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推八字算命術準嗎

解夢佬

從考前轉發錦鯉到研讀陶白白的星座學,從法喜寺相親到網絡在線算命……

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當代年輕人對于“玄學”的熱衷有點出人意料,又好像在情理之中。

畢竟,遇事不決求助玄學早就刻在中國人的DNA里,有著上千年的歷史。

01

早在殷周時期,迷信的統治者就慣于在做大事前先算一卦,通過占卜了解“天意”。

時人人均占卜狂魔,幾乎每天都要通過骨片受熱的裂紋走向判斷事情吉兇。

為了記錄完整的占卜流程,有時人們會在骨片上做記錄,慢慢形成了“甲骨文”。

推八字算命術準嗎殷墟花園莊東卜甲 中國文字博物館藏推八字算命術準嗎推八字算命術準嗎殷王武丁貞問婦婡患疾刻辭卜甲 故宮博物院藏左:正面;右:背面

占卜如此盛行,“算命師”這一職業也就應運而生。

《周禮》中記載過最早的算命大師“保章氏”,是專管星象、推測人間吉兇禍福的一種職官。

保章氏:掌天星,以志星辰日月之變動,以觀天下之遷,辨其吉兇。以星土辨九州之地,所封封域皆有分星,以觀妖祥。——《周禮·春官宗伯》“保章氏”地位相當不錯,屬于正經通過星象玄學負責國家大事的公務員。

02

戰國時期,最傳奇的算命師莫過于鬼谷子。

而他能被后世推為占卜算命界的祖師爺,主要有以下幾個原因:

其一,鬼谷子曾多次在自己的著作中提到筮草和龜甲占卜法。

故先王乃用蓍龜者,以自決也。夫以先王之圣智無所不通,猶用蓍龜以自決,況自斯已下,而可以專己自信,不博謀于通識者哉!——《鬼谷子·卷中》

其二,唐朝的命理大家、命學鼻祖李虛中自稱是鬼谷子門下弟子。

其三,鬼谷子的明朝粉絲、大文學家馮夢龍曾在《東周列國志》中稱他懂星象占卜術。馮夢龍還列出鬼谷子的占卜實績:算到弟子孫臏后來的臏刑、算出弟子龐涓“遇羊而榮,遇馬而瘁”。

其四,許多古代算命主題學術著作假借了鬼谷子之名,如《鬼谷子分定經》《鬼谷先生占氣》《鬼谷先生射覆歌》《鬼谷先生五命》《鬼谷子觀氣色出相圖》《鬼谷子天甲兵常穰術》等。

種種原因疊加下,鬼谷子的名聲越發響亮,與之相關的民間傳說也越來越多,逐漸坐實了一代傳奇算命祖師爺的名號。

03

兩漢時期,出現了一個與眾不同的算命師——王充。

王充其人,乃是東漢著名學者,一生不信鬼神,堅決反對迷信,卻堅決主張“命運”的客觀存在。

在《論衡》一書中,他首次系統地提出了一套命理學的理論,提出“五行論命”的依據,而且進一步地觸及了“生肖生克”的理論實踐。

推八字算命術準嗎明 十二生肖四神鏡 故宮博物院藏

王充的學術著作對算命的理論影響很大,可以說,王充是反對封建迷信、學術派算命的第一人。

04

到了唐代,算命行業發展得十分迅猛,算命理論也越發完善。

“陰陽五行”和人的出生年月進一步結合,在李唐年間得到了方法上的確認。

印度、西域的占星術相繼傳入中土,更加豐富了本土的算命業。

唐代出現了一大批優秀的算命師,如李虛中、僧一行、桑道茂等。其中,要數李虛中最紅。

李虛中,字常容,朝命理學大成者。唐德宗貞元年間中進士,官至殿中侍御史。

李虛中對五行頗有研究,采用年月日的天干地支推算,也就是“六字推理命運”。

他自稱鬼谷子弟子,撰《李虛中命書》,署名為“鬼谷子撰,虛中注”,此書在明代《永樂大典》和清代《四庫全書》中均有收錄,對后世算命師們的影響很大。

推八字算命術準嗎清 唐宋八大家像 韓退之 中國國家博物館藏

李虛中離世后,韓愈為他寫墓志銘。

學無所不通,最深于五行書。以人之始生年、月、日、所直日辰支干相生,勝衰死王相斟酌,推人壽夭、貴賤、利不利;輒先處其年時,百不失一二。其說汪洋奧美。關節開解,萬端千緒,參錯重出。學者就傳其法,初若可取,卒然失之。星官歷翁,莫能與其校得失。——《殿中侍御史李君墓志銘》

韓愈將李虛中的算命技能吹得神乎其神,說他能根據某人的出生年、月、日的天干地支,推算其壽命、貴賤、吉兇禍福,命中率極高,“百不失一二”,并且完全不輸專業星官。

05

宋代算命占卜大為風行。

文人精英們熱衷玄學。蘇軾就是眾多星相愛好者中的一員。他曾經通過韓愈所作“我生之辰,月宿南斗”詩句推斷韓愈是“磨蝎”,又表示同為“磨蝎”,自己和韓愈都遭受了諸多挫折不順,真是同病相憐“磨蝎人”!

退之詩云:“我生之辰,月宿南斗。”乃知退之磨蝎為身宮,而仆乃以磨蝎為命,平生多得謗譽,殆是同病也。吾平生遭口語無數,蓋生時與韓退之相似,吾命在斗間而身宮在焉。——《東坡志林》推八字算命術準嗎明 朱之蕃 臨李公麟畫蘇軾像 局部故宮博物院藏

宋代算命師傅們數量多、待遇高。

據王安石在《汴說》中的說法,全國算命行業從業者數以萬計,干得好的算命師傅因此暴富,甚至能達到“封君不如”的程度。

舉天下而籍之,以是自名者,蓋數萬不啻。汴之術士若挾奇而以動人者,大祀、宮廬、服輿、食飲之華,封君不如也。——《臨川文集卷七十·汴說》

至于宋朝算命師的工作日常如何,我們可以從《清明上河圖》中略窺一二。

在都城汴京的大街上,算命先生大搖大擺支起攤子,貼上“看命”的招牌,一張桌子、幾張凳子,旁邊自然就圍起一圈來算命的汴京市民。

推八字算命術準嗎北宋 張擇端 《清明上河圖》卷(局部) 故宮博物院藏

宋朝算命師中,徐子平是最有名氣的。

徐子平,名居易,曾經和當時的看相大師麻衣道人陳圖南一起隱居華山,研究命理學。

他將唐代李虛中推算年、月日千支的辦法進一步升級,演化為年、月、日、時同時測算的“四柱”法,這種八字算命術流傳極廣,以至后來民間直接用“子平術”來代稱八字算命術。

06

至明清之際,算命早已風靡民間,算命的業務范圍也進一步拓展。

不管是考試、當官、做生意,還是結婚、生字、生老病死,大大小小的事情都可來一卦。

推八字算命術準嗎1886年的卦攤兒 圖片源自網絡

這一時期,產生了很多學術著作,譬如《祿命辯》《滴天髓原注》《三命通會》等,算命的理論依據變得更為扎實。

文學作品中也多有對算命的描寫。如《金瓶梅》第二十九回,寫吳神仙給西門慶等人看相算命。書中寫這吳神仙,“頭戴青布道巾,身穿布袍草履”,一副典型的算命先生打扮,又說他“能通風鑒,善究子平”,對業務能力一番夸贊。而吳神仙的算命流程,則是“先觀貴造,然后觀相尊容”,也就是先看生辰八字、再看面相。西門慶等人輪流上前,由吳神仙相看,再口述他的推算結果。

推八字算命術準嗎推八字算命術準嗎清 金瓶梅插圖 納爾遜艾金斯藝術博物館藏

第六十一回,李瓶兒病重,求醫無果,轉而問卜。本來想找吳神仙,哪知吳神仙云游去了,便去找了真武廟外的黃先生。這黃先生門上貼著:抄算先天易數,每命卦金三錢。最終,花了三錢,卻算出瓶兒兇多吉少、必死無疑。

友情提醒:

玄學雖妙,但要適度。小玄怡情,大玄傷身。相信科學,破除迷信。

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參考資料:

洪丕謨.姜玉珍《中國古代算命》

蘭陵笑笑生《金瓶梅》

蔣玉斌. 殷墟子卜辭的整理與研究[D].吉林大學,2006.

文明程度較高的宋代,為何占卜大為風行?內里隱藏深刻社會原因

本文轉載于微信公眾號:博物館丨看展覽(ID:atmuseum)

撰文 | 張希奧

微信編輯 | 阿什麼爽

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