1、兌方之財為震木，卯月木旺，且日干氣數到震為長生，得長生之氣；
2、震方之財為艮土，卯月土死，且日干氣數到艮為沐浴及冠帶；沐浴為敗地，冠帶看似得旺氣，但二者綜合后可理解為華麗的數字后面有一定虛假的成份，可謂喜憂參半；相比較而言，無疑兌方的財力更雄厚，本錢更足；財力的基礎決定了雙方假如撕破臉去角逐，誰的底牌更多、更有實力！
B、既然要較量，再看較量雙方自身的氣數：
1、卯月金囚，兌方已經不再處于鼎盛時期，可謂英雄遲暮；日干氣數到兌為病地，兌方經濟形勢處于病地、自身內部已有問題；2、卯月木旺，震方已趨壯年，可謂風華正茂；日干氣數到震為長生，震方正面臨新的開始；
相比較而言，無疑震方當下氣數正佳。從短期氣數結構看，兌方股票市場未來某段時間不被看好。
C、既然是文明時代，最后看雙方文明程度：
為何要看文明程度，因為這一點決定了雙方較量過程中行為的底線，顯然底線越高就越會顧忌民意的因素。離為火，為光明，也為明見，有文明的寓意。為何為明見呢，易學取象源自生活，又高于生活，大家想想：黑夜中想看清東西，需要點燃火燭來照亮；現今雖然不需要點火燭了，黑夜還要開燈的，燈發出亮光也有溫度，從功效上與古時火燭并無太多差異；離卦的類象于今仍舊適用。
1-1、兌方上面有兩把火，二三四爻為離卦，四五上爻也是離卦，兩把火緊密相連，而且第二把火已經與兌卦融合在了一起（主卦二三爻為離火與兌金的交融處），說明其文明程度深入內里、已遠遠走在了前面；
1-2、兌對應地支酉，今年戊戌歲，酉為舊年太歲，說明兌方在過去就已經高度文明了；1-3、兌方的火1與兌卦之間互出坎卦+離卦，為水火既濟，說明文明之火很容易在兌方傳播；
2-1、變卦上離下震，二者為先后天八卦關系，說明在遙遠的過去，震方曾經是文明的火種、文明的發源地；
2-2、震方上面只有一把火，而且唯一的一把火在變卦的上卦，而震卦居下卦，二者并無交融之爻位，且震方還位于變卦之中，說明震方文明程度相對落后，高度文明還只是未來之事；2-3、震方的火1與震卦之間互出坎卦+艮卦，為四大難卦之一的水山蹇，說明當下文明之火很難在震方傳播；
2-4、癸丑日寅卯空，木空則朽，生發之木本也有文明之象，如今卻暫時有些腐朽，不過春季木旺，卯酉又相沖，容易填實，未來還是能夠走出困境的；2-5、震對應地支卯，今年戊戌歲，卯戌合火，說明震方在今年有趨向文明之趨勢；但這只是一種趨向，未來路還很長，后文斷應期會詳細解讀；
這幾處讀象比較復雜，后文還會繼續深入分析。五、事件起因——從火澤睽到火雷噬嗑事件表層原因分析：1、主卦火澤睽，兌方頭上點著一把火（兌卦上面是離火），初期這把火主要是打嘴仗（兌為口，兌上有離，可看成嘴上冒火），即便初期雙方你來我往鬧得動靜很大，打嘴仗的成份也是主流；
2、兌卦亦為倒過來的巽卦，曾經的聽之任之、曾經的順從，因時空變換這回全反過來了、不再忍讓了，成為了克震方的口舌官非和糾紛。兌方對震方的態度已產生不可逆的轉變，曾經的雷（震）風（巽）相薄、相得益彰，如今一去不返，從比助到對手，震方對此應清醒認知；3、變卦火雷噬嗑，癸丑日寅卯空，變卦的下卦震卦對應的地支恰好是卯木；這就說明了兌方著急上火的原因，是惱火震方不守初心、鉆空子、承諾好的事情不兌現（震為動，空亡在此可理解為震方行動落空、沒做實事）。
4、那麼，震方會滿足兌方的要求嗎？咱們接著分析：兌金克震木為財，卯月木旺火相，此財旺相為大財，但此財因震方空亡而不能兌現，兌方損失很大，因此兌金挾盛怒之火（兌上為離火），問責于震方；不過春季木旺，且卯酉沖，震方極易填實，因此兌方的要求震方必然會滿足不少；5、兌卦對應地支酉，為舊年太歲，說明此次貿易摩擦在去年就已經有端倪了，也主這次糾紛為過去多年之積怨；
6、為何首先對鋼鐵開刀？很簡單，兌卦發動，兌屬金。接下來兌方初步的小目標首先就是汽車及金融領域，為啥呢？變卦的震卦就類象車輛；雖然兌方也有對金融領域的幻想，但想讓震方兌現卻很難，畢竟春季金走囚地。提示一下：想換新車的朋友可以再等等，未來等摩擦告一段落后，譬如說一年之后，那時將花費更少的錢買到更好的車。六、契約精神——全球村的共識卦象里寅卯雖然空亡，但正值卯月，木旺易填實，且有酉金沖，沖空填實的可能性還是非常大的。離卦代表文書，也代表了契約；主變卦均火勢炎炎，貿易摩擦的表象原因就是由契約兌現與否而產生的糾紛。大象震木生離火，說明震方喜歡之前二者間的契約執行模式；但大象離火克兌金，顯然這種契約執行模式給了兌方很大壓力。如今日干的氣數到離為絕地，說明二者之間關于契約的分歧已經嚴重至極，到了走不通的絕地，必須有所改變了，兌方也不可能再像以前那樣眼里進水、對震方的空亡視而不見了。（離為眼，離下有坎，坎為水，讀象為眼里進水）離開了基本的程序正義，崇高的實體正義只是口號和偽裝；就好比離開了對法理的領悟及奉行，單獨談修行境界很高深一樣可笑。市場規則、契約精神和程序正義很大程度上是建立在對人性不可靠這一深刻認知上的，因此才通過種種共識為原則，去對不可靠的人性加以嚴格約束。關于人性的問題，借用本文插曲《假行僧》里的一句話來說——愛上他你就不要后悔！七、虎山上的養命之源——天上的水不該是你的淚再去更深層分析為何震方沒有兌現：變卦火雷噬嗑，最下方為震卦，往上看二三四爻為艮卦，三四五爻為坎卦。這些象綜合起來分析就很有深意了：坎水生震木，震木為兌金之財，此財有賴于水來生旺，坎水看作是兌方之財源，但卦象顯示財源（坎水）與財（震木）之間隔了一個艮卦，萬物類象中艮為山、為房屋、為阻隔；艮土克坎水，坎水也是艮土的財。
A、加入點靈性思維解讀：
1、艮對應地支是丑和寅，寅好理解寅為老虎，咱們重點看看丑：丑臨日建是掌權柄之符號；結合神煞理解一二：戊見丑，丑又為國印，謂能致禍福于人類，有掌印之能，為官掌實權。這樣綜合理解噬嗑卦的一至五爻——在震方之上有座大山，此山形如虎，可謂之老虎山，上艮下震，龍虎交戰，雖震木克艮土，然震木位置太低，不得時空之利，仍處于下風。2、坎為水，水潤木生，此水乃是下面震木的養命之源；水性潤下，但向下流淌的過程中卻被艮山阻隔，震上方的老虎阻隔了這些水，肆意暢飲著甘冽的山泉水（艮上有坎，山上有水，山上之水為山泉水，土主甜，水質甘甜），老虎把此泉水視為自己之財（艮土克坎水），此虎丑否（艮宮地支寅丑）。
B、錯綜復雜的關系交織在一起：
1、可笑的是兌金的印為艮土，艮土生兌金，老虎山攫取了震方的根基后，卻還要再回饋于兌方、轉移至兌方，從這點看兌方難辭其咎；2、兌金的食傷為坎水，可理解為技術及產品，但水生木，兌金的食傷（技術及產品）曾經造福了震方；坎水為震木之印，印主學業可理解為知識產權，即兌方擁有知識產權的技術及產品在以往造福過震方；
3、震方的食傷為離火，此離火克兌金，震方羽翼漸豐后其產品給了兌方很大的壓力：木旺火相，震方的過剩產能（離卦）輸出太多，主變卦三把烈火來克處于病地的囚金，；4、震木克艮土，艮土本應為震木之財，本應由震木支配，如今卻跑到天上跑到上面去了，土壤只有與樹根部在一起才能給予樹木養份，現在土壤在上面起不到給樹木輸送養分的作用，可謂財的主人支配不了財，實為本末倒置；
5、主卦中兌卦到變卦后為震卦，雖然看似兌金克震木，但要知虎毒不食子，震木實乃兌金發動后變化而來，主卦的兌金若克變卦的震木，是否為有情之克。八、項莊舞劍——噬嗑卦六二爻辭解讀主卦火澤睽的二爻發動，變卦后為火雷噬嗑，噬嗑卦二爻對應的爻辭為：噬膚滅鼻，無咎。爻辭簡簡單單只六個字，就已把兌方的目的和震方的應對方法講清楚了。為啥很多易友覺得周易原文越學越糊涂，跟著這類專家學，能不糊涂嗎！真想學好，多看古書，自己悟！也有些易友覺得爻辭太晦澀而放棄了對爻辭的研究，其實爻辭非常重要，很多時候能直指根本，下面就分享一下茶館對這六個字的分析解讀——先從象上看，二三四爻為艮，類象鼻子；單獨把四爻拿開，則二三五爻為坤，類象為皮膚和肉。噬膚滅鼻是形容咬人的這一口咬的比較深，連鼻子都沒入肉里去了。那麼被咬的是誰呢？再結合卦辭：利用獄。這個獄為國家機器，是用來懲治犯人的，什麼樣的犯人呢？
噬嗑卦大象為張開的嘴里塞了一個堅硬的東西，這就有耐人尋味了：嘴里塞了東西，顯然就沒法好好吃飯了；讓庶民沒法好好吃飯的那類人才是被懲治的對象！當震方真正痛下決心對這類機構、這類現象從根本上整治，則本次摩擦雙方的矛盾會自然消弭。貿易摩擦表象為震方鉆空子、未履行承諾（空亡）、震方向兌方過度輸出過剩產能（三把火克兌金）、兌方要求震方糾錯；深層原因是知識產權的問題（坎水為兌金之食傷又為震木之印）；最本質原因實為艮土老虎山的問題或者說是價值觀的差異。這也在卦象中顯露無疑；噬膚滅鼻看似很痛，但卻不傷筋骨，實亡羊補牢猶未遲也！若震方能及時警醒、刮骨療毒，必得天時之助，必將利民利國，最終結果必無咎！九、祈愿天佑震方——當幸福來敲門沒必要拔高兌方、把兌方看的太高尚，兌金克震木之象已經表明兌方發動摩擦是為了利益，雖然兌方是為了自己的利益，但從卦象的長遠寓意看，兌方若能頂住壓力不半途而廢，經過短期陣痛后，此次摩擦的最終受益者，卻將是震方的底層庶民。摩擦將會使得震方被迫糾錯：不得不改變利益分配格局、不得不兌現一些承諾、不得不改變經濟模式、不得不進行產業結構調整升級、不得不降低企業稅賦、不得不降低中小企業融資成本、不得不提高人工待遇、不得不提高社會福利.....當這些“不得不”都逐漸兌現后，庶民的生存壓力（住房、醫療、教育、養老、就業、公正等）在一定程度上會有所減輕，而這時內需也就真正煥發了生機......假如說如果兌方能夠拋棄私心、持續為之，在其逼迫下，很多輕徭薄賦、以寬民力的事情未來都將逐步在震方實現。現代科技的迅猛發展（如人工智能、機器人技術、量子計算機等）極大提高了生產力及效率，但若沒有與之對應的社會高福利來相匹配，未來產能過剩及就業都將是大問題，低福利模式下的內需疲軟必然導致更嚴重的產能過剩，若僅利用對外貿易化解產能，只治標不治本，而且隨之而來的雙邊貿易失衡必然又會引發貿易摩擦、乃至更嚴重的沖突......如何治本，其實矛盾直指艮土，艮土不單單是指某個個體，其類象很復雜很有深意，但卻不便明言，易友們可結合卦象去揣摩。利潤分配只是個緣起，再推敲則為經濟模式、治理結構，深究根源實為上層結構。震卦本主動，有能動性去自我調整，奈何人有命運、國亦有國運：震方空亡，之前未能調整實是冥冥中的定數！此次摩擦沖擊后震木填實，填實后當令的震木與艮土間矛盾會日益凸顯，雖有三把火生艮土，艮土看似勢盛，然春季土走死地，又有發動方兌金來耗泄艮土之能量，震木與艮土之間矛盾已到了不得不正視的時候，及時著手去解決才是有前瞻意識的良策。網上有些言論兩極分化，既有盲目樂觀的傲嬌派，也有憂心忡忡的絕望者。 有時候危機也是機遇，特別是有天時地利加持之際，那時危機將是禮物！作為先天之離卦、文明之起源、后天之震卦，本該為世間之表率，祈愿其走出這段時空點后，不要再任由危機之倒逼而不得不做出改變了！吉兇悔吝者，生乎動者也，動則依數而行，震方若能乘天時地利之助徹底對治艮土之患、融入未來的文明大趨勢，那時將會是帝出乎震！作為易學研究者，對此應該心中了然。水與土，雖然水土同源，但想消除艮土之阻、還需借助坎卦之能來激發震木之力，讓巨龍覺醒去行云布雨，乃至水漫老虎山，這也是走出險阻的更深層更徹底之辦法，當下還只能寄希望于坎卦卦辭爻辭所揭示的某些天機上 。九、棒子面的燙手金餑餑——終有一天他要遠走高飛聊點更深層話題，見證下梅花易數信息的包羅萬象。例如某位聲名顯赫的中年男子，在此時空點就處于很微妙的位置；坎對應中男，可作為此中年男子的類象，而在八卦原始類象里坎為豕，也就是說此中年男子有可能是屬豬的，癸丑日馬星在亥，若近期某屬豬之中年男子確實有異常行動，則應驗率就更大了。本章節坎水單指此中年男子（因此男表象為坎，實質為乾）。為何說此中年男子關鍵呢？首先兌金克震木，坎水可起到通關作用；再者主變卦共三把火，就指望這點休囚的坎水來平息火焰了。震方應該有易學界高參，可能會認為若適時拉近坎水，貌似兌金因貪生坎水而無心再去克震木，即貪生忘克，但這種判斷太生硬也沒有靈性；深入分析實際情況會發現非常復雜：1、兌金與坎水，非平行相生，金生水難度很大；2、坎水為休水，如今無力起到化泄作用；
3、震木已成勢，休水生之太慢，杯水車薪；4、兌金為囚金，克木之意大、生水之情小；
另外，如果此中年男子確是屬豬而不是屬鼠的話，那與其拉近距離意圖敲山震虎的策略就有些得不償失了：亥居乾宮，看似坎水實為乾金，乾金也會克震木，不但起不到引水通關之目的，反而會節外生枝、加重震方受克，令震方更加被動。現在兌方震方之間的大勢還只是摩擦，兌卦發動嘴仗居多，還稱不上戰，若把原本局內沒有的乾卦再引動就不一樣了，戰乎乾，還是不引動為妙。
再倒推一下，年齡段可稱之為中年男子的屬豬之人，不外乎辛亥年與癸亥年之人。巳亥逢沖，亥水既沖又克巳火，癸亥納音大海水，年命納音為火的屬蛇之人對其尤須慎之；從宮位上看也是乾金克巽木，切不可被坎水生巽木的假象迷惑了。
另外坎也不僅僅只專屬中年男子這一種類象，還有更深層寓意，易友們想想，坎卦的方位是不是在北方，北極有啥....明白沒！如果震方冒然動用了一次坎水，還想再用坎方時宜慎之！從戰略角度看，坎方及坎水貌似均可作為生助震方的籌碼，但這些籌碼風險太大，還不一定好用，且坎震二者子卯相刑，震方若高舉坎水或坎方之籌碼，組合在一起又將是個四大難卦之一的水雷屯......
前面提到過四大難卦之一水山蹇，蹇者難也！這個難字會依次在坎水、坎方逐步體現，最后再波及艮土。今年戊戌歲，見子為災煞，文中類象提到的坎水與坎方都帶著災煞的氣息，震方宜躲之，此謂君子不立危墻之下！
從卦象看那些籌碼也是慎用為妙，茶館之前帖子提到過天蓬星與玄武，可勉強對應文中坎方與坎水（詳見鏈接個人隱私在大數據時代裸奔之第四節），在當下時空點，坎水及坎方他們自身均處于非常窘迫的位置，若想取巧利用他們反而容易被他們當成救命稻草、進而被勒索、乃至引火燒身；而且不妄動時震方還算空亡，一動則必填實，填實則受克！若主動填實那就不一定是有情克了。另外坎對應子，子午相沖，引動坎或許又將引發離卦（南方）的糾紛，離卦類象戈兵，那樣就更麻煩了......
以上判斷源自茶館對易理的理解，即便沒有卦外一半的外應作配合，其應驗的準確率也會不小，若再把梅花易數時空卦結合奇門局與六壬課合參，信息會更龐雜，斷語也更細致；本文篇幅已經太長，就不再涉及奇門六壬，想必能夠耐心看到此處的人也不多。
那麼震方該如何與已臻月幾望的坎水或坎方周旋呢， 有句爻辭說得好：既雨既處！再來分析下此中年男子的特點——
1、坎水在主卦位于三四五爻，恰好在倆離火中間，處于未濟與既濟之間，也就是說如果此中年男子破天荒起正面作用，一定程度上會化解兌方部分壓力；
2、坎水克離火為財，又在倆離火中間，也說明了此中年男子正充分享受著兌方的現代文明給其帶來的便利和好處，如高科技產品、如因現代文明之底線而留給其喘息的空間等等；3、但坎水到互卦后變成了離卦，且居于震體（互卦的初、二、上這三爻組成了震卦），也就是說，此中年男子在摩擦事件的中間狀態時會得到震方的生扶支持（震木生離火）；
4、最后在變卦中，此中年男子又變回了坎水，綜合來看其從坎到離再到坎，坎離二卦對應子午兩級，說明此中年男子為不可靠的墻頭草、做事走極端、唯利是圖、待價而沽；而且在變卦中，坎水與震木間隔著艮土，水生木只是假象，實際該中年男子被艮土當成了棋子，但其實為乾金，艮土生金，這樣看艮土又何嘗不是坎水的棋子呢！5、那麼從內心深處看，此中年男子更傾向于和誰攜手呢？坎為中男，兌為少女，異性相吸；震為長男、艮為少男，都與坎同性相斥。無疑在骨子里，此中年男子是更傾向于和兌方攜手的！但從噬嗑卦看，坎水與艮土交織在了一起，坎水坐在老虎山上，有被艮土掌控的表象（其實質為乾金，所以說是表象），因此此中年男子心態十分復雜，既想向兌方示好，卻又裝作擺脫不開近在咫尺的震方之艮土，演技頂呱呱；
6、在變卦中，坎居離體，坎水是克離火的，從大象看，此中年男子也將是震方趨向文明的另一種阻礙；7、艮中之丑為日建，戊戌歲查貴人，日建丑還臨天乙貴人，可見能量極大；癸丑日柱的丑土上面頂著癸水偏財，偏財本就主大，丑又是金庫，可源源不斷地生出財來，說明艮很有錢，此中年男子當下與艮合作會得到巨額好處，或者說其因為巨額好處才假裝與艮合作；
8、坎對應地支子水，子丑合土，日建丑為掌權柄者之符號，很顯然此中年男子即便內心深處想與兌方攜手都很難，被日建合過去是當下時空流大趨勢，子丑合土貌似會助長艮土的力量，但卯月土死水囚，真能合化成功嗎！9、彩蛋——桃花斷：說完了此中年男子性格特點和內心立場，最后八卦一下其豐富的情緣：坎水克離火，離火為坎水之妻財，主卦變卦三把火，卯月木旺火相，顯然此中年男子妻財眾多且漂亮（離者麗也），離卦對應地支午，恰好為時支也代表年輕，癸丑日桃花為午火也對應離卦，綜合占斷，其妻財眾多且年輕漂亮，還臨桃花，這些信息都表明此中年男子艷福不淺、感情生活豐富多彩...
十、趨勢不可逆——文明之火必將照亮世界
卦象上看：兌金上頂著離火，震木上也頂著離火；從大象上判斷無論兌方還是震方，文明之火的熊熊燃起都是大勢所趨。雖然現在兌方有兩把火，文明程度已經遠遠走在了前面；但未來震方有木生火的木火通明之大象，雖然中間有艮土暫時阻隔（其實艮土也是文明之火的受益者或者說是消耗者，因艮居離體之內，離火可生艮土，不得不說在此時空點其運氣太好了），雖然震方處于變卦之體，對應的應期還很遙遠，但大象木生火已顯現了天體規律的趨勢；也許在未來，若震方能艱難走出坎坷困阻后，必將迎來鼎盛的文明之世，甚至 會成為引領世界文明的弄潮兒！附：震宮初步生旺文明之火的應期判斷思路噬嗑卦有木生火之象，在變卦主應期較久。遠斷年月有幾種思路：
1、離火出現在震宮，最早也要到卯年，即2023年；
2、因震宮為靜體，需沖動，卯酉沖，遲則對應酉年，即2029年；3、主卦離三兌二，變卦離三震四，加之得12，摩擦維系時間至少12個月，卦體震方燃起文明之火遠斷在12年后的2030年；
2與3之應期，已經進入下元九運，離火正旺，可能性相對更大！現在是八運末期，離九運為將旺之運，互聯網也可用離卦類象。在當下的世界，隨著互聯網技術的迅猛發展，傳統意義上的墻越來越脆弱，未來很難有絕對封閉的區域，文明地球村是天體運行規律之大勢所趨，無可抵擋！很遺憾，在當下這個高度文明的時代，仍有不少人對華夏文明的瑰寶——易學體系存在嚴重偏見、喜歡隨意對這塊其自身不了解的領域妄加指責！學識不足、不了解也自己民族的文化精髓也就罷了；若不但不了解、還打雞血般盲目批判就有些頭昏腦脹了。再看看那些人所講述的內容，也多是東拼西湊、拾人牙慧，看不到什麼獨立思考后有價值的觀點；可以說這類人的偏見已經超出了理性，是一種信仰缺失下因焦慮感爆棚而引發的刻薄宣泄和自我麻醉；一言蔽之——對這類人而言，好似不抨擊一下易學就不能凸顯世人皆醉他獨醒，委實可笑！說這類人是迷信科學的信徒吧還真抬舉他們了，畢竟他們自身科學知識底蘊還很淺薄，有些甚至根本不是學理科的，他們那些嘩眾取寵博眼球的論調，也僅是基于思辨能力不足的非黑即白之僵化思維。那類人自斷慧命著實讓人惋惜，這是宿慧的問題，但其若一再信口齜黃、誤人慧根，就是罪過了。推崇易學，同時也很尊重科學，且對易學體系也并未完全盲從，喜歡找出疏漏，然后深入研究，去證偽某類論斷的局限性，去印證究竟是自己理解有偏差還是某論斷被誤傳。人們在非自己擅長的專業領域會顯得很幼稚，即便科學家對非專業領域的見解也不見得就不是門外漢，所以茶館一直認為——先了解、再異議才是中正的態度，也許很難奢望那些浮躁的偏執者去深入了解易學體系，畢竟一進易學之大門，就要窮盡一生之精力，且還需深厚的古文功底和廣博的知識積淀，很難指望其有耐心去認真鉆研。文明的世界必然有著多元化的觀點和認知，有分歧很正常，有了分歧后認真去了解不同之處，這其實也是獨立思考的過程。多元化的形態下最宜求同存異，咱們傳統文化的象征之一太極圖，不就是陰陽并存、和而不同嗎！《道德經》言：天之道，損有余而益不足。人之道，損不足而奉有余。孰能有余而又以奉于天者？此有道者乎！智慧與福報，都算是資源，對于有慧根的知識分子或者有福報的富人來說，分享智慧或財富，也是蓄德弘道，佛家稱之為法布施與財布施；往根本里說，若能夠損自己之有余而益他人之不足，豈不正是在修行修道！對個人來說是如此，對團體或機構來說亦如是！既然生逢這個趨向文明時代，無論易學研究者，還是其它領域的知識分子或者企業家等人士其實都肩負著很大的使命：企業家做公益也不該僅僅是因為求得心安或應付上面攤派的任務指標，知識分子適時適度去正確發聲亦如是。智慧或財富的布施若僅為心安那還是初級層次，再進一步則是中正的價值觀引發的使命感，是為了讓自身生存的環境一年年趨向文明和美好，也是為了子孫后代去謀福祉！同樣，這也是對文明的禮敬！對福慧的積累！！更是對因果及天道法則的敬畏！！！十一、宏觀趨勢分析——沒那麼簡單根據卦象介紹了起因、問題的根本及對治之道，再來預測下事態發展的趨勢。主卦之兌卦發動，且二爻動又是兌卦，倆兌卦發動，說明事情絕不會一波即止，至少有兩波沖擊，兌方必然還有后手在繼續發酵的。主卦火澤睽，互卦水火既濟，變卦火雷噬嗑。事情起于火澤睽，終于火雷噬嗑，中間狀態為水火既濟。先看起始之火澤睽，離火為文明之火，亦為震方之食傷（即產品），旺火灼燒著兌金，迫于壓力為了自救，兌金發動克震木。但是春季金囚，且乙卯月酉金月破，雖臨將星（丑日見酉），但又臨日干氣數病地，兌方自身內部有問題、能量分散，應該說兌方發動的時機并不好，若在秋季則力量會更大些。兌方不了解咱們傳統文化之精髓，拿不準何時是最好的戰略時機；不過今年秋季是個關鍵的時空點，也許矛盾有激化的趨勢，無論各行業的從業者、投資者，在這個時空點都應謹慎一些；而到了明年己亥歲，情況會有好轉。再看中間狀態之水火既濟，上水下火，此水為兌金之財源（坎水生震木，震木為兌金之財），兌金方會因為財而有所妥協讓步，同時兌上兩個離火，這兩把火的壓力也會讓兌方扛不住，特別是在今年夏天；而此坎水亦為震方的養命之源，震方也會因凸顯的民生問題而做出妥協讓步。雙方因坎水而讓步，會使得文明之火暫時不再那麼熾熱。這個階段，算是中間階段，彼此給對方一個臺階下，矛盾會相對緩和些；但既濟卦之后是未濟卦，想徹底調和似乎無解。最后看結果之火雷噬嗑，卯月木旺金囚，相比而言，兌方不經折騰、需要顧慮的事情太多；而震方木旺、底子厚、耐折騰，試想震木之上壓一座艮山都能承受得了、仍居靜體，這份隱忍能力實屬超凡......一言蔽之，時也運也命也！玄妙之策，不可盡言；恍兮惚兮，惟地山謙。言不盡意，有些深層之象不可說，若能借鑒本文分析思路，易友們應該會有答案。總結丁酉干支大勢時,曾隱晦提及戊戌歲天干戊到戌入墓，說過這回該輪到某些人驚愕了，如今發生這類事情并不意外，未來還有....最后為了保障你的資金安全，再破例提示一點，想想戊在奇門遁甲中為甲子戊，代表了什麼！本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/322126.html
