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佛教用品店算命準嗎_藏密三脈七輪解讀,藏密三脈七輪解析

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  西藏密宗也是佛教中的一種,而三脈七輪是在西藏密宗里關于氣脈的理論,那么什么是三脈七輪呢?本期風水知識就帶你一起去了解一下藏密三脈七輪解讀,下面我們就一起來看一看吧。

  印度無奇經八脈及十二經脈之說,但在唐代傳進西藏的密宗,卻有另外關于氣脈的理論,就是三脈七輪。
  在醫學的觀點上來說,氣脈就是氣脈,但在練氣功及瑜伽術者的眼中,氣脈的問題非常重大,他們認為奇經八脈不夠精細完整,三脈七輪才是正確的說法。

  三脈
  定義:三脈是三條氣脈,即中脈、左脈及右脈。
  詳解:
  最重要的一條為中脈,是藍色,似乎是在脊髓的中間,由頂下至海底。海底即肛門前的一片三角形地帶;密宗又稱之為生法宮,如果是女性的話,海底就是子宮。
  在中脈的兩邊,有左脈及右脈,與中脈平行,距離約牛毛的十分之一。
  左脈為白色,右脈為紅色。
  左脈下通右睪丸,右脈下通左睪丸,女性則通子宮。
  因為氣脈是交叉的,它的路線與神經有關,所以右邊病時左邊痛;左邊病時右邊痛。
  不要認為中脈有顏色,有距離,就認為三脈是肉眼可見的具體事物了,那是不正確的。
  從生理解剖的觀點上來說,三脈是看不見的。只有在作靜定的功夫時,氣脈通了,自己才會見到它們。

  七輪
  定義:什么是七輪?顧名思義,是七處與周圍有連帶關系的地方。
  所謂七輪,就是:頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、海底輪、梵穴輪。

  頂輪
  從額頭的發際開始,往后橫拼四指的距離處,就是頂輪的位置,也就是嬰兒幼小時會跳動的部位。以道家的說法,此處在封口以前為先天,那時嬰兒不會說話,但卻表情豐富,好像有說有笑的樣子,因為嬰兒還處在形而上的境界中,與以往的精神環境保持接觸。等到頂輪封口以后,嬰兒就會說話了,而開始進入了后天的生命。此輪又名大樂輪,在靜坐未打通大樂輪以前,等于是受活罪,腿麻腳酸,一旦打通了頂輪,腦部氣輪充滿,其樂無比。道家稱頭部為諸陽之首,像似有大樂,頂輪有三十二根氣脈,如雨傘一樣,由間腦向外分散。

  眉間輪
  在兩眉之間,印堂稍下的地方,稱為眉間輪。道家修神仙,練靜坐的人,在眉間輪氣脈打通后,就會有相似神通的境界,叫作眼通。真有天眼通的人,沒有任何物質的東西可以障礙到他的視野。換句話說,閉著眼睛,隔著墻壁,都可以清楚地看到外界的一切。

  喉輪
  由眉間輪向下,到喉結的地方,稱為喉輪,這里一共有十六根氣脈,像倒轉的雨傘,接眉輪諸脈,包括到上胸部的食道及氣管,這個喉輪又名受用輪。依照印度治病的方法,注重氣脈治療,喉輪的十六脈若不干凈,心中便難得安寧,煩惱多病,所以瑜伽術中有用白布清洗食道及胃部的辦法。

  四川治療瘧疾,也有用鮮的葛根,去皮后,以病人中指為一寸,由口腔通入食道及胃,瘧疾即愈。所以如能保持食道清潔,則可健康少病。我們喝了牛奶,在空杯子上,可以看到殘留的奶汁,牛奶尚且不過是流體而已,我們一日數餐,食道中臟亂的情形,也就同垃圾桶差不多了,焉能健康長壽。以個人的經驗,喉輪與胃壁極難保持清潔,唯一的辦法是少食。

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