說起佛教吉花，大多數人腦海里面就會閃現出蓮花的身影，確實蓮花作為佛教的吉花，是最為人所熟知的，但如果說起佛教吉花，那麼我們不可以認為只有蓮花，其實佛教有四大吉花，分別是文優曇波羅、曼陀羅花、蓮花、山玉蘭。
文優曇波羅
這種花有多種名稱，如優曇婆羅、烏曇跋羅、優曇缽華、烏曇華等。這種花在佛教之中，被視為靈瑞、瑞應之花。這種花在境內比較少見，多數產于喜瑪拉雅山麓及德干高原、錫蘭等處。花隱于壺狀凹陷之花托中，常誤以為隱花植物。世稱其花三千年一開，值輪王及佛出世方現，喻極為難得的不世出之物。佛經中常用以喻佛、佛法之難得，如《法華經•方便品》云：“如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽華，時一現耳。”“曇花一現”的成語，即源出于此。
曼陀羅花
曼陀羅花有很多變種，一般來講，佛教常說的是赤色的品種，在印度佛教中，曼陀羅花唄視為來自天道的花，所以被譽為佛教吉花。曼陀羅在國內有多種稱呼，例如洋金花、大喇叭花、山茄子，夕顏等。一般生長在溫暖以及排水良好的地區。所以多野生在田間、溝旁、道邊、河岸、山坡等地方，主要危害棉花、豆類、薯類、蔬菜等。我國常見種有曼陀羅、毛曼陀羅、白花曼陀羅三種，花均為白色或微帶淡黃綠色，單瓣。
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佛教四大吉花中的到底是曼陀羅花還是曼陀羅華
音譯過來的，字音差不多就不應該執著，而且古代花華互通，妙法蓮華經就是把一乘佛法比作蓮花，華嚴經就是把法界比作層層疊疊的蓮花般嚴密且互相莊嚴佛教的四大吉花分別指的是什麼花
1、曼陀羅花；2、蓮花；3、山玉蘭；4、優曇花。
吉花是指曼陀羅花、蓮花、山玉蘭和優曇花，是佛教富有寓意的花，見花見吉祥。佛教四大吉花與佛教的關系密不可分，寺廟常常有種植山玉蘭，佛菩薩的持物也常常能看到蓮花，至于優曇婆羅、曼陀羅花在佛經中經常出現。
曼陀羅花
曼陀羅花為四中天華（天雨曼陀羅花，摩柯曼陀羅花，曼珠沙華，摩柯曼殊花），花色近赤色，此花在印度向來被視為天界的花。注:摩柯是特別強調此花的大與美的意思。
蓮花
佛教把蓮花看成圣潔之花，以蓮喻佛，象征菩薩在生死煩惱中出生，而不為生死煩惱所干擾.佛教有寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、白螺、如意、寶幢、金輪八種吉祥寶物，釋迦牟尼把蓮花放在最崇高的位置。由于蓮花在佛教上的神圣意義，佛經中把佛教圣花稱為“蓮花”，把佛國稱為“蓮界”，把袈裟稱為“蓮服”，把和尚行法手印稱為“蓮蕖華合掌”，甚至把佛祖釋迦牟尼稱為“蓮花王子”。
山玉蘭
山玉蘭在那莊重肅穆，香火燎繞的古剎寺廟入口處或大院里，人們經常就會見到樹姿雄偉壯麗，枝繁葉茂，葉大濃蔭，花大如荷，芳香馥郁的山玉蘭樹。它不僅給游人帶來涼爽與清香，同是也給寺廟增添了幾分神秘的色彩。粗大的樹枝向四周自然伸展，寬大濃綠的樹葉綴滿枝頭，婆娑多姿，活像一把大雨傘，把院寺遮得嚴嚴實實。6～7月份，在綠葉叢中開出碗口大的乳白色花朵，9枚花被片平展，中間直立著圓柱狀的聚合果，恰似釋迦牟尼佛端座在蓮座上，這大概就是山玉蘭成為佛門圣潔之樹的由來吧。
優曇花
曇花，梵文優曇波羅（Udumbara），亦作優曇婆羅、烏曇跋羅、優曇缽華、烏曇華等，意譯靈瑞、瑞應。花名。產于喜馬拉雅山麓及德干高原、錫蘭等處。花隱于壺狀凹陷之花托中，常誤以為隱花植物。世稱其花三千年一開，值輪王及佛出世方現，喻極為難得的不世出之物。佛經中常用以喻佛、佛法之難得，如《法華經·方便品》云：“如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽華，時一現耳。”“曇花一現”的成語，即源出于此。
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