[原文]我國學術，皆始于易。易以寒暖、燥濕、剛柔、往復、動靜、奇偶各種名詞，釋陰陽之義。反復伸說，極為詳盡，為術數之所宗。(易：雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以炬之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之八句，即所以釋陰陽二字之義。)質言之，盈虛消長而已。命理小道，無取乎此概括的定義。茲為簡單說明如下：
[今譯]中華文化雖然浩瀚如煙海但也有其源頭，至于我國古代的儒學、占卜學、中醫學、地理學、星相學、農學等都源自《易》。易學常以寒暖、燥濕、剛柔、往復、動靜、奇偶這類名詞，來解釋陰陽二字的含義。
《易經》中對此反復講解，極為詳盡，被認為是術數學的開端。在《易·說卦》中對易有言雷能觸動它，風能吹散它，雨能滋潤它，日能照耀它.艮能阻止它，兌能喜悅它，乾能光大它，坤能深藏它等八句，以此來解釋什么是陰陽。換而言之，陰和陽就體現在盈、虛與消、長之間。而命理對于易學不過是小道學問，不必要也不能夠用給它一個概括的定義，下面簡單介紹一下命理學中的陰陽。
[原文]陽者，由孕育而生長、而壯旺之氣也。(方生之氣，名為進氣。下簡稱向旺。)陰者，由壯旺而衰老、而死絕之氣也。(盛極而衰，名為退氣。下簡稱向衰。)
[今譯] 所謂陽，指的是從孕育到生長、進而發展壯旺的氣。(從出生到壯旺的氣，叫做進氣。以下簡稱向旺。) 所謂陰，指的是由壯旺變衰老、最終落入死絕的氣。(從盛極到衰死的氣，名為退氣。以下簡稱向衰。)
[原文] 譬如人生由胎孕而生長，以至三十壯盛之年。在此時期，逐漸發育周身細胞組織，有增無減是謂之陽;三十之后。雖在壯盛時期而發育已經停止。自此之后，周身細胞，有減無增，逐漸衰老，是謂之陰。書云：一鼓作氣，再則衰，衰而竭。陽者，一鼓作氣之時也;陰者，再則衰、衰而竭之時也。命理之學，不外乎陰陽五行，陰陽不明，五行無從說起。故首述之。
[今譯]拿人生作比喻，人由胎孕到生長，至三十歲壯盛之年。期間，逐漸發育周身細胞組織，有增無減，是人生的陽;三十歲之后，雖然還是在壯盛之年但本質已有變化，此后發育停止，周身細胞，有減無增，逐漸衰老。是人生的陰。《左傳》中有言：一鼓作氣，再則衰，衰而竭：陽指的就是一鼓作氣的階段;陰為再則衰、衰而竭的階段。命理精義蘊含在陰陽、五行之中，如果對陰陽不能理解透徹，那么五行也就無從說起、因此首篇論述陰陽二字。
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