[原文]地支六合者五星法中之七政也。(日、月、金、木、水、火、土。)子丑在下為地，午為日，未為月。日月在上為天，地氣上升，而有春夏秋冬之序，故寅亥合木.春也;卯戌合火，夏也;辰西合金，秋也;巳申合水，冬也。《杭辛齋學易筆談》，謂地氣上升，故寅亥木，卯戌火;天氣下降，應作巳申金、辰酉水，是說也。
[今譯]
所謂地支六合，就是五星法中的七政(日、月、金、木、水、火、土。)子丑在下為地，午為日，未為月。日月在上為天。地氣上升，然后形成了春、夏、秋、冬，即寅亥合木，得到春;卯戌合火，得到夏;辰酉合金。得到秋;巳申合水，得到冬，在《杭辛齋學易筆談》中提到：地氣上升，因此寅亥木，卯戌火;天氣下降，所以巳申金、辰酉水，正是此說。
[原文]
若不合四時之序，未可信以為據。今人以：
子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，
辰酉合化金，巳申合化水，午未合化火。
要知六合并無化義，(合是合，化是化，不可同論。)子丑合土，土即地也。水土并而成濕土，寅亥為木之長生臨官，木旺可知。辰酉濕土生金，午未南方火旺，其用皆正，特非化也。至于戌墓庫之火，雖卯木生之，其用已微，申宮水值長生.巳宮戊土祿旺，巳申相合，豈能化水，宜乎《杭辛齋筆淡》有合金之疑也。
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