八字是一個人出生年、月、日、時干支總數的代稱，我們的老祖宗創造了一套干支記載時間的絕招辦法，那就是六十花甲子，用它來表示一個人的出生時間。年、月、日、時四對干支，每對干支兩個字，共計八個字，稱為四柱八字，簡稱為八字。
同是一個時間，用西洋公歷去記錄它，則是一組數字（這組數字，至今還沒有人去開發研究得出成果）如果一換上我們老祖宗的干支記法，那就尤如生龍活虎栩栩如生將你個人一生的命運情況躍然紙上。這豈不是至妙至善嗎？
其實，要懂得解讀這八個字，先得去認識三十個字，也可以說先得學會七個字。所謂的三十個字就是十個天干、十二個地支、八個卦的名字，而七個字則是陰陽和五行。有人說，你說的這些字，真是小菜一碟，不要說我們讀了幾年書或幾十年書，就是文盲也可能認識你說的這三十個字或七個字。錯了！大錯特錯了！迄今為止，談得上認識這三十個字或七個字的人可以說是鳳毛麟角滄海一栗，甚至還無人也。筆者現在還仍在讀從一到十的十個數字，學讀了三十余年，才寫了一點東西出來，肯怕還是隔靴抓癢不太重用。
有人說，你要求太高了，這些字認起來有什么難。對！比如說下象棋，認識車、馬、炮、將、士、象的人比比皆是，但你能說他們都會對弈么？就是曉得動兩下車、馬、炮的人也不見得精通此道。聶衛平連黑、百兩個字都不能說認識得精湛絕倫，爐火燉青，何況我等凡夫俗子塵世布衣愚鈍粗笨不堪造就的人呢？這也是一千多年來無數的前人為之承前啟后，繼往開來的原因。就拿陰、陽兩字來說吧，就夠你傾注一生的心血了。什么叫陰？什么叫陽？陰陽之間有些什么關系和聯系，有些什么現象和規律，有些什么變化和作用，就夠你一生一世為之研究了。不一定你還能研究出個新的東西出來呢。所以我們要在學問上謙卑一些，認真一些，少說一些，多做一些。
古人為什么要把時間變成干支來記錄呢？妙就妙在這里玄也玄在此處。筆者認為一個碗敲不響，兩個碗叮當響。這就是說物體和物體的相互作用，才能顯示出力，顯示出位移，看得出變化。看得清發展，這就是干支的妙用玄機。十個天干與十二個地支就成了兩個互相作用，互相參照的物體，可以來比較鑒別，區分彼此了。否則的話，鐵板一塊的東西，你知道是咋回事。
陰陽中的陰就是易數上的二它是事物有力，有影響，有作用，有變化的始因。所以古人在陰陽的陰字上看出了名堂并且大做文章，搞了兩套不同的事物體系來進行參照，區分，比較。十個天干，十二地支就這樣應運而生了。
那為什么古代人單單天干編出十個，地支卻多弄出二個為十二個呢？要說清楚這個問題，得花費許多筆墨，筆者在這里只能簡單的說說。古代人的天干十個，地支十二個不是信手拈來，胡編瞎造扯的，它是有其深厚淵長的道理在其中的。什么道理，陰陽五行之理也。這就需要大家來解讀這七個字的全部含義了。
告訴你在易數中，陰陽是分三種的，一種是奇偶陰陽，一種是天地陰陽還有一種是三性陰陽。其中天地陰陽是五行的理論基礎。天地陰陽用一句話來說就是二和三陰二而陽三。這下好了，陰陽有數目可言了。那么大家給這兩個數做一個加法，就是五再來做一個乘法就為六，這就是天綱地紀易數數目，天五而地六。五與六又恰好為十個易數中間的兩個易數，為生數之終，乘數之始的兩個紐帶。（這里還有許多五和六的知識和道理來不及說，沒有說給大家聽，比如一陽兩陰而成三三天兩地而為五五行來自三家六氣源與陰陽五行六氣與干支等等）五和六定下來了，那么十與十二就理順成章了。故天干為十，地支為十二個就是鐵定下來了。
要曉得天干不但要比地支少，就是名堂也沒有地支多，為什么？由于天干為主干，樹的主干只有一根，而地支如同樹枝，它是主干分出來的東西，肯定要比主干多的多。古代人就是這樣認為的。天清地濁，天純地混就形成了。為什么天在上而地在下，天在前面而地在后呢？位首和時間都決定了天的純清和地的混濁。純清者揚而升為天，混濁者降為地。物質也是先有氣態才最后到固態的。天干只有一種合，地支卻有三種合（三合，三會，六合）；天干只有一氣，地支卻藏三氣（主氣和間氣）等等這些充分的說明老祖宗捉住了宇宙的要害，在天清地濁上做文章。
天干為什么甲首而癸終呢？除了字型上的含義具有不可思議的神巧以外，它主要是根據運行五行來決定的。五行也有三兄弟或稱三代人，古代人的天干五行是用了第二代人，或老二來決定的。這就是順次相生隔次相克的四時五行既木，火，土，金，水。
地支為什么子起而亥止呢？我們講的孩子這個字就是地支首尾相接的原因和意思。
你們要曉得地支有三種排列順序，即天，地，人的子，丑，寅三種排列順序，故干支甲子也有三種排列方法。一種起于甲子，終于癸亥；一種起于已丑，終于戊子；一種起于甲寅，終于癸丑。一般的，六十花甲子采用了第一種的排列順序和方法。另外，地支有二十八個藏干，你曉得為什么不搞三十個或其他十八個，二十個，單單搞二十八個，是啥意思？它告訴我們是由于易數從一到七的總和數是二十八。換句話說，陽三陰二在易數七中相會，七是陰陽的全聚之點，也是起先的聚點，所以從一到七，把這七個 數字加起來就是二十八，相當于四方七宿的二十八星宿。隱藏在遙遠的宇宙深處卻對人類的影響十分巨大。
地支的藏干一般各為三個，而且最希奇的現象是午和亥。兩支藏干的情況，本應一個藏干的午多了一個，變成兩個，本為三個藏干的亥卻少了一個，只有兩個。曉得為什么嗎？這是由于中心之土戊與己的問題。假如亥中多加個戊土，共有六個，午中少一個己土只有兩個，不符合土的三五之義和四備之性。于是只好增加一個己土到午，在亥中減去一個戊土，成為五個戊土，三個己土共為八個，符合三五之義和四備之性。另外，藏干中還有許多思想和名堂，比如七的思想，四生組三個藏干，四旺組一個藏干，四墓組三個藏干，共為七的緣故等等，留于讀者們自悟。
另外地支的刑沖合害，衰盛強弱也不曉得有多少變化和道理。這里不談。在古代人設置的干支里面干支兩者有陰陽，五行，生克的思想和道理。如干支的配合需要凈陰
凈陽，干支的五行要由納音來決定，干支天地之間的生克有寶，義，專，制，伐等五種區別。對于一個八字就是啥也不看，先看他們的納音五行，就知其人行品，觀其寶義之狀，更曉此人性情。還有四生組生人，四旺組生人，四墓組生人等等都可以將其人命運一覽無遺。
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