從八字命理上講，歷史上曾經存在著兩種五行的看法。
第一種方法，就是納音五行。這是在八字理論發展早期，主要是唐朝時期，這個時期看一個人的八字五行屬什么，一般根據出生的年來判斷，論命以年為參考點或者說參考坐標，并且有口訣來判斷五行。如戊子年，戊子屬霹靂火，就是說五行屬火。
第二種方法，就是以日干(出生日的天干)來論一個人的五行。這是在宋代大師徐子平發展了八字理論之后出現的，從那時起直到現在，論命以日干代表命主自己，以日干作為論命的參考點或者說坐標系。這是一個重大的突破和發展。從徐子平之后，都以這種方式來論五行。比如，日干為壬，壬、癸都屬水，壬為陽水，癸為陰水。
實際上無論你采用哪種五行論法，并不影響你算命的論斷結果，兩種方法只是叫法不同而已。
一個人的八字就是一共八個字：四個天干，四個地支。而每個天干和每個地支都有對應的五行屬性。
所以要看一個人八字中是否缺什么五行，就是要分析組成八字的這四個天干和四個地支對應的五行是否缺什么了。
比如，四個天干和四個地支中都不包含火這個五行，那就是八字缺火或者說命中缺火了。
要看一個人八字中缺什么五行，一般不用刻意在名字中彌補。
一個人八字缺什么五行，就一定應該補這種五行，這種說法是不對的。準確的說法是，根據八字的格局，需要什么五行才要補什么五行。比如某人八字雖然缺水，但是此八字的格局卻是忌諱水的，那么命中缺了水反而是好事。在這種情況下，你如果去補水，反而弄巧成拙。
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