離祖始安的八字

好書發現者曰：跟隨周開慶先生，看民國時的華南人文與風光。

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桂山之游

桂林可以說是“在山水之間”的都市，無論城內城外，到處都有值得欣賞的山水，但以時間短促的關系，只能擇要游歷。在我到桂林的第二日即九日的下午，我便約同友人，作桂山之游。

桂山在城的東北隅，三峰連屬，前仆后繼，相傳山上多桂樹，故名。又以山石層層橫斷，如積疊錦彩，所以又名疊彩山，桂林風景所謂“疊彩和風”即是這里。

我們到了山腳，便沿橙道而上，約幾十步，到一亭，亭懸“疊彩山”三字。再上為一寺院，入山門，一碑屹立，上刊“常熟瞿忠宣江陵張忠烈二公成仁處，道光庚子撫粵使者章鉅立石”二十余字，查瞿公名式耜，張公名同敞，均明朝末年的大臣，同事桂王，清順治七年兩公同守桂林，城破，為清定南王孔有德所執，勸其投降不從，勸其為僧亦不從，乃把兩公加以幽禁。兩公隔室相處，天天賦詩唱和，共得詩百余首。如此經過了四十天，遂遇害于疊彩山下，“忠宣”和“忠烈”是后來清朝所賜的謚，兩公殺身成仁，從容就義，其一種為國犧牲的精神令人在幾百年后猶不勝景仰，我們到了這里都不禁肅然起敬。

從立碑處右上為佛寺大殿，但佛像已撒，殿前有小樓三間，殿左亦有一樓曰披云樓。此樓背負桂山，山勢成一個削壁，山腳直靠漓江之濱，漓江從后面流來，繞樓作半園形，隱沒于叢山里。江外是一片平原，樹林屋舍，點綴其間，平原外屹立無數小峰，作諸種情態，與江流相映，奇景人叫絕。樓前稍遠處，一峰挺秀，儀態萬方，那便是中山公園里的獨秀峰。樓上有人賣茶，我們便在那里坐了一會。

大殿后有洞曰：北牗，又俗稱風洞，寬廣二丈余，壁上多石刻，洞旁并設有椅桌等物。此洞經曲徑直通山后，山后那個洞較前洞更大，洞外與一亭廊相接，從洞壁沿小徑而上，又得一洞曰太極，沿此而右，兩亭并立，由這里外望。左邊一帶叢峰，翠色欲流；右邊枕著漓江，水色深碧。江外稍遠處，一山隱然掩臥，和周圍諸山迥然不同，那便是堯山，為桂林全境唯一的土山。這里的景色，與披云樓所見又別有一番風韻。

北牗洞雖是曲折，而空氣極為流通，游人到此，每生“高處不勝寒”之感。一到夏天，桂林人士，到此來游宴，為桂林避暑的唯一勝地。

七星山之游

七星山在桂林城的東邊，隔城約有兩三里。

到桂林后幾天的微雨，阻人不少的游興。十四日的下午，天氣開朗。便決定一個人到七星山去獨游。

離開寓所，先到東門，約幾十步即到了漓江的江邊。渡過浮橋，走上對岸的水東街。浮橋是幾十只船所結成，盤以鐵纜，上架木板，以通往來行人。橋旁滿靠木船，立橋心四望，江水從伏波山旁流來，又向象鼻山邊流去，碧水青山，互相輝映，別有一番風韻。沿水東街東行，不久到了天杜橋，橋共九洞，舊名嘉熙橋，俗稱“花橋”，桂州風景所謂“花橋煙雨”便是這里。橋側小溪涸淺，橋下已完全沒有水，成了一個菜市場。過橋后再經街市左轉約半里，即到了七星山的腳下。

七星山共有七峰，形如北斗。山半勝景，以普陀山、棲霞洞、月牙山、龍隱巖等為最。普陀山又名棲霞山，上有棲霞寺，“棲霞晚照”也是桂林的風景之一。寺在山半，繞山腳行上石級幾十步即到。后為壽佛洞，其前面則是叢翠堂、挹秀軒。叢翠堂前有古木幾十株，巖下一曲清溪，緩緩流過，景色極幽靜。堂內楹聯很多，其一為先生所撰文云：

“城東佳境，常繞夢魂，嘆半世飄零，遂與名山成久別。

嶺表舊都，屢經離亂，望故鄉英俊，共籌長策致升平”

聯后并有跋云“民國七年夏，偕諸友桂林講學。別故鄉三十年，此為歸來之第一次。俯仰今昔，感慨不勝，書此聯于普陀山以記之。邑人馬君武。”馬先生的書法，原來很有名，這一付對聯的寫作都可謂不錯。此地游人不多，只有一個算八字的人在那里。走了幾里路，稍有倦意。因即坐下同他閑談。他已經是將近六十歲的人了，自稱是“時代落伍的老朽”，他說地方上對于他們這一行的人，常常要加以取締，他本人無心再干，但自己的兒子，雖然長成，能夠做工找錢，卻不再來管他這老頭了，他如不干便要餓肚子呢。言下很為悲感。我同他談了幾分鐘，安慰他一番便離開叢翠堂。轉右穿過古霞洞，到了七星殿。

古霞洞亦即四仙巖，進出口均很寬大，因洞不深，所以內面仍有陽光，可以通行。洞內石鐘乳很多，作諸種形態，晶瑩可愛。出洞口，右邊一亭壁立，曰壁立亭，右左石刻很多，繞亭右行，不幾步即到了七星巖。巖上亦多題詠，巖下為一大石室，沿梯而下，寬廣可容百余人。向右望，即深暗不可測。這里有導游的人，據說他們一共有十六個人，每日所得，大家平分，每人每天可分錢幾角。他們各持洋油簡，燃火前行，一面便為游人解說，全洞約長里半，漸走漸小，直到那一端，才又漸漸的大起來。全洞到處均是石鐘乳，千形百態，導游者就其形態一一解說，據他說，那里簡直是一個神仙境地，某處是頭門，某處是二門三門，某處有飛龍鎮守，某處又是金鐘玉。就他所指的地方看去，縱然不十分相像，然而卻也妙趣橫生。洞中高處有幾十丈，低處則游人便要屈身而行。此外尚有水池二三處，據說還有一條陰河，“上通貴州下通廣”，我在洞里走了將近二十分鐘才走出洞口。內面的空氣似乎較為稀薄，所以微微的使人倦悶。

出洞口稍憩，飽吸新鮮空氣，精神為之一振。便又沿路繞到月牙山，山在龍隱巖北，井不甚高，但山巔一峰端直如劍，所以又稱劍山。半山之間，石崖寬平，好像初月，故名“月牙”。廟即在其前，有叢桂樓、飛霞閣和倚虹樓等，眺四周山色，都來眼底。樓下古樹三五，小溪一曲，橫繞其前，風景清幽。桂林風所謂“月牙波影”便是這里。由寺轉左，沿石級曲折而下，便到了龍隱巖。石級為最近所修，以往并不相通。巖原沒入小溪中，須從花橋泛舟始可游歷。現則江水涸淺，兩面均可來往。巖為一大洞，洞的兩門，其高均約百尺，洞長約幾十丈，頂有龍紋石，中空而紋理天矯，恍如龍形。壁上題詠很多，有人題“破壁飛去”四字，其意既指此龍形之紋跡。巖外的摩巖石刻，最著的要算狄青等“平蠻三將題名”碑。刻于宋朝，字跡完好。

離龍隱洞西行不遠有一小屋，無后墻，是靠著山巖建起來的，巖上的石刻題記也很多，著名的“元祐黨籍碑”便在這巖上。這塊碑，據說是用蔡京寫刻拓本翻刻的，故字跡挺秀可愛。蔡京當時陷害忠良，把司馬光、文彥博、蘇軾等認作“奸黨”，也未始不快意于一時，然而千秋定論，忠奸的分判，固絲毫不爽。可見一個人如不從正義公理方面走，縱然能顛倒是非于一時，但怎能欺騙后世呢。看到了這一塊碑，我不禁生出無限的感慨。

在這里徘徊了一陣，時間已經不早，我便沿著小溪到花橋，仍從舊路走回寓所。

山水甲天下的桂林

桂林在秦時置桂林象郡，漢晉南朝隋均名始安縣。唐初未改，至貞觀八年，始易稱臨桂縣，為桂州府治，五代及宋元均沿之，明屬桂林府治，為廣西省會，清因之，民國成立，廢府改為今名，而移省會于南寧。今年十月省會又由南寧遷到這里。

位于桂林的廣西省政府

桂林是以“山水甲天下”聞名的，以桂林城市而論，其山水風物實有他處所不及的地方。整個市面，可以說都是包圍在山和水里。城東傍著漓水，隔浮橋與水東街相望，城西以及城北，均有小溪或池塘。假如稍加連接，則全城便均處于“水中央”。此外，城內的池塘亦不少，市政當局正在加以疏通，使其聯成曲折的湖池。在山景方面，獨秀峰挺立城中，孤峰秀峙，突兀崢嶸，有讀書巖、太平巖、雪洞等名勝。城東北則有桂山。城北有鎮南峰，城西北有景華洞，城東對岸有七星山，城南對岸有象鼻山。無一不是山峰奇秀，巖石玲瓏。桂林市居處于如此清奇的山水之中，其風景自然為他處所不及了。

至于市內的街道均作十字形，街房建筑，多為木料，大約是這一帶產木尚多的原故。商業中心在桂南路、桂東路一帶，而軍政機關則集中于皇城。因為市面不寬，所以從省會遷入后，無論辦公地點或私人住宅均感到缺乏，房租方面亦有相當的提高。現市政當局正在獎勵人民建筑房屋，定出了獎勵的辦法。

這里已完全是國語的地帶，用粵語講話的人似乎很少，這里的風土人情和廣東與廣西的東南部也不相同，與其說他富于南華的情調，倒不如說他更接近于華中或華北。因為這里是自來北方政教文物南下的中心，故其深染北土的風習，也是當然的道理。

這里的文化，較之廣西各地均屬發達，又以歷來在政治上軍事上尚無十分劇烈的變化，所以一切文化古跡籍得保存。因此桂林之在廣西不獨是一個風景區，也成了文化區了。

自從省會遷來這里以后，當局對于桂林市的建設，已經著手規劃，于此可見其前途的發展，是很有希望的。