《千里命稿》是民國上海市的韋千里老先生編著，是他講學的八字命學培訓機構的教材，成書時間在1935年。此書語言簡潔、述理清晰，是敘述子平命學定義的引領者，特別是在是對五行屬性、六神的特性解讀，能夠說成該書的精粹，描述得十分一目了然，讓新手容易了解、掌握。文中是《千里命稿》中對八字大運的剖析。
人之榮華富貴困窮，窮通善與惡，已在八字命局中而定。惡乎重復使用行好運為哉，故友之窮通善與惡，雖不可以超出八字命局以外，而行好運扶之抑之。足使善者益善，惡者愈惡，此番運往往不能忽也。
一、行好運之工作能力1、八字命局純善，并無惡神毀壞
行扶善運，足使善者益善，功名富貴，無可限量。
行毀壞運，固然危害，面必略見抑塞，稍比不上志。
2、八字命局雖善，然而有惡神毀壞
行去惡運，則八字命局中全部之益處立至。
再見了已毀壞之善神，及所制作之惡神，則弊端亦立見。
3、八字命局純惡，并無善神治服
再次激惡運，足使惡者愈惡。其困窮災難，慘不忍聞。
行治服運，雖不可以為福，而植物車風，也可以口腔上皮細胞得志。
4、八字命局雖惡，卻有善神治服
行去善運，則八字命局中全部之弊端立見。
再見了所制作之善神，則益處亦立見。
二、善運惡運之剖析
日干弱，正官為格，財星重，取官殺為用。極其劫則用章。逢印比之運為善，財官之運為惡。
日干弱，正官為格，傷官多，取印會用。逢官印之運為善，傷財之運為惡。
日干弱，正官為格，官殺重，取印會用。逢印比之運為善，財官七殺之運為惡。
日干強，正官為格，劫比多，取官會用。逢財官之運為善，印比之運為惡。
日干強，正官為格，印多，取財會用。逢財食之應用善，印比之運為惡。
日干強，正官為格，多見食積，宜用財。逢財官之運為善，官殺之運為惡。
日干弱，財為格，食積多，取印會用。逢印比之運為善，傷財之運為惡。
日干弱，財為格，財器重官殺，逢官殺之運為善，食積財鄉為惡。
日干弱，財為格，官殺多見，用章。逢印比之運為善，財官七殺之運為惡。
日干強，財為格，若劫比重重的，用傷食或用官殺。逢食積官殺之運為善，印比之運為惡。
日干強，財為格，印多見，用財為宜。逢作食財氣為善，印比官殺之運為惡。
日干弱，印為格，多官殺，用章。逢印比之運為善，財官之運為惡。
日干弱，印為格，多食積，用章。逢印比之運為善，食積財鄉為惡。
日干弱，印為格，多財，用劫比。逢劫比之運為善，食積財鄉為惡。
日干強，印為格，官殺重重的，有官殺則用官殺。無官殺則用食積，逢官破壞力食之運為善，逢劫比印鄉為惡。
日干強，印為格，印重，用財。逢傷財氣為善，官印官殺之運為惡。
日干強，印為格，財多，用官殺。逢官印之運為善，傷財之運為惡。
日干弱，食神為格，官殺多見，用章。逢印比之運為善，財官七殺之運為惡。
日干弱，食神為格，財多，用官殺。逢印比之運為善，傷財官殺之運為惡。
日干弱，食神為格，食積重，取印會用。逢官印之運為善，食積財鄉為惡。
日干強，食神為格，印多，取財會用。逢食積財鄉為善，印比之運為惡。
日干強，食神為格，劫比重重的，攝食神為用。逢作食財鄉為善，印比之運為惡。
日干強，食神為格，財多，取官殺為用。逢官殺財鄉為善，印比之運為惡。
日干弱，七殺為格，財多，以劫之比用。逢印比之運為善，傷財之運為惡。
日干弱，七殺為格，官殺重重的，取印會用。逢印比之運為善，財官之運為惡。
日干強，七殺為格，官殺多見，取殺會用。逢財殺之運為善，印比之運為惡。
日干強，七殺為格，印多見，取財會用。逢傷財之運為善，官印官殺天堂為惡。
日干強，七殺為格，官殺重重的，取食積為用。逢食積之運為善，官印之運為惡。
日干弱，傷官為格，財多，取官殺為用。逢印比之運為善，財官之運為惡。
日干弱，作官為格，官殺多，取印會用。逢印比之運為善，財官之運為惡。
日干弱，傷官為格，食積重重的，取印會用。逢官印之運為善，食積財鄉為惡。
日干強，傷官為格，官殺多，用七殺。逢財殺運為善，即比之運為惡。
日干強，傷官為格，印多，取財會用。逢食積財鄉為善，即比之運為惡。
曲直格，逢水木火運為善，金運為惡。
炎上格，逢木火土運為善，船運為惡。
稼穡格，逢火土金運為善，木運為惡。
從革格，逢土金船運為善，木運為惡。
潤下格，逢金水木運為善，土運為惡。
從財格，逢食積官殺運為善，印比之運為惡。
從殺格，逢財殺運為善，印比之運為惡。
從兒格，逢食積財鄉為善，逢官殺印綬為惡。
從旺格，逢印綬官殺之運為善，逢財官食積之運為惡。
化土格，逢火土金運為善，木運為惡。
化金格，逢土金船運為善，火運為惡。
化水格，逢金水木運為善，土運為惡。
化木格，逢水木火運為善，金運為惡。
化火格，逢水火土運為善，船運為惡。
建祿格，財多身懦弱，有官殺。逢印比之運為善，財官之運為惡。
建祿格，財多身最強者，用官殺。逢財官之運為善，印比之運為惡。
建祿格，官殺多，身懦弱，用章。逢印比之運為善，逢財官之運為惡。
建祿格，官殺多，身最強者，用財。逢食積財鄉為善，印比之運為惡。
建祿格，食積多，身懦弱，用章。逢印比之運為善，傷比之運為惡。
建祿格，官殺多，用官殺。逢財官之運為善，印比之運為惡。
建祿格，印多，用財。逢食積財鄉為善，印比之運為惡。
月刃多財，用官殺。逢財官之運為善，印比之運為惡。
月刃多官殺，用財。逢食積財鄉為善，印比之運為惡。
月刃多食積，用財。逢食積財鄉為善，印比之運為惡。
月刃多劫比，用官殺。逢財官之運為善，印比食積之運為惡。
月刃多印，用財。逢食積財鄉為善，印比之運為惡。
月刃而滿盤財官食積，取印會用。逢印比之運為善，財官食積之運為惡。
三、運之善與惡總論
有利于八字用神者，為善運。有利于用神之運，而被柱中他神克去或合住者，善而不當，但亦不惡，平凡罷了。不利八字用神者，為惡運。不利用神之運，而被柱中他神克去或合住者，惡而不惡。但亦不當，平凡罷了。
1、行好運年限
古方以一干及一只為一運。一運管10年，世人以一干一只，各為一運，一運管5年。此法律之不一樣。而休咎有區分矣。蓋古方一運之兇吉，須天干地支并看，世人則走天干運，既以該干論兇吉，走十二地支運，既以該支論兇吉。管見謂不錯方法，更為精當。什么叫不錯方法。即如甲午運，前5年重視甲字，兼看午字甲占7分，午占3分。后5年重視午字，兼看甲字，午居7分。甲居3分。
再舉詳例以明之，比如：甲子 丁丑 辛亥 乙未，辛逢甲乙，又逢亥子丑財多身弱為患。運逢甲戌，忌甲之輔財，喜戌之幫身，前5年7分甲而3分戌兇超過吉。后5年7分戌而3分甲吉超過兇。
2、行好運雜綴
身旺而八字傷盡官殺，行財氣則當發胖。
用官而見傷官，妙入財印之運。
用傷官而多則，宜印運。
用傷官而少時，忌印運。
用傷官而見官者，運入官旺鄉，禍不堪入目言。雖然吉神拯救，亦必生頑癥，乃至殘軀，或遭官事。
傷官原來官殺，行去官運發胖。
傷官帶印，不適合再次財氣。
傷官用章，運作官殺為宜，印運亦吉，食積不礙，財氣則兇。
傷官多印比，而財淺者，喜行財氣或傷官運。
傷官用財者，行財得地運發胖，逢敗財氣喪命。
傷官用財，不適合比劫運。
傷官用財，行財旺身輕運則吉。
傷官然而有殺印，印運最利，食積亦亨，雜印非吉，逢財即危。
八字殺旺運純，身旺做官清貴（運純獨走制殺運也。）
時上偏官無治服，行制運也可以發胖。
柱中七殺，坐祿乘旺。自坐和長生臨官帝旺，又帶官殺，財能化鬼做官，運入印鄉必發。
制殺太過為貧儒，但行財氣醒殺，亦發威權。
七殺乘旺，身又逢刃，貴不可言，只忌財旺生殺。歲運加上，身旺且多幺難，身弱則更為常見。
殺強身健體弱有印，最忌財氣。
殺旺身弱，行身弱運，禍不旋踵。
身強殺淺，殺運可以。
身殺俱旺無治服，又行殺旺運，雖貴沒多久。
殺重宜制，如行官殺運，沒死必貧。
七殺行官殺混雜之運，或治服太過之運，多去官退職，乃至兇死。
殺用食制殺重食輕，則喜助食之運。殺opoke波奇飯重，則喜助殺之運。
殺食勻稱，而日主根輕，則喜助身之運。
帶殺正官，無論去官留殺，去殺留官，身輕則喜助身，食輕則喜助食。
日干衰微，但不可以從殺，殺既有制有化，歲運逢財旺殺旺地，必成災難。倘更無制無化，歲運逢財逢殺旺地，莫不危亡。
身殺兩等，行好運寧愿扶身。
原來治服，沖出為福。原無治服，沖出為禍。（原來即八字命局具有七殺、又有制殺；沖出、即行殺運也、此指身弱來講、）
官殺正宗，行好運復得官旺天堂，或官殺成局之運，或財旺生官之地，皆是作福的地方。（此指身強來講）。
日干弱，財官旺，又有殺混，行好運復遇，也是徒流之命。
正官如月時重犯，天干多透，再次官旺鄉，變官為鬼，旺處必傾，多致災夭。
正官格，行殺運，亦是殺來混官。
正官格，行墓運，亦是官殺入墓。
財官旺強，日主衰微，行好運至財殺旺鄉，多染勞療。
正官為用，忌諱行好運至傷官之地，更忌刑打破害之運。
正官而用財印，身稍輕，則喜助身運，官稍輕，則喜助官運。
正官用財，運喜印綬身旺之地。切勿傷官，然若身旺而財輕官弱，仍喜財官運也。
正官帶著傷食而用印刷，運喜官旺印旺天堂，正官而帶殺。其命里用比合殺，則財氣行得通，食積行得通，只不能復露七殺，若命里傷官合殺，則食積與財俱行得通，而不適合逢印矣。
食神多則，宜行印運。
食神少時，忌行印運。
食神喜行身旺地，遇梟逢比總程空。
身旺印多，財氣可以，身弱有印。殺運何妨。
印著并列，喜行財氣，印極其肩，畏行財氣。
愛財壞印，喜行官殺天堂。
印綬太過，不喜再次身旺地。
財有并列，喜行官殺天堂。
印過輕，宜官殺運生之，印過多，須財氣制之。
財多身弱，畏入財鄉。
財多身弱，身旺運認為榮。身聚財衰，財旺鄉而發胖。
財多全仗印扶身，灌木家聲舊知名，不僅妻賢孩子秀，晚年時期財帛累干金。
柱中無財，若行財氣，雖美，有名無實。
財多身弱，又行官鄉，或財旺之運，禍端層出不窮。
財多身弱，要印扶身，身聚財衰，怕劫分奪。
刃助官，則運喜助官，若命里官根深，則印綬官殺之方，反為美運。刃用殺，殺不是很旺，則運喜助殺，殺若過重，則運喜身旺。
小盈銀聯風控，恐是劫財之地。
財多身弱，遇劫為福。
財弱身旺，見劫為禍。
多劫又遇劫運，守窮途而凄惶。
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