易經最好數字有什麼
從哲學觀念來看，世界上任何一個東西都沒有絕對的“吉和兇”，只有合適不合適，需要不需要，比如我們都知道“刀”是兇器，如果用在歹人的手里，就成為了禍害，而如果是用在警察的手里，就可以維護安全！
所以，同樣的以此類推，數字也是一樣，單憑一個數字來判斷吉兇是不合理的，就看你自身命格是否需要和用得著，是如何在在用；如果把它配置好了，配置的合理到位，變成了命格所需，那麼不管是什麼性質的，他都是只能為你帶來好處的，而不是壞處。所以并沒有什麼最好的數，只有最適合自己的數。
哪些數比較特別
一：天人本是合一的。但由于人制定了各種典章制度、道德規范，使人喪失了原來的自然本性，變得與自然不協調。人類修行的目的，便是“絕圣棄智”，打碎這些加于人身的藩籬，將人性解放出來，重新復歸于自然，達到一種“萬物與我為一”的精神境界。
三：即三元，在道教教義中原指宇宙生成的本原和道教經典產生的源流，隋唐以后又衍化為道教神仙和道教主要節日的名稱，延續至今。道家著作原無“三元”之說，但是古歷法家以農歷正月初一為年、月、日之始，稱三元日，因為此日為“歲之元，時之元，月之元”，此“元”當系開始之意。
五：即五行，是中國古代道教哲學的一種系統觀，廣泛用于中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系。
九：在古代九被認為是最大的數字，泛指多次或多數。現在九在個位數中是最大的正整數。在中國古代，九為陽數的極數，即單數最大的數，于是多用九這一數字來附會帝王，與帝王有關的事物也多與九有關。
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