。子水傷官，月上之丁是七殺；好的是一個殺，所謂獨殺為貴，又好的是有傷官駕殺為用。利器在手，兵權獨操；征南討北，威震八方，一定是青史留名的名將。”“遍野桃花不礙嗎？”“四阿哥”又問道。

“礙什麼？”算命的瞎子說道，“攻城略地，只要打了勝仗，玉帛美女，任爾取攜，武將何在乎交桃花運？而且就因為南征北戰，戰無不克，才會遍野桃花。”

“四阿哥”也笑了。“這話也對。不過,先生真就看得這麼準？”

“是的。”算命的瞎子道，“這個八字的精華所萃是時辰，那個子不但是主智慧，敵殺生財，而且成了四位純全之格，不管做什麼都是第一流的。倘是游娼也一定是一顧傾人城，再顧傾人國的尤物。”

“高明之至！”“四阿哥”很是佩服，想了下又問：“照先生所說，兵權獨操，威震八方，會不會功高震主呢？”

“這也說不定。要細推八字的大運流年，才能見分曉。”

好一會兒，“四阿哥”方又開口問道：“先生，你我姑妄言之，姑妄聽之，只當聽評話。這個八字如果生在王侯家呢？”算命的瞎子先不做聲，好久問道：“客官真的姑妄聽之？”

這時，聽得入了神的平郡王福彭插言道：“誰會拿戲言當真。我們如果把戲言到處亂說，那不是自討苦吃？”

“這個八字如果生在王侯家，是當皇帝的命。”算命的瞎子，低低的聲音道。

“先生從哪里看出來的？”“四阿哥”又問道。

“天命所歸，不可以常例來論。帝王之命，第一看本身強弱。扶月之金，當權得令，外陰內陽，堅剛之性，獨異于眾，萬物遇之，無不摧毀，此為秋金之體性。”

“照先生所說，不就成了個暴君了嗎？”

“不然，這是論其本質，是八字中庚與酉兩字體現出來的。是明君還是暴君，還要看另外六個字。”于是，算命的瞎子，搖頭晃腦的吟道，“火來煅煉，遂成鐘鼎之才，土多培養，反惹頑濁之氣；見水則精神越秀；逢木則琢削施威。金助愈剛，過剛則折；氣重愈旺，旺極則摧。強金得水，方挫其鋒；氣旺得泄，金清水秀。這個子時，真是難逢的好時辰。”接下來，算命的瞎子又講了：八字中三金、三火、一水、一木、譬如煅冶，金屬要多，火要旺，水不必多但要寒。子水之性陰寒，得此淬瀝，方成利器。

“亥不也是水嗎？如果早一個時辰生，是不是差不多呢？”“四阿哥”問道。

“差得遠了。”算命的瞎子答道，“第一，不能成子午卯酉四方拱夾之局；第二，如果是亥時，就是丁亥，丁火其形一盞燈，難言煅煉。”

“那麼，這四方夾拱在這八字上也有說法嗎？”

“怎麼沒有？坎離震兌，貫乎八方，金甌無缺，聲威遠播之象。”

“可是沒有疆土。五行缺土，總不算完全吧？”

“好就好在缺土。剛才不是說過土多培養，反惹頑濁之氣嗎？至于說到疆土，既然貫乎八方，當然土在其中，怎麼說沒有？”

“先生真是高明之至，聽君一席話，勝讀十年書。”“四阿哥”說完，掏出一把碎銀子，拉過算命瞎子的手，把碎銀子塞在他的手掌里。“區區微意，不足言謝，有機會再請教。”

我就發覺命理傳到我們這代似乎非常大不如前了，當今的命理大師們您說句老實話，如果當日是您接待的這位“四阿哥”，以你目前的造詣，是否有當日盲師那般的見識？

前日閱《紅樓夢》中元妃命造，也是心下咂然，當日曹氏雪芹老師所造之八字亦中規中矩，曹氏僅是寫書人，絕非賣卜于市者，命理素養也是不得了，可見清一代的命學是多麼神奇，幾百年來我們究竟丟失了什麼？

扯開去了很多，不管是近人編造還是確有高人如此斷命，我們仔細看下，不難發現這些精妙的言論，絕非身弱身強可操作的，驚嘆之余只能說今不如昔，我們所看到的大量的教科書級的命理書籍卻大多是讓我們從身弱身強的角度去論命的，有人懷疑了所以出現了盲師所傳的“盲派”，有人懷疑了所以出現了宗《神峰通考》的格局派，還有更多的我也述之不盡，很多時候我總是覺得自己的悟性太差，無法領悟老師們的所感所悟，因為拿起他們的東西來讓我自己面對一個八字操作起來只有一個詞可以形容叫“臨命而嘆”，所以只能說自己笨。