孔子是殷商的后代，因為戰亂，家道衰敗，失去了貴族地位，孔子在他3歲的時候，父親去世了，孔子從小與守寡的母親相依為命，他不得不從事各種勞動，生活在下層社會。
孔子30歲左右，開始開辦學堂，收徒講學，孔子以“學而不厭，誨人不倦"的精神，培養了賢人七十，弟子三千。50歲時，孔子在魯國做官，先后做過中都宰，中都的長官，司空和大司寇(主管司法)，但是時間不長，因為魯國動亂，不得已就離開了魯國，也就是孔子在55歲至68歲這個時間段，他帶著他的若干親近弟子，用了十幾年的時間在魯國周邊游說，以便推行儒家的政治主張，從魯國開始出發，大致經過衛國，曹國，宋國，齊國，鄭國，晉國，陳國，蔡國，楚國，等地。現在的地區路線就是曲阜，荷澤，長垣，商丘，夏邑，淮陽，周口，羅山。
孔子在周游列國的這十幾年間，受了很磨難，他到處碰壁，到處受冷落，他尷尬過，沮喪過，到處不受待見，甚至有好幾次面臨危險，差一點丟了性命，因為孔子的觀念和政治主張在當時的亂世是很難踐行的，盡管困難重重，可孔子仍然到處游說他的政治治國理念。
有一段小故事，便可知道孔子當時的困境是如何的糟糕。
一次孔子與弟子走散了，孔子站在鄭國都城東門邊發呆，子貢問鄭國的人孔子在何處？鄭國人說東門邊有個老頭像一只喪家之犬在發呆。子貢找到孔子以后，把那個人的原話告訴了孔子，孔子聽完以后，并沒有生氣，苦笑而又自嘲的說:“形容得很傳神，是啊！我確實像條喪家之犬啊！"能體會到一點，一來說明孔子有自知之明，二來心里有著遠大的理想和抱負，根本不在乎別人怎么說他。
根據史書記載，孔子從五十歲的時候開始學習和研究《易經》的。書中說，孔子喜讀《易經》，以致《韋編三絕》，用今天的白話來說，孔子研讀《易經》的時候非常克苦，認真，專注。因為經常性的反復閱讀，曾經多次把穿竹簡的牛皮繩都折斷了許多次，孔子還說他自己從《易經》中受益很大“假我數年，五十以學易，可以無大過矣。"子曰:"加我數年五十以學易可以無大過矣"《論語.述而》。
《乾鑿度》記載孔子學習研究《易經》開始的時候，又如何給自己算卦的過程，原文是這樣寫的:仲尼，魯人，生不知易本，偶筮其命得命得旅，請益于商瞿氏，曰:子有圣智，而無圣位。孔子泣而曰:天也，命也。鳳鳥不來，河無圖至，鳴呼，天命之也，嘆迄而息志，停讀《禮》止史削，五十究《易》作《十翼》明也，明易幾數……
用現代的白話就是:孔子剛剛學習到《易經》的時候，才剛剛入門，就很高興，趕快給自己算了一卦，得到的是"火山旅"卦，他就請教很擅長《易經》的非常聰明的學生，叫商瞿，字子木，魯國人，小孔子二十九歲。孔子說:“小商啊！你對《易經》很專業，可不像我啊，才剛剛入門，你給為師我占卜的這個卦好好解釋一下吧！這個“火山旅"卦究竟是什么意思呢？小商不慌不忙的解釋道:"火山旅”卦是說老師您這一生，有著圣人一般的智慧，卻沒有圣人的位置呀！"孔子聽后，就毫不掩飾地大哭起來，淚流滿面地說:"老天啊！這都是命運啊！鳳鳥不來，河不出圖，天命如此呀！我也真是好苦好悲慘啊！
孔子在周游列國推行他的儒家政治主張失敗以后，在他68歲那年又返回了魯國，開始了專心專意的教育和整理古代文化。并在研究《易經》的時候，體會很深，彼有心得，給《易經》又加注了《十翼》說辭，對后世的《易經》學說，起到了一定的推動和發展。后來孔子又給后人留下了以下有關人生的經典名句:不知命者，無以為君子。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。"出自春秋《論語.為政篇》第4章。
小編提示:文章蓋世的孔子尚困于陳邦;武略超群姜子牙也曾垂釣于渭水河邊，圣人也是人，也有命運不濟的時候，奉勸世人，不要被貧困，暫時的不得志而失去斗志。
易孔子整理了"六經"(詩，書，禮，易，樂，春秋)。孔子作《易傳》，從此把《易經》由一部占筮之書變為一部哲學，社會科學巨著。
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