來源：上游新聞-重慶晨報
奉節古稱夔州，位于重慶東部，三峽庫區腹心，有“三峽門戶”之稱。
古時，夔是三峽地區最古老的方國。如今，“夔”在《新華字典》里專指奉節。奉節即是“夔”，“夔”即是奉節。
奉節歸宗于一個“夔”字，認識“夔”，就能了解奉節，讀懂奉節。“兩點一橫長，自字水中央，左止赤甲上，右巳百鹽旁，八字如門開，夂行三峽長。”現在，人們借詩說文解字，不但道出了“夔”字的寫法，還展示了“夔”所包含的豐富內容——精神的圖騰、自然的造化、歷史的積淀、人文的風韻，映襯著奉節多層次、立體化的獨特優勢。
“夔”字是象形字。其首有兩角，可看成古代祭祀的巫醫頭帶的面具；左邊止，乃是巫醫祭祀時跳舞請神；右邊巳，古代圖騰中巫醫操蛇祈禱；下為夂，表示到來，表明巫醫三跪九叩，趨趨求神之意。結合《說文解字》解釋：“夔，神魅也，如龍一足”，表明這字與神話傳說有關，乃是上古神獸，能上天入海，有神鬼之功。故“夔”字今解為——三峽之“首”。
“若言風景異，三峽此為魁。”這是郭沫若《過瞿塘峽》時發出的贊嘆。
從區位看，水經注《江水》一節描繪，瞿塘峽為三峽冠首，萬里長江，最美三峽，延綿七百里，自奉節始。余秋雨在《三峽》這篇文章的第一段寫道：“順長江而下，三峽的起點是白帝城。這個頭開得真漂亮”。
從地位看，奉節曾為路、府、州、郡治所，是三峽地區政治、軍事和經濟中心，歷朝為兵家必爭之地、巴蜀下游總匯之區，唐置夔州，設關榷稅，清嘉慶時夔關稅收占四川全省總收入的77.4%，地位十分顯要。
從本位看，奉節是三峽門戶，八陣風云連滟滪，三巴門戶鎖瞿塘，眾水會涪萬，瞿塘爭一門。長江三峽第一峽瞿塘峽，天開一線、峽張一門，是三峽中最奇峻、最壯麗的一段風景。峽中之郡夔為大，古人寫夔，首字居頂，體現中國山水的壯美典范，展現三峽獨具的個性魅力。
奉節是中國歷史上最古老的縣城之一，伴隨因水而興、因水而立的變遷，沉淀下奪目璀璨的千年遺存，集聚成“忠、義、情、節”的夔州人文。從“臨大節而不可奪”的品質，到“踏出夔巫打走倭寇”的誓言，延續下忠君報國的正統思想；從“湖廣填四川”到三峽大移民，從鮑爵爺出川、鄧友民救國到彭詠梧、韓廣民就義，展現出舍小家為大家的大仁大義；從人日踏磧千家萬戶傾巢而出、仲夏端午龍船競渡，到峽江號子拉纖搖櫓，承載著夔州兒女太重的情感；從許由點燈的奉公守節、王十朋的清勁節操，到周敦頤的至誠清廉，正如杜甫所說，“承家節操尚不泯，為政風流今在茲。”
賀敬之說：“中國是詩的國度，奉節是詩的故園。”詩情與戰火是夔州文化的“脈絡”，夔州詩是三峽文化離不開的“豐碑”，奉節是中國詩歌離不開的“地標”。
古往今來，千名詩人齊俯首，萬首詩篇鑄不朽，李白寫下天下第一快詩《早發白帝城》、杜甫賦詩天下第一律詩《登高》、劉禹錫吟唱天下第一情詩《竹枝詞·楊柳青青江水平》、康熙題寫天下第一景詩《六言詩》，數不勝數的詩人揮毫吟詠，鑄就“中華詩城”美譽。
夔州詩包含的內容是個大千世界，舉目之下山山水水、一草一木，全被詩人記敘謳歌，少陵秋興，太白朝云，竹枝唱晚，八陣風云，彰顯李白“轉運”、杜甫“立言”、孔明“立功”、禹錫“嘆美”，人物與史實相輝映，詩歌與思想相映襯，為后世留下最寶貴的人格遺產。
來源：奉節微發布微信公眾號、重慶日報
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