大家都知道我們現在看到的八卦是后天八卦，后天八卦是從先天八卦演變而來的，而先天八卦是從河圖演變而來的，紫微府給大家講解兩者的演變過程和內部的邏輯聯系。
一、河圖的圖像解析
河圖，以一六在下，二七在上，三八居左，四九處右，五十居中排列成數陣的黑點和白點，蘊藏著無窮的奧秘。其圖為四方形，單數為白點為陽，雙數為黑點為陰，黑白點表示了陰陽；東西南北中四個方位則分別代表五行，即金、木、水、火、土。四象則按古人座北朝南的方位為正位就是：前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎。此乃風水象形之源也。
河圖是以五生數統五應數, 而同處其方, 而道其常數之體, 以揭陰陽之型。其圖以白圈數為奇為陽，黑圈數為偶為陰。南北則七陽勝六陰, 東西則八陰遜九陽, 中央以十陰倍五陽。洛書以五奇數統四偶數而各居其所主陽以統陰而肇其變數之用。洛書之數, 五居其中, 五為天地奇偶之交。
1、6在北, 2、7在南,3、8在東,4、9在西,5、10居中, 即陰陽五行。《河圖》中數陣55, 是由天數1、3、5、7、9加地數2、4、6、8、10而構成。其中1、2、3、4是生數, 它與五行之5分別相加, 生出6、7、8、9、10等五位成數。故《河圖》有圓的分布。
二、從河圖到八卦的演變過程
河圖用了十，卦卻只有八。不用五與十，還有一、二、三、四、六、七、八、九這八個數。要建立河圖與八卦的映射，關鍵在於處理好數與卦的對應關系。
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。一變為二，二變為四，四變為八。一之倍數者，為二；二之倍數者，為四；四之倍數者，為八。
十之半數者，為五；五之半數者，取整為二；二之半數者，為一。
加者為陽，減者為陰。
有倍有半，有加有減，如此河圖可演八卦。十為始，先經五之加減，又經二之加減，復經一之加減，如此三變，十可化生八數，八數可應八卦。
太極生兩儀：
十，加五，得十五，此為陽；
十，減五，得五，此為陰。
兩儀生四象：
十五，加二，得十七，此為陽陽；
十五，減二，得十三，此為陽陰；
五，加二，得七，此為陰陽；
五，減二，得三，此為陰陰。
四象生八卦：
十七，加一，得十八，半數為九，此為陽陽陽；
十七，減一，得十六，半數為八，此為陽陽陰；
十三，加一，得十四，半數為七，此為陽陰陽；
十三，減一，得十二，半數為六，此為陽陰陰；
七，加一，得八，半數為四，此為陰陽陽；
七，減一，得六，半數為三，此為陰陽陰；
三，加一，得四，半數為二，此為陰陰陽；
三，減一，得二，半數為一，此為陰陰陰。
卦名與陰陽卦爻的對應關系
依照先天八卦，卦名與陰陽卦爻的對應關系如下：
陽陽陽，此為乾卦；
陽陽陰，此為兌卦；
陽陰陽，此為離卦；
陽陰陰，此為震卦；
陰陽陽，此為巽卦；
陰陽陰，此為坎卦；
陰陰陽，此為艮卦；
陰陰陰，此為坤卦。
十經三變 化為一至九
十歷經三變，所得取半數，化為一、二、三、四、六、七、八、九。
十變為九，歷經加五加二加一，對應陽陽陽，此為乾卦；
十變為八，歷經加五加二減一，對應陽陽陰，此為兌卦；
十變為七，歷經加五減二加一，對應陽陰陽，此為離卦；
十變為六，歷經加五減二減一，對應陽陰陰，此為震卦；
十變為四，歷經減五加二加一，對應陰陽陽，此為巽卦；
十變為三，歷經減五加二減一，對應陰陽陰，此為坎卦；
十變為二，歷經減五減二加一，對應陰陰陽，此為艮卦；
十變為一，歷經減五減二減一，對應陰陰陰，此為坤卦。
先天八卦即天地對待（天和地對、男和女對）。以氣終而象變的說法而言，即事物走到終點（極端）則變向反面，所以夏至一陰生，冬至一陽生顯得格外有哲理性。后天八卦以離南坎北，震東兌西，講的是流行。對待者數指先天八卦而言，而流行者氣指后天八卦而言。
三、河圖與先天八卦的內在關系
大家都知道卦始于坤而終于乾。它的生成順序是：坤、艮、坎、巽、震、離、兌、乾。我們可以用二進制代碼把它表達成：000、001、010、011、100、101、110、111。用八進制則可以表達成：0、1、2、3、4、5、6、7。
如果我們用陰陽屬性來表達它呢？就會臨到：陰陰陰、陰陰陽、陰陽陰、陰陽陽、陽陰陰、陽陰陽、陽陽陰、陽陽陽。
由此可以看出，先天八卦四版本反映了一個大學問。就是通過先天八卦四版本我們可以看到運動形貌、屬性結構、數字的多進制表達性。是被先天八卦四版本卦在了一起的。
這就是說，卦，可形貌認識與形貌表達，可屬性認識與屬性表達，可數字認識與數字表達。
顯而易見，先天八卦時代造就了鐘鼎文化的繁榮，是在先天八卦四版本的卦學認識可形貌認識與形貌表達，可屬性認識與屬性表達，可數字認識與數字表達的形貌屬性數學的知識框架中，發展起來的中國傳統文化。三生萬物，的寓意是在指形貌、屬性、數字三合而一的認識世界的方法。也被稱為三焦論，它與形貌科學的關聯關系就是先天八卦四版。
易經是把三焦認識論變革為絕對化的一種陰陽認識理論模式，用陰陽占卜方法廢除了三焦論。重新構建了一個卦學體系。它把先天八卦四版本，篡改為天子神權天授的易經。把先天八卦在鐘鼎文化時代所創造的諸多科學成果神化。稱之謂天數。然后利用了鐘鼎文化時代科學理論都有屬性與形貌一體化結構的特點，對數字進行了陽一陰二陽三陰四的絕對化認識。以數代性。以性起卦，以卦推理諸事物的形貌變化蓍草為神草。形成了一個占卜預測為主體的天子替天行道的虛假科學理論。易經以先天八卦中的有變有不變的坎離二卦，為定卦，地置于西北、天置于西南。偏廢了天地自然之道，走進了君臣佐使的封建社會制度的神權壟斷模式。形貌屬性數學產生的科技成果：天文、歷法、星相、氣象等諸多成果，都變成了易經占卜靈驗的神化。
后天八卦壟斷了中國文化八百年，先天八卦的歸藏、連山被失傳了。周天子的易經就變成了中國傳統文化的源頭。現代的中國人只知道后天八卦之前還有先天八卦，但是，知道先天八卦四版本的人已經不多了，先天八卦四版本的產生來源則鮮為人知了。
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