用八字成語概括竭澤而漁的道理

2016國家公務員考試試題：申論試卷答案解析(省部級)，僅供考生進行參考，祝愿考生都能順利通過2016年國考考試。

一、閱讀“給定資料2”，概括全國“兩會”代表委員們所關注的若干問題，及其所給出的具體建議。(15分)

要求：全面、準確、簡明，不超過200字。

解題思路：

1、從題干知本題特指材料、特指主體，答案要點從“給定資料2”兩會代表委員們的表述中得出;

2、作答時要分兩步，不僅需要概括出所存在的問題，也需要給出針對性的具體建議;

3、考生需要注意的是，要合并同類項，把意思相關的要點進行歸類合并。

參考答案：

1、文明素質落后。推動制定圖書館法，建設更多圖書館，開放大學圖書館，營造良好的閱讀環境;

2、傳統禮儀失范。堅守優秀的傳統道德和禮俗，倡導鄰里和睦，把文明禮儀結合現代文明、生活特點和行業地域特點編入教材向全社會推廣;

3、社會責任缺失。弘揚優秀孝文化，讓孝文化進入大學課堂，開展主題教育活動;

4、素質教育滯后。對學生加強音樂、美術等美育教育，提升文化藝術發展和創新能力。

二、“給定資料6”中說“中國的教育技術層面已經走得太快了‘靈魂’跟不上了。”請根據“給定資料6”，指出這句話的含義。(10分)

要求：全面、準確，不超過150字。

答題思路：

通過審題可知，本題要求指出句子的含義，屬于閱讀理解題型中變異類題型里代為陳述觀點中的解讀觀點問題。作答的范圍是“給定資料6”。對于解讀觀點類 題型，作答時應按照“指出問題—提出對策”的思路組織答案，即先指出這句話反映的主要問題，即中國教育的靈魂缺失，然后根據“給定資料6”的內容概括歸納 出中國教育應該怎樣做才能讓靈魂跟得上。

參考答案：

中國的教育在技術層面發展很快，但卻缺乏靈魂層面的東西。教育要解放心靈，轉向愛、轉向善、轉向智慧;教育要轉變方式方法，因材施教，適合的才是最好 的;教育要摒棄浮躁、功利，回歸教育規律;教育要基于中庸、可能和適當三個原則;教育要擺脫現實的奴役，豐富內心，注重內在和主流價值，這樣靈魂才能跟得上。

三、某美術館正在策劃藝術家黎明的作品展，請根據“給定資料4”為這一作品展撰寫一則導言。(20分)

要求：(1)圍繞黎明的創作宗旨、作品材質及其藝術追求等方面作答。

(2)內容具體，層次分明，語言流暢。

(3)不超過400字。

解題思路：

通過審題可以明確本題的作答目標是為藝術家黎明的作品展撰寫一則導語，屬于一道應用文寫作的范疇，并且在題干要求部分已經明確給出了寫作時所需圍繞的 主題即：創作宗旨、作品材質及其藝術追求;作答的范圍是“給定資料4”。通過對于題干的研究其實質就是對于給定資料4中的主要內容按照創作宗旨、作品材質 及其藝術追求三個范疇進行一定的縮寫即可。

參考答案：

導言

本館正在展出的是藝術家黎明的作品集。其作品借助不同的藝術材質和媒介及不同的語言表達方式更直接展示了中國精神。同時也發出了如何以中國精神的文化想象，展開大國意識的責任抱負的思考。

創作宗旨：黎明在自己的創作中把“中國元素”和“中國符號”作為自己破繭而出的支撐點，展現中國精神。中國精神已經構成黎明創作心理環境的地理地貌和現實圖景。

作品材質：采用布面、水墨、長城風化的泥土、冰磚等材質，構成時空、地理、人文三位一體的對話關系，反映其藝術精神和中國精神的共振。

藝術追求：黎明對于藝術的追求是不拘泥于藝術的園圃，其包蘊的是對良知、人性和無盡情懷的拷問，以中藥為長城療傷為創意，展現了其中國文化責任人的擔 當以及東方文化精神。用冰雕的技法塑造基督教堂，表達了對西方建立在圣經宗教信仰上的文明的質疑，以及對自身文化立場的反省，這都充分體現中國精神的內核 ——天人合一的意境。

四、某區一所中學舉辦“文明素養教育主題宣傳周”活動，假如你是該區文明辦的負責人，校方請你在這次活動的開幕式上講話。請結合“給定資料5”，寫一篇題為“素質養成，從學會道謝和應對致謝開始”的講話稿。(20分)

要求：(1)內容具體，符合實際

(2)對象明確，切合主題

(3)語言生動，有感染力

(4)不超過500字。

解題思路：

通過審題可知本題同第三題一樣屬于應用文寫作的范疇，寫作題材是演講稿且題干明確給定了寫作的題目，在作答時應注意寫稱謂同時題干要求對象明確，根據題干來看，所需要注意的是演講對 象是學生和老師，關于格式雖然本題沒有明確要求格式，但就從申論考試考察的主要形式看，主要還是看重主體內容方面的考察，所以在沒有空格的情況下是可以不 寫的。通常這類應用文寫作，開頭都需要用2-3行交代發文的目的與事由，然后在寫具體想要演講的內容，最后在結尾發出一定的呼吁并表示感謝。

參考答案：

素質養成，從學會道謝和應對致謝開始

各位老師、同學：

大家好!我很榮幸受邀參加本次文明素質教育主題宣傳周活動。文明素質的養成需要從一點一滴做起，從學會道謝和應對致謝開始。

一句簡單的“謝謝 ”和“不客氣”在生活中常常被我們忽略，但對于同學們的素質養成來說，卻至關重要。中國是禮儀之邦，文明禮貌是最基本的要求。大家真誠的表達自己的感激， 不僅讓他人感到愉悅，而且自己也能收獲快樂，甚至還能化解生活中的許多小麻煩。文明禮儀培養和教養養成離不開家長、老師和社會的呵護和培育。遺憾的是，孩 子們的禮貌言行，有時候可能會受到老師和家長的冷漠，給孩子們的心靈造成了很大的傷害。

因此，作為家長和老師，對孩子們的問候應及時給與溫暖的回應，必須時刻以身作則，注意言行禮貌，不斷提升自身素養。對于幫助過我們的人，大家也應該真誠的表達感謝。素質養成，就讓我們從學會道謝和應對致謝開始。最后祝愿本次活動圓滿成功。謝謝大家。

五、“給定資料3”引用了《論語》中的話：“不學禮，無以立。”請以這句話為中心議題，聯系社會現實，自擬題目，寫一篇文章。(35分)

要求：(1)自選角度，見解深刻;

(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;

(3)思路清晰，語言流暢;

(4)總字數1000-1200字。

解題思路:

題干中要求以“不學禮，無以立”為中心議題，這就確定了寫作的內容——要重視“學禮”，目標是“以立”。然后自選角度、自擬題目，寫作成文即可。在具 體寫作中，要注意幾個必須重視的要求：一是“聯系社會現實”，文章中要有社會現實的內容，最好是寫大家耳熟能詳的熱點內容;二是“見解深刻”，這要求文章 要有深度，分析問題要看到本質，要有思想高度;寫對策要把道理講透徹。總之要能打動人、感染人。三是“不拘泥于‘給定資料’”，意味著論據的選擇和分論點 的確立，都不必局限于材料。這篇文章的本質是國民素質，從禮儀的角度來考察，我們可以從從個人、政府和國家三個層面，來談禮儀的重要性，由此來展開論述。

參考范文

不學禮 無以立

中國自古被稱為“禮儀之邦”。學習禮儀不僅是提高國民素質的要求，是對我們優良傳統的重要傳承，也事關民族文化的弘揚和中華民族的復興大業，關系到中 國在世界上的地位和形象。兩千多年前，孔子就提出“不學禮，無以立”，對后世影響極為深遠。隨著我國經濟總量躍居世界第二，國家進入全面建設小康社會階 段，禮制的作用就更為凸顯。

崇尚禮儀，是個人修養的重要內容。人之為人，在于人類擁有文明，在于人人皆有禮儀涵養。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。 禮儀規范的學習是修身的重要內容，它不僅是人際關系的潤滑劑，“敬人者，人恒敬之”，增進人與人的交往，把人際關系的矛盾大事化小，小事化無，還能達到內 強素質、外塑形象的良好效果，甚至還可以治國平天下。反之，縱然擁有較高的知識水平、擁有豐富的物質財富，也只能淪落為金錢的俘虜，成為粗野、暴力的擁 躉。近年來媒體對國人“低素質事件”的曝光，國外對中國游客不文明舉動引發的爭議便是例證。因此，衡量一個人修養的高低，不在于擁有多少知識和財富，而在 于是否懷有對禮儀的崇尚之心，在生活中，是否常有涵養禮儀之舉。

崇尚禮儀，是政府施政的立信之根。在社會生活中，政府處于主導地位，良好的社會風氣需要政府強力推進。社會的快速發展，一方面取決于財富積累的程度， 另一方面，則取決于良好的運營環境，而后者往往發揮著更重要的作用。如果一個社會崇尚禮儀之風沒有興起，相反，物質財富的日漸豐富給社會風氣帶來負面影 響，假冒偽劣之風日盛，欺行霸市日益橫行，社會發展也就無從談起。體制性的問題，公共利益的維護，社會風氣的引導，政府都應該大有所為，承擔起責任。而 且，政府行為的本身就是一面鏡子，重禮儀、講誠信的政府，廉潔、勤政的官員，必然贏得群眾的支持和擁護，形成經濟發展和社會運行的良性循環。

崇尚禮儀，是國家的立國之基。五千年的傳承，堅守“友好而和平豐碑”的“大國范兒”，引發國人熱血沸騰，豪情萬丈。尤其是近幾年來，國內政治環境日益 清明，國際地位日益提升，“一帶一路”、“亞投行”的提出，更是引發舉世關注，既堅持睦鄰友好，共享經濟發展成果，又不懼“霸權”，著眼建立世界新的公平 秩序，在國際社會生活中發揮了重要作用。在國際上“中國威脅論”甚囂塵上的不和諧聲調中，中國大張旗鼓地宣傳“和平發展”模式，向世界展示中國和為貴的發 展理念，同時妥善處置與周邊國家的矛盾沖突，得到世界上大多數國家的認可，在提高中國軟實力的同時贏得了世界的普遍尊重。

“道雖邇，不至不行”。禮儀規范要求的內容，看似“微不足道”，但點滴見智慧，在崇尚禮儀中，靈魂被洗禮，個人修養一點點提升;陋習被摒棄，社會文明 程度一點點在進步;力量在蓄積，國家社會一點點在前行。這些個一點點，如星光般燦爛，冉冉升起，交相輝映，閃耀在人類文明的史冊，昭示著禮儀的力量。