三分科經其實我們經常見到，就是將佛經內容分成三部分的總稱，而這三部分則分為序分、正宗分、流通分。就和普通的閱讀文章一樣，分成三部分主要還是用于幫助我們對佛經進行更方便的理解，做到井然有序而不混亂。
佛經不是一般的文章，閱讀起來那是很費勁的，再加上很多學佛之人受到的教育水平低下，能識字就不錯了，要理解佛經這種難度高的東西，無疑是件難事，但這又怎麼能難倒佛教里面的大德呢？所以為了讓人更清楚地了解佛經的主旨，讓百姓容易接受深奧的佛理，東晉時期，道安法師將佛經的內容分為三個部分，即序分、正宗分、流通分，每一部分再細分下去，就像生物學中綱、目、種、屬的分類，這種將經文的內容分為序分、正宗分、流通分的劃分方法就是所謂的三分科經。自道安法師以后，三分科經的方法遂被僧眾所沿用，迄今不衰。
特別是到了唐代，歷史上著名的玄奘法師學法歸來，更翻譯了佛教著作《佛地經論》，這其中就運用到了三分科經的主旨，將佛教正文分為教起因緣分、圣教所說分、依教奉行分三個部分，這與道安法師使用的序分、正宗文、流通分的三分科經大致相同，可見當時印度在佛經分類方面也有三分科經的傳統。
最后通過這三分科經，讓所有佛教徒都能夠將佛教分為三個部分來進行研讀，更加清晰明了的概述了佛經的主體思想以及旁文，有助于幫助我們學習佛經里面的內容，做到井然有序而不混亂，因此三分科經乃是佛教的根基之一。
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大貨車考駕照科目二和科目三分別考什麼
一、大貨車科目二考試內容包括：樁考、坡道定點停車和起步、側方停車、通過單邊橋、曲線行駛、直角轉彎、通過限寬門、通過連續障礙、起伏路行駛、窄路掉頭，以及模擬高速公路、連續急彎山區路、隧道、雨（霧）天、濕滑路、緊急情況處置。
二、大貨車科目三道路考試內容包括：上車準備、起步、直線行駛、加減擋位操作、變更車道、靠邊停車、直行通過路口、路口左轉彎、路口右轉彎、通過人行橫道線、通過學校區域、通過公 共汽車站、會車、超車、掉頭、夜間行駛。大型貨車考試里程不少于10公里，其中白天考試里程不少于5公里，夜間考試里程不少于3公里。
科目三安全文明駕駛常識考試內容包括：安全文明駕駛操作要求、惡劣氣象和復雜道路條件下的安全駕駛知識、爆胎等緊急情況下的臨危處置方法以及發生交通事故后的處置知識等。
擴展資料
《機動車駕駛證申領和使用規定》中規定：
第三十八條 申請人在場地和道路上學習駕駛，應當按規定取得學習駕駛證明。學習駕駛證明的有效期為三年，申請人應當在有效期內完成科目二和科目三考試。未在有效期內完成考試的，已考試合格的科目成績作廢。
學習駕駛證明可以采用紙質或者電子形式，紙質學習駕駛證明和電子學習駕駛證明具有同等效力。申請人可以通過互聯網交通安全綜合服務管理平臺打印或者下載學習駕駛證明。
《機動車駕駛證業務工作規范》中規定：
第六十四條 車輛管理所存在下列違規辦理機動車駕駛人考試業務的，上級公安機關交通管理部門應當暫停該車輛管理所辦理相關業務；情節嚴重的，可以指派其他車輛管理所人員接管業務：
（一）買賣機動車駕駛證，或者為未經考試、考試不合格人員核發機動車駕駛證的；
（二）縱容、放任考試舞弊行為的；
（三）違規修改考試系統參數、考試成績或者調整考試設施的；
（四）考試秩序混亂，經通報后仍不改正的；
（五）省級以上公安機關交通管理部門認定的其他情形。
參考資料來源：岳陽市人民政府-機動車駕駛證申領和使用規定（第三十、三十一條）
"女人自帶三分酒"是什麼意思?有什麼科學依據嗎?
寶哥哥曾說：女兒是水作的。而酒也是要水才能釀造而成的。那麼可否這樣理解：女兒是水作的，而好女人更是水上之水，酒中之酒，可謂佳釀也。俗話說：女人自帶三分酒。就是直說女人天生就是酒，讓人迷，讓人醉，讓人愛，讓人暈，讓人欲罷不能欲戒不忍欲飲不舍的酒吧？
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