命是什麼
人一生下來就有命。人只要活著，只要有一口氣在，就是有命。那麼命是什麼？
從字形去看，“命”就是一個口，一個令，我們可以理解為從嘴巴里講出來的令就叫命。
實際上，人都是接受命令的，問題是接受誰的命令，這個比較重要。
有人接受神的命令，那叫教徒。有人接受自己的命令，因為只要腦袋一動，就會有一個命令給全身，身體就會有行動，這個很科學。
因此，命要看你怎麼解釋，怎麼說我們都同意，因為見仁見智，我們都要尊重。
很多人說人的命是上天注定的，實際上我們自己創造的也叫命，所以懂得《易經》以后我們就知道，命有兩部分：一部分是我們人自己可控的，一部分是我們自己控制不了的，叫做無可奈何。
所以，當我們想盡了辦法都改變不了的時候，那就是命。命就是每一個人不同的局限性。
通過幾十年的觀察，我可以告訴大家什麼叫做命？命就是我們先天帶來的人生規劃。
我們現在講人生規劃都講后天的，卻忽略了還有先天的。“盡人事，聽天命”（《中庸》），這句話包含兩部分：“盡人事”就是后天的人生規劃，即使你做得很好，但是最后能不能成功，要看后半句的“聽天命”，即配合先天的人生規劃。
二者的配合程度，決定著最后的成敗。后天的規劃跟先天的規劃很吻合，達成的效果一定很好；如果后天的規劃跟先天的天命根本不一樣，結果只會是徒勞無功。
這就告訴我們，天命就是一個人的規格，一個人的范圍。你這輩子有這個范圍，他這輩子有那個范圍，這個不同的范圍，就叫做各自的命。
有的人很聽從先天的，有的人很注重后天的，這是每個人不同的選擇。
DNA告訴我們，命是存在的，就是那麼兩條東西，我們中國人叫“父精母血”，就是這個安排人一生的規劃，叫做天命。
我們學了《易經》以后，知道太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，然后十六卦，三十二卦，六十四卦，這才叫做人生。
人生是再簡單不過的事情，不努力，你就不知道你的命是什麼；你努力了半天，也不過是知道你的命是什麼而已。
實際案例：孔子的天命是什麼
孔子的命就是當代不受重用，他很想當官，甚至說只要交給他三年，他就可以把國家治理得好好的（茍有用我者，期月而已可也，三年有成。——《論語·子路》），可是沒有人用他。
見棄于當時，這是孔子的命。但是最后孔子也很愉快，因為他知道這是自己的命。一個人知道這就是自己的命，并且已經努力過了，他就問心無愧了。孔子的命是要給后世人做萬世師表，而不是給當代人做治世能臣的。
孔子說：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。”（《論語·述天》）意思是，如果財富是可以求得的，就算我再不愿意做的事情我都會去做。孔子是否定命？不是，他說他會相信，但是不會完全相信，這才是孔子的態度。
《易經》的態度是站在不相信的立場來相信，或者站在相信的立場來不相信，因為陰陽是不能夠分開的。凡是說相信命運的，那就是有陽無陰，陰跑到哪里去了？凡是說不相信命運的，那是有陰無陽，陽到哪里去了？
陰陽同時存在，就是容不得你相信，也容不得你不相信，你去做了就知道了。做到最后發現原來自己這輩子是來做乞丐的，也心安理得，這有什麼關系呢？所以孔子經常講“時也，命也”，他一點兒不消極。
人，生逢其時，比你怎麼努力都要強；生不逢時，你有再大的才能，只有郁郁而終。因為沒有機會，根本不容許你發揮。所以命還要跟時配合起來。
你是個創造的命，你所處的時代也要容許你創造才行，否則你是跟自己過不去；你是個很守法，很保守的人，也要看你所處時代是不是很重視規矩，如果不重視規矩，你也是要吃虧的。
學習《易經》最重要的，就是要掌握《易經》的思維方式，那就是任何事物都會同時存在兩個方面。因為陰中有陽，陽中有陰，而且陰陽是互相變化的。
其實揭開算命神秘的面紗，都是一種客觀規律。而《易經》所揭示的，正是宇宙人生所潛在的這種共同的客觀規律。
實操指南：我們該如何造命
人各有志就是人各有命，你的命運就是你的意志所創造出來的。
因此，我們建議大家不要認命，一定要造命。人生的價值就在造命，但是千萬記住不要勉強，不要過分，過分的結果是害人害己。但是如果不及，就是自暴自棄。過與不及，二者都不是合理點。
所以孔子才提出，最好的途徑就是不要管你的命怎麼樣，一定要做你喜歡做的事情。但是他所謂的喜歡是有先決條件的，就是正當的事情你才可以喜歡。
現在很多人說，“只要我喜歡，為什麼不可以”，這是非常危險的事情。要在正當的事情里面選擇你喜歡的，這個先后次序很重要。首先是正當，然后才是喜歡。
年輕人要找自己喜歡的工作，先把社會上正當的東西擺在一起，不正當的根本就不要考慮。然后從這些正當的選項里面去找喜歡的去做，而不能只考慮賺錢多的。可是，現在很多人都是選擇賺錢多的，這個取向非常有問題。
孔子提出“從吾所好”，我喜歡做的，有樂趣做的，我兢兢業業去做，做到最后證明我是成功的，我很高興；證明我是失敗的，也沒有什麼可抱怨的，因為人生只求四個字，問心無愧。
當你把這些都弄清楚了，你就知道到底要不要算命，該不該算命了。一定要注意，算完命以后，講的好的方面你相信，不好的方面，你就不相信。做到這一點，你就是一個很理性的人，這就是《易經》所講的趨吉避兇。
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