古代術數大師都有誰？皆是鼎鼎大名的人物
術數在我國歷史悠久，浩瀚的歷史長河中出現過許多術數大師，你知道古代聲名遠播的術數大師都有誰嗎？本期風水知識就帶你一起去了解一下古代術數大師都有誰？皆是鼎鼎大名的人物，一起來看一看吧。 姓王名禪字詡，號鬼谷，民間稱
術數推命在我國有許多種算法，六壬與六爻是術數當中最為廣泛的兩種算法，那么這兩種算法是什么？他們之間有什么不同呢？本期風水知識就帶你一起去了解一下六爻兩門術數：六壬與六爻，一起來看一看吧。
六壬與六爻
六爻斷法與六壬，就像親哥倆一樣。因為兩種方法有太多相像的地方，甚至思維根本就是一樣的。首先兩者都是地支學，即主要利用地支作為基本的測算符號。其次，兩者盤局形式上，都體現出“兩儀”思想。即對應的關系。六爻講世應，六壬講干支。彼此對應（請注意，是對應，不是簡單的對立。），以此為基礎作為一些占斷的基本思維框架。
再次，六爻斷法主要依靠六親作為占斷的根據和法門，這在六壬中也是非常重要的部分。三傳的一測寫天將，一測寫六親。足以說明六親在六壬占斷上的作用。還有，在占斷項目分類上，兩者基本是一樣的。這種項目分類體現了基本的占斷思維框架。把所有的事物，分為天時、地理風水、財、官、物、婚姻，疾病，等等一系列的條目，將具體事物歸項之后，再放到具體的課式盤局中推演。這就有點像去醫院分診掛號一樣，思維模式是一樣的。而這種思維也是占斷時清晰入手所必須的。
擔憂占卜術之外的事情。六爻的算法，基本可以包含在六壬中。通過六爻的研習，六壬的有關六爻的技藝方法，也就很容易上手了。事實也確實如此。六爻過后，我的六壬熟練程度明顯上了一個臺階，是真真切切能感覺到的。
不過，術數界有個比方，說六爻、八字是中學，六壬、奇門是大學。此言不虛。并不是說用六壬算就更準，而是在于，六壬算法形式、技法、思維等等，要更豐富而復雜。所以難度上也就會所體現。比如說占斷依據上，六壬只用六親就不行。它更多時候是依靠神將自身所代表的類象。它的“象”思維要明顯重于六爻，利用的也多。
甚至有時候，它都不考慮生克關系，根本就是象的描述。這也不是說六爻就不用“象”，只不過，沒有那么側重。再比如空間形式，六爻就沒有天地盤這一說。六壬在這里把一個時空模型直觀地表達出來，每一個天地盤就是一個大地圖。而六爻則多數用爻位、地支來表達。
六壬反應的內容、信息，往往比較精細，也多，而且表達的方法也多樣。所謂“大”，我認為很大程度上表現在這里。說白了，就是難。難于把握，難于解釋。這也是六壬從者寥寥，不夠普及、流行的原因之一吧。
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