從者，隨從、服從、屈從的意思，即自己無能力立足，只好屈從于他人。從象又分真從和假從。真從的條件是日主孤立無氣，又無印綬生扶，不能不從屬于財官七煞。日主無氣，是指日主臨于絕地，所從之神臨于長生祿旺之地，其氣強旺，天干又透出財官七煞，這就是真從。所謂假從，有兩種類型，其一是從日主看，日主孤弱，不能不從。但日主又有微根或有印生扶;其二是從所從之神來看，從財而食傷不透，不能引動生財或有比劫破壞從神;從官煞而財星不透，不能引動官煞之氣或有食傷破壞官煞。
從象所從之神已成氣勢，可順而不可逆。一般來說以所從之神為用，從財則用財，從官煞則用官煞。從得真者只論從，從神又有吉和兇。假若為從財，日主是金，財神即是木，生于春季，木勢雄壯，又有水生木，財神太過，雖為從財，亦可用火泄其財氣。生于夏令，火太過而泄財氣，喜水以生木兼調候。生于冬天，水多木漂，喜土止水，亦喜火來暖局。最忌日主生根，逢印比則從而不從，必兇。從官煞亦然。假從，是因為日主有微根即有印比，印比就是病點。有比則喜逢官煞制之，有印則喜逢財星克之，有微根則喜沖之合之，去其病點，假從亦化為真從。假從而又不能去其病者，其人往往心術不正，常趨勢奉迎。
除從財、從官煞外，還有從兒。從兒與從財、從官煞基本道理是一樣的。日主孤立，食傷滿盤，不得不從兒。但稍有差異的是日主既使稍有根，只要食傷形成了氣勢，就可從。書云一出門來只見兒，吾兒成氣構門閶，從兒不論身強弱，只要我兒又得兒。從兒之人，多聰明絕頂。需說明的是從兒之象與偶象中的相生之局有某些相似點，其看法基本相同，只是偶象強調了兩神并立，各占半壁。而
從兒則是食傷成象，已成氣勢。
從兒最喜見財，財為兒之兒，子孫昌盛，可安享晚年。不可見官煞，因為食傷與官煞相克戰。亦不可見印，印能生扶日主，我自有為，不能容子孫，亦必災殃。
坤造：壬子 壬子 丙申 甲辰
大運：8辛亥 18庚戌 28己酉 38戌申 48丁未
滿盤七煞，日主孤弱，看似時干甲木有生扶日主之意，但冬木為寒濕之木，不能生火，從煞甚真。
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