大家懂得如何理解三皇五帝的意思嗎?而對于三皇五帝的稱呼中，其實也是主要是一個歷史神話人物里的合成來的，而且也是屬于到三皇，天皇、地皇、泰皇之名號的意思，，一起來看看三皇五帝的傳說 如何理解傳說中的三皇五帝吧。
1.三皇五帝
三皇五帝，是歷史神話人物“三皇”與“五帝”的合稱。三皇，原指遠古三皇，后增補伏羲等人;五帝，原指五方上帝，后增補五位上古部落首領。中華文明自古就有三皇五帝之說，如《史記·秦始皇本紀》中李斯說：“古有天皇、地皇、泰皇。”三皇的稱號由來已久，伏羲等人只是繼承了遠古三皇的稱號，最早的天皇時代距今已有大約三百多萬年，最晚的泰皇(也就是人皇)距今也有大約三十萬年。唐代司馬貞寫了《三皇本紀》以補全《史記》，增補了伏羲、女媧、神農等諸位上古時期神話傳說人物與部落首領的歷史。
三皇，天皇、地皇、泰皇之名號，現存文字記載最早見于《史記·秦始皇本紀》。《路史》：“前天皇、前地皇、前人皇之事太過久古，杳杳冥冥，所謂事有不可盡究，物有不可臆言。”后期著作在原始意義上的遠古三皇基礎上增補了前后三皇，故有前三皇、中三皇、后三皇之分，合為九皇。后期增補的后三皇五帝在不同著作中分別有不同的說法
2.三皇五帝其他說法
天皇、地皇、人皇;出自《史記·補三皇本紀》
燧人、伏羲、神農;出自《尚書大傳》
伏羲、女媧、神農;出自《春秋運斗樞》
伏羲、神農、黃帝。出自《三字經》
三皇五帝是上古神話時代的，傳說神農氏嘗百草，女媧氏造人補天
3.五種五帝
《五帝德》所說的黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜五人。其說根據《國語·魯語》對他們的贊譽而定。《帝系》為其編造了以黃帝為始祖的世系。《呂氏春秋》及《史記·五帝本紀》承用了此說。
《戰國策·趙策》與《易·系辭》提出的宓戲(伏羲)、神農、黃帝、堯、舜五人。《莊子》、《淮南子·淑真訓》及《三統歷》亦承此說。《通鑒外紀》反對三皇五帝說，但其所列最早的帝王仍是此五人。
《呂氏春秋·十二紀》所載的太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊。《禮記·月令》亦同此說。王符《潛夫論》并將古代各帝王部分別納入此五帝的血胤系統之下。
《世經》所編排的古史系統依《十二紀》與《月令》，在黃帝與顓頊之間有少昊，鄭玄注《中侯敕省圖》即加少昊于第一個五帝說，謂五帝有六人，俱合于五帝座星。然東漢以來《稽命徵》等之說，把黃帝升為三皇之一，皇甫謐《帝王世紀》從之，而以少昊以下五人為五帝。于是偽《尚書序》即據以將《世經》前面三名伏羲、神農、黃帝為三皇，接著的少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。以其經書地位之尊，以后史籍皆承用此說。于是這一“三皇五帝”說被奉為古代的信史。
《通鑒外紀》及《路史發揮》引梁武帝蕭衍畫像碑述，以黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯為五帝，似是最晚的一說。但梁武只有《通史》六百余卷，據陳立《白虎通疏證》，以為畫像碑述可能是《武梁祠堂畫像碑述》之訛，則此說仍出自漢人。
在我們所認知的歷史去看，其實也是很多的歷史神話人物中也是不怎麼清晰，而在每個時代里所很多的傳承下來的說法啊，歷史，神話，也是到了今時今日，也不知道是什麼才是真實，什麼才是神話，中國的文化里，而也是這樣一直傳承下來的。
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