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算命先生打一字_風水運用,河圖洛書應用

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紫微斗數告訴你你為什么總是無法拒絕別人

  從小到大,我們都被要求著很多的事情,尊重,接受,感恩什么的,這樣都沒有什么錯,但是時間越久,就會讓我們不懂得如何拒絕,只會一味的接受。本期的紫微斗數就為你盤點你為什么無法拒絕別人的原因。一起來看看吧!   自滿   這

  河圖洛書相傳是古代上天賜予先民的寶貴財富,那么河圖洛書該如何使用嫩?河圖洛書有哪一些實際應用呢?本期河圖洛書就帶你一起去了解一下河圖洛書應用,下面我們就一起來了解一下吧。

  河圖文字表述是:“天一生水,地六成之”(北方為水,為寒,其數一、六):地二生火,天七成之(南方為火,為熱,其數二、七):地四生金,天九成之(西方為金,為燥,其數四、九)﹔天五生土,地十成之(中央為土,為濕,其數五、十)。一、三、五、七、九為天數,為陽﹔二、四、六、八、十為地數,為陰。

  風寒暑濕燥火為天之陰陽。金木水火土為地之陰陽。我們通過上面的學習、認識一些與陰陽術數的見解,就是“數法陰陽”、“數法日月星辰”、“數法天地”。在我們的傳統文化里,在我們的陰陽術數構造體系里,方位始終是與四時,與數,與陰陽,與風寒暑濕燥火,與金木水火土聯系在一起的,再結合到我們人體,就有一個臟腑相配屬的問題。如果我們用成數來表示,就是北方六配腎,南方七配心,東方八配肝,西方九配肺,中央十配脾。因此中醫的數是陰陽術數的數,是河圖的數,不是現代數理邏輯體系的數。

  總之,伏羲畫河圖,是數法陰陽,數法日月星辰,數法天地,表五方、四時、風寒暑濕燥火,表陰陽術數構造體系,表植物與氣候關系圖,更是表數與象的基本關系圖。

  洛書。洛書產生于伏羲時代,當時人根據太陽系運動的變化規律,總結出地球繞太陽一周變化規律,用數來表示:1十5十9=15﹔8十5十2=15﹔3十5十7=15﹔4十5十6=15,得出洛書。如圖3所示,它們的相加的和都是15。15這個數是一個節氣數。《素問?六節藏象論》中岐伯說,五日為一候,三候為一氣。也就是十五天為一節氣,一年二十四個節氣,正好三百六十天,加上中央一候五天,就是三百六十五天一年的整數。氣的基本單位是候,強調候,是把氣放在更細微的層次來考慮。每5天是個小變動,3個5天就是一個中等變化,是為一氣,6個氣為一時,4個時加上一個候就構成一年,構成了春夏秋冬的循環。

  以上說的氣候,從現代氣象學角度講,可以說是反映了濕度、溫度、氣壓等多方面因素的變化,直接間接地影響植物動物也包括人類本身的變化。洛書除了表陰陽,表廿四節氣氣候的變化,還表四方四隅的空間方位、時間和月份。總之,伏羲畫洛書,用陰陽術數構造體系,使我們看到了由于數的變動,帶來了時間、方位的變動,而由時間、方位的變動,帶來了陰陽的變動,由陰陽的變動,又帶來了氣候的變動,而氣候的變動又帶來了人類活動的變動,真是觸一發而動萬機,所以上古人就告訴我們,要想全面了解一個問題,就必須結合天地人這三方面的因素來考慮,憑借河圖洛書這樣一些陰陽術數構造體系來認識、改造、創造世界,同時認識、改造、創造人類本身。

  太極。太極產生于伏羲時代。太極指原始混沌之氣。《易?系辭》上“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”太極乃指氣運動而分陰陽,由陰陽而生四時,因而出現天、地、風、雷、水、火、山、澤八種自然現象,推衍為宇宙萬事萬物。這是伏羲時代對宇宙觀察總結演繹出來的感知認識論,是陰陽術數構造體系的具體運用。由于伏羲時代農牧業生產的需要,產生了天文學。

  中國古代天文學的最重要貢獻之一是確定了廿四節氣。廿四節氣從那里來呢?它來自“黃道”,黃道是太陽系運動軌跡,也包括月球繞地球運動和地球自轉的軌跡。中國先民在地球表面上通過感官知覺出來,太陽的東升西沉,五大行星的運轉以及月亮的圓缺。中國先民在日中的時候看太陽在八尺圭表的陰影,就可知道黃道運行情況,將太陽的運行圭表陰影長短尺寸,按順序排列在一個圓上,分出廿四節氣,如圖4所示。

  我們不仿用河圖洛書太極圖所組成的陰陽八卦,來印證現代應用。現從認識哲學、祛病養生、防災平安舉例說明。認識哲學。哲學是關于如何看世界的學說,是自然知識和社會知識的概括和總結。

  中國人講哲學,自上古以來以《周易》開始的,從一(陽)講至二(陰),從二講至三(陰陽和合),從三講至萬物,生息無窮。概括起來有陰陽,有八卦,有八條處理事物的八條基本公式,也可以說是六十四卦,六十四條公式,只要你將所需要解決的問題套進去,至萬事萬物,至生息無窮,延續幾千年都是這樣來認識世界、改造世界包括人類本身。

  老子《道德經》的第一章說:“道可道,非常道:名可名,非常名。”講的是“道”、“名”的形象概念。“玄”的概念是什么?“玄”就是晷(音:鬼。義:太陽光線照射到八尺圭表的陰影)。我們只要在日中的時候看看太陽在圭表下的投影長短數字,就可以知道天道的運行情況,將運行情況繪制成太極陰陽雙魚圖。因為這個晷影是黑色的,所以叫做“玄”。中國哲學就是這樣看得見,摸得著的形象思維,還可通過晷的長短推知太陽系各星球運行規律。你難道在強光照射下看不見摸不著自已的晷影。中國哲學就是這樣通俗易懂,但是這影子有多重,現代的科學發展還不能確知,有待今后的科學發展。還得依靠陰陽八卦的思維方法去解決問題。

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