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解夢佬

也許大多數人覺得《易經》帶有封建迷信的思想,因為它給人的感覺很玄乎,很玄幻,可事實上這背后是一種大數據的測算,都是根據書中的內容和方法,結合實際的規律進行預測。具體是怎麼樣的呢?

宸冰:我接觸過很多易學老師,通過他們了解發現美國人、德國人不僅嚴謹,而且他們非常看重中國的風水學和易學,德國出名的海茵建筑事務所,專門聘請中國的建筑風水老師作為他們的顧問,為什麼他們會信這種呢?

呂楠:如果要通過紫薇斗數或者奇門遁甲去算人的八字,需要重新積累。但風水是一樣的,實際上在北半球和南半球,風的方向是一樣的。我曾經去杭州學良渚文化,我說你們知道門應該怎麼開嗎,得避著風開,不能一開一推門,大家都知道這個方向,然后世代相傳。

算命中三個金是什麼意思

中國古代老講一個世紀,世和紀在中國是兩個概念,世是一世英明三十年,一紀是十二年,按照這麼算,如果我們作為中華文化五千年的子孫,到現在為止,你得往前推170代。西方人認為一個世紀是一百年。

宸冰:其實我身邊有很多人尤其是搞經濟的朋友愿意去學、去接觸紫薇斗數、梅花易術,這是傳統文化對金融領域的滲透,但是我發現他們特別執著于結果,感覺他們特別的技術派,但我個人覺得這個東西好像沒有技術的成分,當然一定有它的規律和算法,這是不是也需要一些天分,你要對它融會貫通和理解,你要對它舉一反三,你對它的反應能力,你的自身經歷和你看過的東西,最后綜合呈現出一個說法,包括你的表達能力、文學修養,這些都是綜合性的,它不光光來自于一個技術的呈現。

呂楠:任何一種術數的算法,它的準確率都不可能是百分之百,即使這次算到百分之百,下次肯定也算不到百分之百。不是《 易經》錯了,也不是術數錯了,是我錯了。為什麼呢?是我沒有很好的找到這個規律的正確解法,方法沒有錯誤,原理沒有錯誤,但因為求解人的心態問題,導致了最后可能出現的結果跟我算的不一樣。有些人買彩票、買足彩、買股票,本來就是趨利,本來就想得到一個和實際人生規律不成正比的結果。

為什麼古代老講算命?實際上中國古人認為有十種跟人生有關系的事情:一命二運三風水,四積功德五讀書,六名(名字)、七相(面相 手相 形相)、八敬神(這個敬神不是去拜菩薩,而是應該有顆敬畏之心,古人講天地君親師)、九交朋友(有時你的朋友體現了你的審美觀、人生觀)、十養生。這十點都跟人生有關系,可能命和運對人的變化會大一點,它是從規律總結出來的。

宸冰:其實從后天來講,你不太能改變。

呂楠:后天要分階段,我覺得這個跟迷信完全沒有關系,命是什麼呢?有些人就像一輛車,有些人的使命是從北京到沈陽,有些人的使命是從北京到上海,都有起點也有終點。

宸冰:你出生時是一輛奔馳還是一輛奧拓車,這就是命。你開往哪兒,是從北京到上海,還是從哪兒到哪兒,這個是運。

呂楠:我們認為四十歲或者是人生的一半之前,運比命更重要。你可能會改道,比如高速堵了你可以走國道,國道堵了你可以走鄉路,但你的人生已經走完一半了,你對人生的規律已經有了一定的掌握性,在后面就是老司機,老司機的關鍵經驗要起作用,要避免錯誤的選擇,所以叫一命。 一命就是依規律行事。《陰符經》中說道:觀天之道,執天之行,盡矣。認識和領悟宇宙的規律,以天道為人道的法則,那麼一切問題都迎刃而解了。

宸冰:我聽一個老師說,四十不惑的惑是疑惑、迷惑的惑,如果你在四十歲時,還在迷惑和疑惑自己的人生,你就一定會惹來禍事,所以它是相關的,它能幻化出很多種說法。

呂楠:其實我們生活在《 易經》的矩陣里,比如最簡單的八卦,八卦主要是乾卦、坤卦、兌卦、離卦、震卦、巽卦、坎卦和艮卦。乾卦代表父親,代表天;在動物里代表馬;母親代表坤、代表牛。所以有時候我們說父母當牛做馬,比如震卦代表的人物為長子,長子為龍,艮卦就是小兒,震卦在身體方面代表足,艮卦在身體方面代表手,所以叫情同手足。

算命中三個金是什麼意思

艮卦是小兒子,為狗;坎卦是中子,為豬,有個成語豬狗不如,不是說你這個人不如畜牲禽獸,而是不如我們家的犬子。

乾卦象征的是時刻在運動的宇宙,它是萬物萬象煥發生機的原動力,有健康之意。先天數為一,后天數為二。就人體而言,乾卦代表人的頭腦、中樞神經、思維,象征頭、骨,是以人體之主為精神的能源。就五行而言,乾代表金,為最堅硬的物質。就季節而言,代表秋冬相交。就顏色而言,是大紅、金黃。就人物而言,代表君、父、大人、老人、長者、上級領導、官宦、老板等等。就地理而言,先天方位象征南方,后天方位就是西北方。坤卦象征地,陰柔、靜止,順從天的運轉,為順從之意。先天數是八,后天數為二。就人體而言,坤卦代表腹部;五行而言,代表著土;季節而言,代表著夏秋之交。在顏色上,表示著黃色。就人物而言,代表母親、臣民等。就地理而言,先天方位為北方,后天方位為西南方。震卦象征了雷,是陽春三月,雷震而萬物萌動的意思。先天數為四,后天數為三。在人體中,震卦代表了腳。就五行來說,代表了木。就季節來說,代表著春天;就顏色而言,為青色、綠色。在人物中,代表了長男,有健康的體魄和奕奕的精神,是人生最旺盛的時期。對地理來說,先天方位為東北方,后天方位為東方。坎卦象征著水,是外柔內剛的代表,但由于水常陷在低洼處,所以也是危險的代表。先天數是六,后天數是一。就人體來說,坎卦代表了耳朵;五行來說,代表了水;季節而言,代表著冬天;顏色方面,為黑紫色;人物而言,代表中男、貧困勞碌的人;就地理來說,先天方位為西方,后天方位為北方。艮卦象征山,穩健、靜止。它是人們的阻道,教導人們開發良知,去除貪欲,教人行而有止的道理。先天數為七,后天數是八。就人體而言,艮卦代表了手;五行來說,代表土;季節而言,代表冬春之交;顏色方面,為棕色、咖啡色、棕黃色;就人物來說,代表少男、有發展前途的人;地理方面,先天方位是西北方,后天方位是東北方。

《周易》有"天、地、人"之"三才"學說。勝天——即高于"天",重于"天",可以理解為"重于一切"或"高于一切"。人定——其本質上是人心安定,各守其本分。實際講的是天時不如地利,地利不如人和,人和即人定,人定勝天,人和勝過天時。

宸冰:我們經常講一句話:百姓日用而不知,其實大家平常都在用《 易經》里面的一些基本東西,比如做人的道理、基本的禮儀、人際交往,包括可能父母出門叮囑你的幾句話都含有這些深刻的道理,但大家可能沒有意識到這來自《 易經》。當我們在學《 易經》時,容易被人誤會是封建迷信,一說起《易經》大家第一個反應就是算命。它怎麼就變成這樣的一個認知呢?

呂楠: 為什麼很多人覺得它是算命或者迷信,我不認識你,你卻能突然說的神神道道,說得那麼準。但實際上我在講時,會講前因后果。在《 易經》的傳承過程中一定要知其然知其所以然。從易學來講,怎麼來看一個人?首先叫形正,什麼叫形正:頭和身子的比例,是不是正確的、雙肩是不是平的、雙眼和雙眉是不是在一條直線上,這叫形正。形正代表整體的精神面貌。所以我們有六名七相。

其次叫色正,比如春天為木,木為綠色,所以春天我們的臉色稍微發點青色;夏天屬火,火為紅色,所以臉紅撲撲的,尤其在太陽的暴曬下,紅撲撲的沒關系,這屬于正色;秋天五行屬金,金為白色;冬天為水,形不正就相生相克。五行相克相生,什麼克木呢,木克土,所以春天臉色發白不太好;夏天什麼克火呢?水克火,所以臉色發黑不好,所以夏天如果臉色莫名的發黑了,說明色不對。

第三個叫脈正,什麼是脈正呢?望聞問切。還有一個叫神正,他永遠都是從兩個眼睛中間去看人,不會賊眉賊眼,它都是通過規律總結出來的。

漢代的許付,他看相就是通過形正、神正、色正來斷定一個人的氣度和身份。這些都有出處,我只把結論告訴你,你可能覺得迷信,如果我告訴你這個歷史的演變方法和它的測試方法,你會覺得原來它是一種統計學,是一種大數據的測算。

宸冰:我們現在不能做事后諸葛亮,要事先能夠料敵于先后,先做一些預見性的判斷,這也是易學應該給我們傳遞的思想,這種思想在實踐當中有什麼有趣的案例或者故事嗎?

呂楠:這個案例就太多了,有些是比較神乎其神的,我通過奇門遁甲測一個事情,它可以測家宅環境,比如說你家宅外部有沒有一個水塔,你旁邊是不是有火車站或者鐵軌,它完全能通過看九星八卦測出來。

有一次,我給一個演員看卦,我說你把你們家西北角的直升飛機模型拿走,他當時就驚著了,他頭一天去收拾西北角,在想扔不扔這個飛機模型,他說你怎麼知道的,以前可沒有飛機模型。 易經在發展64卦、384爻,甚至易經的術數,是爭取把世間包羅萬象的東西全部容納在它的體系里,所以我們才會有一個格局,是專門代表直升飛機或者飛機模型,它正好出現的卦象在某一個點。

宸冰:我給朋友請過一個老師看卦,老師說她辦公室面對的一點鐘方向有一個東西有問題,需要換掉或者拿掉,但沒有說具體的,只說這個東西跟她有密切的關系,然后她就去看她的一點鐘方向,是一張她自己的照片,她自己都不知道這個相框裂了,這也太神奇了,你說的這個顯象的東西。

呂楠:古人研究的規律是多緯,它是把宇宙想象成N緯空間,在N緯空間中數運轉的規律是什麼,產生了一個叫64卦這個模型,通過這個模型我們發展出各種衍生的方法,這樣就形成了一個《 易經》理的體系、象的體系和數的體系。

算命中三個金是什麼意思

我們不僅要普及《易經》的知識,同時我們也告訴大家,不管是迷信還是科學,其實更多的是需要對它有精準地了解,多一點鉆研精神, 對于這些傳統文化,需要我們大家有更多的開放和包容的心態。

存在即合理,有些東西的存在就一定有其的合理性,我們不去理解,就無法對它做出一個準確的判斷,總是會以自己的主觀臆想去推測,去質疑、去否定、去推翻,這種想法會扼殺我們人生中的很多可能性。所以不管什麼事我們都抱著學習的態度去嘗試,去了解,就會收獲很多意想不到的東西。

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