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古代皇宮算命的叫什麼意思

解夢佬

相國寺中 一日預測四宰相

《宋代事實類苑》第49卷記載:鄧公曾對此書的編輯者(江少虞)說:“我剛考中進士時,與寇準一起到相國寺游玩,請一術士看相。術士說:‘您兩人的面相都生得好,將來都會做宰相啊。'兩人剛出得大門,又碰上張齊賢與王相公也來找這個術士看相,于是四人一起來到術士那里。術士一看之下,大驚,說:‘沒想到一日之內,竟然看到了四位宰相!真是奇了怪了!'這四人聽后,誰都不相信了,連旁邊看熱鬧的人也都認為是術士瞎捧場,亂騙錢,大家一哄而散”。

經此一算后,那位術士的聲望大降,不再有人找他看相,以至窮困潦倒而死。可是,鄧公、寇準等四人后來卻真的都做了宰相。鄧公還想給這位術士作傳,但沒有打聽到他的消息。

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名相善相 一言不慎招殺

北齊的皇甫玉,不僅是有名的宰相,還是看相的高手。

顯祖即位時,想試試皇甫玉的相術。令人用絲巾蒙住他的雙眼,讓他去"摸相"。皇甫玉一連摸了十幾個人,摸一個,說一個,竟然都被他說準了。當摸到顯祖時,他斷定此人官位最高。旁邊的人不服,暗中將兩個廚子推倒他跟前,皇甫玉摸著這二人說:"這兩個人只能有好吃的可品嘗而已。"當場贏得了眾人的嘆服。

皇甫玉每天早上都在鏡子里看自己的氣色,常常說自己會兇死。有一天早上照鏡子時,見兇氣已經浸漫到了印堂和鼻頭,知道大事不妙了,便對妻子說:"我的死期已經到了,恐怕難活過今天的中午啊。"

結果,當天中午他就被皇上招去殺了頭。原因是皇甫玉曾私下對他的妻子說:"當今皇上在位只有兩年了。"誰知這話就傳到了皇帝的耳朵里,因此便招來了這殺身之禍,雖然這個皇帝真的在兩年后下了臺。

未卜先知 生前先敬參史人

宋代廉宣所著的《清尊錄》記載:魏國公韓琦退休后,住在洛陽。

有一天,韓公患腳病,睡在家里無聊,就派人把精通易經的邵康節請到自己的臥室。邵康節笑著問他:"有沒有其他客人來啊?"韓公也笑著答:"病了心理煩躁,兒子來,也要催他快走。"他指指邵康節坐著的床說,"這個床,是專門為你設置的。"邵康節看了看臥室又說:"請再取一張胡床來。"韓公問原因,邵康節說:"今日中午,應該還有一位騎白馬穿綠衣的少年來拜見你,你雖然病了,也要見見他,因為此人將來會負責修史,必將為你寫傳記。"

韓公平素非常敬重邵康節,很相信他的話。于是便囑咐看門人:"今天還有客人來,不管貴賤,都要立即通報我。"

中午時,范祖禹和葉夢得二人來了。韓公熱情招待了二位后,對葉夢得說:"我年老患病,不久將死,平生碌碌無成,但仍懷一片忠心,為國家效力。將來寫我的傳記時,還要勞駕先生您費神了。"葉夢得見這位三朝元老如此看重自己,受寵若驚,連忙離席致禮。

十余年后,朝廷組織人編寫《裕陵實錄》時,真的讓葉夢得來負責寫韓公的傳記。

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指物可測 隨便道來即成讖

清代袁枚《子不語》卷3記載:甘肅參將李璇,精易經,自稱李半仙。他能通過觀察某人身邊的一個物體,推斷出此人的吉兇禍福來。

少詹(四品學差官)彭蕓楣,與翰林沈云椒兩人曾找李璇算命。彭云椒指著一塊硯臺請他預測。李璇推斷說:"這石頭硯臺又厚又重,呈八角形狀,有尚書的外貌,可惜只能用在書房,不能作為鎮守邊疆的材料。"沈云椒隨手拿下身上佩戴的手巾請測,李璇說:"手巾為素雅潔白的絲織物品,當然是官場的高雅之物,可惜尺寸小了一點啊。"

三人正在談笑預測時,云南省的同知(五品官)王某人也來算命。王某取了一桿煙管請測,李璇看著那桿煙管說:"這煙管由三部分鑲合而成,你當官后大概經歷了三上三下吧?"王某回答:"是這樣。"李璇接著說:"先生此后為人,一定要吸取以前的教訓,不能再像煙管那樣待人接物了。"王某問他:"什麼意思啊?"李璇說:"這煙管很勢利啊,用它的時候就渾身發熱;用不著的時候就冰冷無情。"王某一聽這話,就既慚愧又沮喪地走了。

三年后,彭云楣的學差官任期已滿,回京后故意也拿了桿煙管去請李璇預測。"你還會被任命為學差,"李璇說。彭云楣奇怪地問:"有什麼道理嗎?"李璇解釋道:"這煙管啊,不是個吃得飽的東西。學差呀也是個不發財的官職。煙管一天到晚替人呼吸,你這個學差也只能一年到頭替窮書生吹噓。"時隔不久,李璇果然又被任命為學差。

盲師一卦 二十年后竟無差

唐代李冗《獨異志》里記載:盲人葫蘆生精通易經占卜。劉辟剛剛考中科舉后,就找到葫蘆生算卦,預測將來的官位如何。葫蘆生起了一卦,名叫"無妄之隨"。推斷說:"從今天起至二十年后,你的官位在西南方。最后會不得好死。"

不久,劉辟跟隨韋令公到西南方的四川任職,官至御史大夫,行軍司馬。二十年后,韋令公病死,劉辟上奏皇帝想接替韋令公的官位,皇帝不答應。劉辟就化妝成老百姓,騎馬去找到葫蘆生,請求算算前程。葫蘆生起卦,又得"無妄之隨"。于是便說:"我二十年前曾給一個人算了一卦,卦名叫'無妄之隨',今天又占得同樣一個卦,難道你就是二十年前找我算卦的那個人嗎?"劉辟連連稱是。葫蘆生說:"如果你就是以前找我算卦的人,那麼災禍馬上就要降臨到你的頭上了。"

劉辟不相信葫蘆生的話。騎馬返回四川后,率兵叛亂,旋即被唐憲宗的軍隊擒獲,斬殺于藁街街頭。

古代皇宮算命的叫什麼意思

兩次相面 前后結果生變化

宋代洪邁《夷堅志》卷7記載:丁湜年輕時,長相英俊,頗有才氣,可是卻喜歡賭博和嫖妓。其父罵過打過后,見無效果,有一次便將丁湜捆綁起來,囚禁在空房里,并斷其飲食。丁湜在快要餓死時,家中的老女仆可憐他,把他偷偷地放走了。

丁湜逃出家門后,向親友借錢,來到京城,并進入太學,取得了貢生資格。等到尚書省開考前,丁湜心中沒有把握,就到相國寺去算命。相國寺的術士給丁湜看相后說:"先生啊,我看了很多人的相,都沒有你的好,這次大考你會考得第一名。"說完后,這位術士還寫下了"今年狀元是丁湜"的大字條帖在墻上。

算命后,丁湜得意洋洋,忘乎所以,老毛病復發,又去聚眾賭博。手氣好,一天就贏得了好幾萬。猛玩了兩天后,想到考學的事,心里覺得不踏實。于是又去相國寺看相。那位術士一見丁湜,大驚失色說:"哎呀!你的氣色怎麼變了?看來你的狀元是當不成了。可惜啊,上次我寫下了你當狀元的大字條,這將會毀掉我多年的好名聲啊。"丁湜問他為什麼兩次相面的結果前后不一致呢,術士答:"相面首先要觀察頭部的天庭位置,這個部位光明潤澤就必然諸事順利。而你今天這個部位枯燥暗黑,莫非你這兩天干過什麼謀人錢財的事情,使命運變差些了呢?"丁湜便將賭博贏了很多錢的事告訴了術士,然后又問:"如果我將所贏的錢全部退還給人家,能不能補救呢?"術士說:"你既然已經做了謀人錢財的事,當狀元還是沒有希望了,但如果你能將錢全數退還掉,那麼你還能考中甲科,不過名次會在五名之下。"

丁湜返回后,將錢全數退還給了人家。科考開榜,丁湜果然排在甲科第六名。

易經算命 預言科舉如看榜

《夷堅志》第十九卷記載:王垂,字仲共,江西南城人。乙丑年參加全省考試前,去拜訪算命先生史言方。史言方聽他是南城人,便說:"今天早上費縣的李鼎、周楠、余去病、石仲堪四位先輩來我處問前程,我通過預測后告訴他們,除了石先生外,其他幾人都能考中。"史言方問王垂熟悉什麼經書,王垂說自己熟悉《易經》。史言方又說:"南劍縣的鄧偉先輩也熟悉《易經》,他來我這兒問卦,我算他今年會考取第一名。"

接著,史言方問了王垂的生辰八字,推算后說:"你今年考不上,后年也考不上,你應當在辛未年才能考上。"后來,這六個人的功名,果然都像史言方所預言的那樣。

辛未年,王垂參加朝廷考試,之前,又與同鄉江秉鈞去找史言方算命。史說:"你倆考取的名次都不是很高。王先生尚能列在黃甲。江先生的八字中帶隔角煞,必然是過繼給別人的吧。"二人驚嘆不已,因為江秉鈞確實是甘家的兒子過繼給江家的。考試的結果,都如史言方所測,王垂名列第四甲,江秉鈞名列最末等。

奇哉怪也 摸脈能測兒子命

宋代周輝《清波雜志》載:作者曾聽他父親的朋友許志康談論"太素脈",說可以通過摸手脈來推斷人的吉兇禍福。他說,治平中(公元1065~1066年),汴京有個智緣和尚,曾為宰相王安石診脈,從脈象上看出王的兒子有考中科舉之喜。第二年,王的兒子當真考中了進士。王安石還為智緣和尚題詞:"妙應大師智緣,診父之脈而知其子有成名之喜。"

翰林王承旨認為,自古沒有通過脈象診斷出兒子考功名的先例。智緣和尚反駁說:"古代秦國名醫和診晉侯之脈,即知其良臣將死。既然良臣的命運能從晉侯的脈象中摸出來,從父親的脈象中摸出兒子的命運,又有什麼好奇怪的呢?"

好易成癡 富貴于我如浮云

清代黃協塤《鋤經書舍零墨》記載:居住在南邑鹿溪鎮的馬敬六先生,嗜好易經占卜技術。有一次,他與老師唐柴溪一起去京城參加科考。臨走前,占了一卦,他對老師說,我們兩人都能考上,老師您是第一名。

開榜后,榜上不見唐柴溪的名字,眾人都嘲笑馬敬六的卦不靈。馬敬六對自己的測算堅信不疑,仍然說:"我的老師一定考中了,是第一名!"第二天,唐柴溪的名字果然登上了續榜第一名進士。

有一天,馬敬六路過朋友的書齋,朋友想一試他的算卦功夫,故意用杯子蓋著一樣東西叫他測算。馬敬六一算說:"這個東西是竹子做的,長不過二寸,腹內是空的,頭部的顏色是紅的。"朋友笑著說:"我蓋著的東西是一個竹子做的筆帽,被你測中了,但是頭部的顏色不是紅的,這點錯了。"馬敬六要求打開杯子看看,一看之下,筆帽的頭部果然染有朱砂紅顏色,原來是學生所為,朋友并不知道。

馬敬六雖然考中了舉人,但不愿做官,回到家鄉種田讀書鉆易經。他經常拿器物做實驗品。有一天,他預測他家里的一件古瓷器會在當天中午被打碎。他就好奇地把這件古瓷器放在桌子上,親自守在旁邊注視著它,看它會怎樣被打碎。守到中午,夫人叫他吃飯,他呢,正看到緊要處,對夫人的叫喚置若罔聞。夫人看見他那癡癡呆呆的模樣,氣不打一處來,拿起那件瓷器就砸在地上,瓷器頓成碎片。馬敬六一邊笑一邊點頭說:"哦,哦,是這樣碎的啊,靈驗,靈驗!

人生聚散 茫茫天數早有定

宋代馬永卿《嫩真子》記載:洛陽書生張起宗,年約四十,以教書為生。

有一天,他在街上行走,看見過來一大隊車馬人群。詢問路人,才知道是文彥博從成都調職歸來,姬妾差人都穿著很華麗的衣裳,不時散發出陣陣芳香,文彥博心中羨慕,嘆了一口氣說:"我與文彥博是同一年出生的人,他是那樣闊綽,我是如此寒酸,怎麼能和人家比呀!"這時,旁邊的一位盲人命師聽見了,就說:"秀才啊,我替你算算命看看。"張起宗便向他告訴了自己的生辰八字,只見這位盲人命師將百余個算`子布置在地上,約有幾丈長,推算了許久,才對張起宗開口說道:"真可笑啊,你雖然與文彥博的命格大運不同,但是三十年后,你和他的小運相同,可以與他同桌吃飯九個月的時間。"

三十年后,奇跡發生了。某日,七十多歲的張起宗正在會節園教書,突然有人請他去見一個人。他去了一見,不是別人,就是文彥博。原來文公退休后,也住在了洛中,今日沒事游玩到這里,聽見有人教書,就把他叫來聊聊。一聊之下,才知兩人是同年,話也談得比較投機,遂成了朋友。文公還叫張起宗為"會節先生"。此后,文公只要是請客,就必請張起宗;他去參加別人的宴會,也要把張起宗帶上,張起宗不去,文公也就不去。就這樣,一直到文公去河陽看望當知府的兒子時,兩人才沒在一起,一算兩人在一起同桌吃飯的時間,剛好是九個月。

古代皇宮算命的叫什麼意思

農家小子 命中注定娶雙妻

清代俞曲園《仙館筆記》記載:作者的家鄉淮安來了一位算命瞎子,算命算得很神。有一個姓李的小伙子找他算命,瞎子說他會娶雙妻,并生三男三女。小伙子笑著說:"開玩笑!我一個農民的兒子,不打光棍就謝天謝地了,哪里還會有兩個老婆呢。"瞎子說:"可是命該如此啊。"

又有一個陳老頭算他女兒的命,瞎子說:"你女兒呀,是個給人家當小老婆的命。"陳老頭一聽,氣得臉都憋紅了,不滿地說:"老子有田有地的,不會把我女兒嫁給人家當小老婆的!"

沒幾年,那個姓李的小伙子娶了一個趙家的姑娘為妻。可是,只六個月就生下了一個兒子。鄉親們都偷著笑,小伙子的父親認為是家門不幸,便將兒媳趕回了娘家。趙家人明知自己姑娘是貞潔的,但無法解釋六個月就生兒子的事,只好委曲著。

不久,姓李的小伙子就續娶了那位陳老頭的女兒,奇怪的事情又發生了,只六個月又生下了一個兒子!這下那趙家人可有的說了,一家人浩浩蕩蕩殺進李家,說你李家罵我女兒不貞潔,現在他陳家的女兒還不是同樣六個月就生兒子了嗎?要走人的話,就把陳家的女兒也趕走;要留人,就得把我趙家的女兒`也留下。

李家父子被鬧得一佛出世,二佛升天,想不出辦法來應付。最后,長輩親戚出面調解說:"趙家與陳家,都是很清白的人家,兩家的女兒也都賢淑貞節,六月生子很可能是特殊情況,我們就不必疑神疑鬼了。現在李家去把趙家的女兒接回來,按先來后到的次序,趙家女為大老婆,陳家女為小老婆,一夫雙妻吧。"

事情就這樣定了下來。兩個女人后來相處得還不錯,并各生了三男三女,生男孩都懷孕了六個月,生女孩則都懷孕了十二個月,面對這種情況,就不再有人說閑話了。

陳老頭的女兒,安安心心的做了小老婆,瞎子的話都應驗了。

出生地異 制軍中軍命不同

明代王椷《凝齋秋燈夜話》記載:有一個算命先生,住在廣東海珠寺,自詡算命很準。

一天,他被廣東的制軍叫去,問他:"人的命相同,在官職大小上也就應該相同吧。可是我的命和一個中軍的命完全相同,然而制軍的官兒比中軍的官兒大了好幾級呢,你能說出其中的原因嗎?"對此提問,算命先生無言以對。

回到海珠寺里,算命先生又細想了半天,頭都快想炸,還沒能找出合理的解釋。夜深了想得還不能入睡,便在寺院的臺階邊走來走去,嘴里嘀咕著甲乙丙丁之類的詞兒。這時有一個寺院燒火煮飯的和尚看見了他,就問:"你在苦想什麼啊,遇到難題了吧?"算命先生輕哼一聲道:"你知道什麼呀,別來多嘴!"和尚說:"你說說試試看啊,或許我知道呢。"算命先生就把白天的事說了一遍。和尚說:"那一天出生的人啊,都是有貴氣的。但那一天是貫索星(主管監獄的星神)值日,如果能得到這位星神的照應,那貴氣就大多了。你說的那位制軍恐怕是出生在監獄里的吧?"算命先生聽了,既驚訝又興奮。次日一大早就跑去謁見制軍,詢問他的出生地。制軍說:"生我時,先父因事坐牢,我出生在監獄里。"算命先生激動地說:"真是這樣啊,怪不得您比中軍的官要大好幾級呢!"于是便把和尚的話告訴了制軍。

又有一個太守,在沒有發跡時,他的一個朋友給他算命說:"命里沒有官,不管你怎樣努力奮斗,都只能是個乞丐。"他不信,罵他是胡扯。后來通過自己不斷進取,終于登科及第,當上了太守。那位算命的朋友甚感慚愧,認為是自己學藝不精。于是就走訪四海高人異士,但都把太守的命推斷為乞丐之命。他就更是想不通了,其他人的命都能算準,為什麼這個命會有這麼大的出入呢?

一天,這位朋友到皇宮中的欽天監,遇到了一位精通算命的高人。他把太守的命給這位高人看,高人看后說:"這命出生的那一天,有文曲星照臨,天廚星化解,如果命主出生在學校或文廟等文明之地,則必然大貴。"

朋友回家后,再找到太守,詢問他出生在哪里。太守的母親聽見了,就回答說:"當年在外避難,天都快黑了,又要分娩,沒有地方去,就在一個文昌廟里生下了我兒子。我兒子現在當官,還有這個原因啊,命學的道理也太深奧了。"

自備后事 預知死在庚戌月

清代俞樾《薈錯蕞編》記載:明代御史錢一本,是個比較正直的人。因多次彈劾朝中官員的不良之舉,得罪了權臣,后來被罷官回家。

錢一本知識淵博,除了精通史學經書之外,還精通《易經》。一天,他忽然謝絕親友,開始筑建自己的墳墓,并立下了《寄窩逋客》的碑志。就在挖土建墳時,挖出宋代紹熙年間的一枚銅錢。這枚銅錢背后有一個"元"字,估計是紹熙元年庚戌年鑄造的。當時,錢一本推算自己將死于當年的庚戌月(即陰歷九月),便寫了一首詩,其中有兩句為:"庚戌年遙未易逢,今年九月便相逢"。果然在墳墓建好后的九月,他就如期過世了。

古代皇宮算命的叫什麼意思

每天一卦 今日客人將折足

詩人陸游的《老學庵筆記》里記載:明州(今浙江鄞縣)船廠主晁以道,對易經深有研究。他每天早晨,都要衣冠整潔地焚香占卦。

有一天,某書生拜訪他。臨走時,晁以道對客人說:"我今天早晨起卦,卦象上有折足的預兆,但不是我,而是客人。你出門后要千萬小心,不可大意,謹防摔傷足部啊。"

這位書生雖然小心著走,但在巷口還是摔了一跤,脛骨折斷,治了幾個月呢。

西羌犯境 仁宗問卦竟無殃

蘇轍《龍`川別志》記載:宋代的徐復,精通卦術。當時,有個和尚算卦很靈。某衙差曾向和尚問卦,和尚說:"大兇啊,你將犯法被處以死刑。"并且還說:"你今晚回家,會有一位異姓親戚拜訪你,剛坐下不久,門外就會有兩馬相斗,一匹母馬墮胎,生出了一個長有三條腿的小馬駒。今晚你回去后,如果所遇到的經歷和我剛才所說的一樣,那麼你就死定了!"

衙差當晚回家后,遭遇了那位和尚所說的一切。次日一早,他就趕緊跑到和尚那兒,詢問有沒有解災的方法。和尚回答:"如果你離家遠一些,可能災禍會輕一些。"衙役辭別和尚后,就去向上司請求辭職,并說明了問卦的事。上司也相信算命,遂同意了他的請求。

衙差回家收拾了行李,出門避災。哪知乘船時不小心與人相撞,竟然將對方撞落水中淹死。衙差本當要被判處死刑,只因他的先前的辭職報告里早已寫明此事,上面便將其死罪減緩了。

徐復聽說了這事,想自己雖然卦技不錯,但比這和尚的水平還是差一點,于是就去拜這位和尚為師。和尚對他說:"我的預測術與你的預測術是相同的,只是有些方法我無法傳授給你。"徐復說:"請把你算那件事時的年月日時告訴我吧,讓我試著算算看。"和尚答道:"可以啊,你盡你自己的技術去算,但如達不到我的程度,我也就沒有辦法了。"

徐復回家推算了一天,居然也將和尚測算出來的東西基本上都推算出來了。只有母馬墮胎生出三條腿的小馬駒一事,硬是算不出來。徐復將推算過程告訴和尚,和尚說:"你的悟性和技術就只有這麼高,不可再去強求了!"

公元1044年,西羌大舉進犯我中國,朝野頓時一片驚惶。宋仁宗更是憂郁異常。于是把徐復召來,向他詢問國運。徐復說:"目前的國運,類似唐德宗避難暫居奉天。"仁宗問:"難道我朝也會走到這一步嗎?"徐復回答說:"雖然氣運如此,但由于陛下的道德比唐德宗高尚,因此不必過分憂慮。唐德宗猜忌功臣,急功近利,企圖用兵征服天下。他的道德與氣運結合,使他失去了京城,逃至奉天。陛下您就不一樣了,恭謹勤儉,責己則嚴,責人則寬,愛民如子,體恤大臣,這西羌入侵,連連戰亂均非陛下所引起。所以啊,西羌不久即將戰敗,天下又會恢復安定的。"宋仁宗聽了很高興,想請徐復做官,徐復不愿意,宋仁宗便授予他"處士"稱號。后來局勢的發展,也果然同徐復的預言一致。

北宋將亡 倪輝卦象早知機

洪邁《夷堅志》記載:成都人倪輝,很會算命。靖康丁未年(公元1127年),京城戰亂。成都的官員虞齊年、竇卞二人一起去找倪輝,向他詢問國家的命運。倪輝說:"此時正是古人所謂三月無君之時啊。天文學家以閏月為天縱,去年置閏在十一月,北方(金國)勢盛,火至此衰歇,京城如果失陷,必然在這一月。假使制定日歷的官員有先見之明,把閏月安置在五月,以助火的力量,也許還有可救之道,但現在已經無法挽回了。然而我以術數推算,國家的氣數至丙午年為一個周期,今年的五月一日,國運就開始要復蘇了。今天離五月還有兩個多月呢,不知道卦上能否得到此日?"

說完這話,他請虞、竇二人各占一卦。虞占得"申酉戌",竇占得"戌酉申"。倪輝高興地說:"不必憂愁了!兩個卦都是始兇終吉,宋朝的國運應該要從此時恢復了。卦中敕書神動,不出一百天,必然就有敕書前來。"虞、竇二人聽了,又驚又喜。不久,果然傳來了京城在閏十一月被金兵攻陷的消息。到次年的五月一日在南京即位,建立起了南宋王朝。敕書到達的那一天,離倪輝算卦之日剛好是九十五天,沒出一百天。

紹興二年(公元1132年),虞齊年的兒子見到倪輝,倪輝對他說:"我今后不能再與你相見了,因為明年我的命運進入了末限,本來想派我的小兒子去某地求神消災,但也顧不上了。"到了第二年的春天,倪輝應驗了自己的預言,離開了人世。

清軍入關 天下得失數難逃

《古今怪異集成》里記載:統一女真諸部的努爾哈赤生了十六個兒子,第八子皇太極繼位,皇太極死,第三子福臨(順治)繼位,多爾袞任攝政王。

當初,清軍入關時,多爾袞曾在途中向一位術士占卜過未來吉兇。術士說:"雖然吉利,但恐怕后來沒有好結局。"多爾袞請說詳情,術士又說:"得江山者攝政王,失江山者攝政王。"多爾袞一聽,更不明白,"那會由我得到江山,再由我而失去江山嗎?"他這樣問術士。術士看著他的眼睛,點點頭說:"將來自會應驗的。"

多爾袞接著追問:"究竟天下是誰的?"術士回答:"孤兒`寡母得天下,孤兒寡母失天下。"多爾袞聽后,相信這位術士的話含有天機,不可違背。想天下既然不屬于自己,而屬于孤兒寡母,便按照術士的預言,在占領北京后,把清世祖福臨母子迎接入京,拱手讓孤兒寡母坐了江山,自己只當了個攝政王。

清朝經過一度強盛之后,最終還是敗在了慈禧太后與宣統皇帝這些個孤兒寡母手里,應驗了當初那位術士的預言。

對聯測命 神奇巧合令人驚

《古今怪異集成》記載:清代順治年間,北京有個外號李神仙的命師,算命很靈。山東人李吉津曾向他詢問前程,李神仙掐指一算后,并不給他細說前程,只是當場給他寫下一幅對聯,讓他自悟,說是以后自會應驗。這幅對聯是:"洗耳自聞高士潔,披襟不讓大王雄。"

半年后,李吉津因事獲罪,被流放關外。在路經永平(今河北省玉田縣)時,有一位秀才在路旁迎接他,自稱生活無著落,求他資助。李吉津問他的姓名,秀才說叫高士潔。李吉津大為驚訝,因為他的名字居然和那幅對聯中的名字一字不差!

李吉津出關以后,又有一位姓王的守備來迎接他,在閑聊時便說起了李神仙的那幅神奇對聯,王守備聽了更加驚訝地說:"真是太神奇了!我就是下聯那句'披襟不讓大王雄'中的王雄啊!"

康熙庚寅年,皇帝命李吉津返回北京任職。李吉津與同僚們談及此事,太史尤展成更爆驚奇,說那幅對聯竟然是他當年戲題的一首詩中的詞句!大嘆李神仙怎麼會一字不差的增給你李吉津,而又那樣神奇的預言了。

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