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南陽算命準的在哪_尋龍點穴的技巧,最實用的風水堪輿術

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“宇宙魔方”河圖洛書怎么看才對

  河圖洛書是兩幅非常神秘的圖案,從中國的古代流傳到現在,很多人并不知道河圖洛書是什么東西,也從未了解過河圖洛書,那么本文,就跟小編一起,來了解了解河圖洛書,看看河圖洛書怎么看才是對的。 可能感興趣》》后天八卦卦序的由來

  尋龍點穴,尋找龍脈找到根源,是古時候最實用的風水堪輿術,如今也有不少人利用尋龍點穴來尋宗結穴。那么在尋龍點穴中,尋龍點穴的技巧是什么樣的?本期專題就帶你來了解,一起來看看吧。

  尋龍點穴的技巧
  尋龍要尋祖山,點穴要點吉穴。祖山是根,龍脈是干,枝葉是護從侍衛,過峽是節,果柄是束氣,穴位就是果實。瓜果是瓜藤生氣之所結,穴位是龍之生氣凝聚的孔竅。根深、枝繁、葉茂的瓜蔓才能結出好果,真穴也只有真龍才可能結出。

  古人有云:“點高三尺出宰相,點低三尺浪蕩光”,說的就是點穴來不得半點馬虎,必須準確無誤,不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此與人體的穴位相似,針灸治病的一個基本要領就是取穴要準確,不能有絲毫的偏差。

  一、根據星辰確定穴的位置
  穴位是龍的真氣淺露的孔竅,龍是穴之體,穴是龍之用。龍從祖山起勢,經過剝換,過峽,頓跌,形體轉換,脫胎換骨,到頭必起五吉星峰為應星,即受穴之山,也就是通常所說的“后山”。五吉星峰結穴方式各異,要根據來龍剝換的星峰,因龍制宜,根據不同形狀的后山,在不同的位置去尋找穴位。

  后山是貪狼星峰,穴位結作在**位置上。

  后山是巨門星峰,穴位結作在窩中;

  后山是武曲星峰,穴位結作在釵鉗位置上;

  后山是祿存和廉貞,穴位結作在“犁頭”位置上;

  是文曲星峰,低處結作在坪中,高處結作掌心里;

  后山是破軍,穴位結作在象戈、象矛的脈上,或者兩邊有山護抱,或者前方有水橫流;

  后山是輔星,一般結作如同燕子的巢,如在高山則象是掛燈形;在平地就象是雞巢,即使是圓頭也有凹象。

  二、四種最基本的穴形是窩、鉗、乳、突
  星形千變萬化,穴的形狀更是多種多樣。名稱有不同的叫法,從總體上來說,離不開陰陽。陰陽二氣化生四象,變生出“窩、鉗、乳、突”,正穴、變穴、怪穴都是四象的變化、變形的結果,若能真正明白了“窩、鉗、乳、突”四形的內涵,也就洞察了辨穴竅門。

  窩
  葬書云:“形如雞巢,法葬其凹”,即是指窩形之穴。窩有四種,深窩、淺窩、狹窩、闊窩。窩形以左右均停為正格,左右不同是變格。又分藏口穴、張口兩種,藏口是指左右砂手交會,張口是指左右砂手不交會。

  藏口之穴,弦棱伶俐,兩掬彎環,口中圓凈,窩內融融者,其氣合聚于中,余氣分行于外,是為吉穴。而落槽、偏陷、崩洪破陷、懶坦者是假穴,如誤下之,主**貧絕。開口之穴,須近前有橫案,或有水橫攔。

  深窩、淺窩、狹窩、闊窩都有仰俯之別。俯者,窩中微有乳突,乳處即是穴,窩宜淺,如金盤荷葉之形,也須弦棱分明,不可弦棱不明;仰者,窩中當有突,突處是穴,窩稍深而不忌,但也不可坑陷太深。

  深窩須深得適宜,有乳微突者稍深不忌,無乳突者,切忌太深。淺窩要淺得適宜;闊窩宜開口實而廣,不宜太深,須左右交會,窩中有微乳微突;如果沒有乳突,左右不交,弦棱不明者非真穴。狹窩開口宜小,如燕巢雞窩,窩中圓凈,弦棱分明,兩掬彎抱,方是吉穴。

  鉗
  又名杈鉗、虎口,穴星開兩腳,如人之虎口形狀。有直鉗、曲鉗、長鉗、短鉗四者為正格,雙鉗、邊直邊曲(仙宮)、邊長邊短(單提)、邊單邊雙(疊指)為變格。

  鉗中微有乳者,是由乳穴變形而來,穴扦**,須頂頭圓正,兩邊界水分明;忌**粗硬,腳下落槽,左右折陷。鉗中微有窩者,由窩穴變形而來,穴扦窩中心,須頂頭圓正,弦棱分明;忌漏槽貫頂,界水淋頭。單股切忌直長。鉗穴不論何格,均要求鉗中藏聚。

  直鉗即兩腳皆直,須頂圓正,兩腳婉媚短小,近前有案橫攔。

  曲鉗即左右兩腳彎如牛角而內抱,左右交牙。

  長鉗即兩腳皆長,須婉轉,近有低案橫抱,頂圓。

  短鉗即兩腳皆短,須短得合適,外有抱衛。

  雙鉗即左右腳皆生雙枝(甚至三枝五枝),鉗多必須交牙,弓抱不相尖射。

  邊曲邊直即左右兩腳不均勻,一曲一直,又名弓腳。左曲右直叫左弓腳,或叫左仙宮;右曲左直者叫右弓腳,或叫右仙宮。彎曲之腳必須逆水。

  邊長邊短即兩腳一長一短,須長腳逆水。

  邊單邊雙即即兩腳一單一雙,左雙右單叫左疊指,右雙左單為右疊指。需兩腳長短一致,外腳長曲弓抱,且兩腳皆逆水。

  乳
  穴星兩臂伸出抱衛,中間生乳即為乳形之穴。長乳、短乳、**、小乳四者為正格,雙垂乳、單垂乳為變格。

  乳穴的長短大小是相對而言,過長、過短、過大、過小均非所宜,**宜居中,**光圓,兩掬環抱,界水分明。忌飽肚腫腳、瘦弱尖細、偏斜、缺臂凹折。雙乳格要兩乳大小、長短均勻。三乳要三個乳的均勻,大小、長短、肥瘦相同。

  乳穴如果星峰尊重,穴形、界水分明,兩掬環抱、**光圓、登佐分曉乃極貴之穴。

  突
  突穴又叫泡穴,穴星中平起突,形圓如覆釜,雞心、魚泡、鵝卵、龍珠、紫微、肝龍等都是突穴的別名。高山突穴,須左右環抱,兩臂周遮;平地突穴,要界水分明,水勢注聚或者有水遠抱。有大突、小突、雙突、三突四格,凡身俯者宜湊詹避毯,即點穴宜偏上;面仰者宜湊毯避詹,即點穴宜偏下。突穴大小宜適當,大者不顯得粗腫頑懶,突面光圓,形體穎異為吉,小而不至微弱無力,突面光肥,形體自然與穎異為吉。如果高低不明,界水礦闊,或水割四畔,微弱無依的,絕不可用。雙突并起叫雙星,兩畔有腳、牙者叫麒麟。三突并起叫三臺。雙突、三突均須大小高低肥瘦相同,突面圓正,形體穎異,忌大小高低肥瘦不等、美惡不分。雙突可下兩穴,三突可下三穴。

  自然山水中,地形復雜多變,穴形如果細論,不勝枚舉,但都是屬于窩鉗乳突四種基本形體的變化變形。熟悉了窩、鉗、乳、突的各格不同形體的吉兇判定原則,其余均可舉一反三而依此類推之。

  風水術的基本原則是“乘生氣”,氣郁于形,反觀山水之形狀,就能體察出其中氣的情況。粗惡者則氣暴,峻急者則氣促,單寒者則氣微,臃腫者則氣濁,虛耗者氣泄,瘦削者氣衰,凹缺者則氣薄,突露者則氣散,破面者則氣損,疙頭者則氣虛,懶坦者氣不聚,幽冷者則氣寒,尖細者則氣脫,蕩軟者則氣絕。頑硬者則氣死。凡此十五種形狀之山,必無融結,無穴可扦。

  三、
  穴場是龍水交會,真氣顯露之所,真龍結穴,必登佐明確。登佐不明,穴肯不真。
  1、明堂證穴。明堂,即穴前自然形成的緩坡或平地。龍虎內為小明堂,案山內為中明堂,案山外朝山內為大明堂。明堂端正、平緩、不偏斜,則明堂內必真氣融融;若倒側、傾瀉、則真氣不聚。小明堂宜緊湊,太空曠則氣散;中明堂和外明堂則宜寬敞,寬敞則氣勢宏大,所謂“明堂容萬馬”即指此。

  2、朝案證穴。穴近前橫抱之山叫做案山,案后之山叫做朝山。案山宜端正緩平、高低適中,高度以平胸為宜,彎環抱穴為吉;朝山以秀麗端莊為要。

  3、水勢證穴。水之所趨,龍之所止,故真穴必眾水會聚而朝堂。橫過之水宜橫抱穴前,對朝之水宜九曲八彎而來。

  4、樂山證穴。穴后所枕托之山即是樂山。樂山宜穴上可見,形喜尖、圓、方而秀麗。忌凌壓穴星,忌歪斜不正,或奇形怪狀。特別是橫龍之局,無樂則無穴。樂山有特樂、借樂、虛樂之分,特樂最為吉祥。

  5、鬼星證穴。鬼星即穴后拖撐之山,橫落偏斜之穴,穴后必須有鬼星,鬼不抱身而散漫之地必不結穴。樂山撞背而來結穴則無鬼星。

  6、龍虎證穴。穴左近前之山為龍,穴右近前之山為虎,統稱為龍虎。龍宜略高,虎宜馴伏;右水來宜龍長,左水來宜虎長;龍虎是衛穴之山,龍虎應彎環抱穴而有情。龍虎及與砂有關的具體形狀和吉兇將在“什么是砂”一講中再細述。

  7、纏護證穴。真穴之四周必定有重重之山有情纏護之,纏護越多重,穴中生氣越足,也就越貴。纏護之山應不遠不近,不即不離,有如仆人在侍侯主人。

  8、氈唇證穴
  氈唇乃穴下余氣之發露,大者如被褥,為氈,小者象嘴唇,即唇。真龍結穴必有氈唇為證,特別是橫龍結穴,無氈唇即無穴。氈唇登佐,為天造地設之妙應,方為真結作。

  9、天心十道證穴
  所謂天心十道,即穴之前后左右皆有山,叫四應登對、蓋照拱來。后有蓋山,前有照山,左右兩畔有夾耳之山,四周沒有一位空缺,呈十字正對,是真穴的標準格局。

  10、分合證穴
  即水之分合有序。穴兩邊有蝦須水(八字水)送氣脈下來,流到三叉盡處開口,上面有分,下面有合,是為陰陽0交度,真穴在矣。有分無合,陰陽未交,其止無真;有合無分,其來不真,皆為假穴。

  四、怪穴簡介

  世界上的事物,除了普遍性外,還有特殊性,穴也存在這種情況,不同于正常融結規律的穴就叫做怪穴。怪穴的特點是獨樹一幟,與眾不同,但也生氣融融。如四周皆土,唯穴內是石,四周皆石,唯穴內是土(如螺絲吐**);或結于絕頂(如張天海螺穴),或結于懸崖峭壁(如壁上掛燈穴);或結于盡頭,前臨江河,絕無余地(如鲇魚上水穴);或結于龍身(如燕子傍梁穴),或結于碧水深潭之中,……扦怪穴法無定法,不能一一詳列,否則也就不叫怪穴了。扦怪穴須有扎實的尋龍點穴的基本功和豐富的實際經驗才可,初學者切不可冒然行事。

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