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八字日格分析造化與成就(一)

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“命造”一詞,說明命稟賦于造化。這個造化,就是天地交合的結果。對于日主來說,日干則命主本人,其他皆為六親與環境。這個環境最為直接與命主相連的當然就是日支。其實,日柱干支一體,渾然天成。就像樹木一樣,干為一個人的軀干、頭冠;支為一個人的枝葉、根須。離開了支、根,樹木就不能存活。離開了干,根基則會腐朽。所以考察一個人的成就與造化,日元不能分離,他們是互為依托,這樣才是一個健康完整的人。

八字日格分析造化與成就(一)

所謂“窮通分合”,是易學研究的基本方法。看八字也是一樣,有時我們需要將日干與日支分開來看,有時又要合起來看。核心的就是都是為了窮通命運密碼。兩個過程缺一不可。這就是筆者發這個博客的初衷。因為我們常經常會看到不少的人,往往只看日干,而不結合日支。所以結論就大不相同,有時,甚至天壤之別。

另外,我們也發現,不少人在八字分析中,往往只注重五行的生克之理;但是卻忽視五行的變化之妙。其實,五行既有生克,同樣還有變化。生克類似現在得分物理學,變化類似現在的化學和生化反應。只論生克,或者只論變化,都是無法窮盡天地造物精細為妙。

干支結緣,亦有化像。這個化像,也有類似生化反應的機制,所以不可不查。像法自于天地,成就就是天地之道。

對于日格干支化像,造化與天成,《星平大成》一書中有過精妙的論述。現將其中論述摘錄如下,加上筆者自己的理解,以供讀者品味。其中不乏五行生克變化至理,但愿能夠給你啟迪。

不過需要說明一點的是,日格的分析,離不開月令,日干與月令的結合,體現出日干的體性。八字中論命的開端,就是從辯體立用開始。所以下面的一些論斷,雖然精妙,但是還是需要結合日干與月令的關系,綜合研判。

1、甲木

甲子為生于水邊的衰敗之木,此木先看支柱是否有土培養,或更有未庫根基。之后才看天干,或金或土,或水或火,再來確定其品格。若是遇到馬沖鬼陵之格,必是時運不濟,困難重重。

甲寅為碩果品匯之木,此木先要人看守,才可免去被人暗中算計的命運,進而享有祿壽之根。所謂看守,就是庚金。但忌諱被刑沖。

甲辰為郁濕水松之木,最喜丙火庚金,自然傳名玉殿。若是水土重疊,則不是貧困一生,就是容易早早送命的人。

甲午為工師運斤之木,必要有利器在手,對木進行修剪,放能成為棟梁。如果四柱中有辰有亥,則發福更大。

甲申為斫斷入水之木,有水清潤精液,木可以與金石一較高下,所以此木適宜被活水滋養。弱遭遇一寒一暴,則枯折立至。

甲戌為土窖松杉之象,土存則存,土散則散。如果遇到厚土培養,忌被沖刑,然后看官煞能否除去枝蔓,再得雨露潤其根本。喜的時,但忌諱和五行沖戰,都不是好的造化。

2、乙木

乙木為名苑佳卉,稻黍稷麥之類,要冬曬、秋灌、春培、夏蔭。最怕甲木傷處,尤其忌諱有庚金制肘,則木氣毫無用武之處。乙丑為粘泥初生之木,最喜生存在雨陽之時,若水土溫和,但是旱澇交侵,刑克疊見,則有遭到傾折摧殘的危險。

乙卯稷黍秀實之木,此木食祿有余,珍重可愛,喜見財官印綬前來保護;但是忌諱酉沖,子刑、甲劫,辰害。

乙巳為倒插花瓶之木,要有泥漿深埋,才能牢固。如有庚辰重忖,則幾乎可以安穩一生。若遇到一陽初夏則更妙。一沖則主死。此木略有搖動即會枯萎,得庚相湊則能榮發。

乙未為藤蘿施架之木。最喜見寅亥甲木,若有高架相支,始得挺承雨露,便能沾盡恩露,被貴人護佑,命運自然富貴不凡。不然則會淪為塵土之物。

乙酉為盆花奇馥之木,清新馨秀,可供貴人賞玩。若天干有財官印,地支午刑沖破敗,則命主多被褒獎,最終能被發現。此木最怕午來破酉。亥來泄酉,其精華將被消散殆盡。

乙亥為木上寄生之木,主從死處再獲新生,帶有依賴之意。值此格局之人,都是移花接木,或遭甲萎巳沖,主晚生庶出,分離刻剝等等。最重要的是劫星要安穩,才可以有奇遇而改變一生。

3、丙火

丙子為沐浴咸池,夜生宜恬靜養晦。喜全西北,又值申辰亥丑,便為上乘。晝生宜興健旺自旺,遇東南寅卯巳午未,方為有用。

丙寅為日升賜谷。晝生會午,更表豪雄;夜生逢亥,始保元氣;最怕申馬沖馳,無端驚動。

丙辰為日經天羅,氣息有一番流滯。晝生要干透食傷。支會申子,方不墜落。倘晝日陰霾,夜夢驚醒,失其中和不妙。

丙午為日麗中天,威光赫奕,得左右支柱,金水相扶,方成既濟;若加炎燥,難享全福。

丙申為日照昆侖。昆侖之下有泯池,太陽至此,與水相燙,所謂丙臨申為火無炎也。夜生尤喜恬靜相安;晝生若前后無輔,決然多學少成。從來紅霞反照,雖榮不久。

丙戌有日入地罡之意。此時丙火已經困頓,毫無生氣。在晝生不加寅午來整頓困意;夜生不遇見亥子來寧息事端,則終生多困,何來發達?

4、丁火

丁丑為鉆激之火,鉆燧于木則要利于甲木,激炎于石則要利用庚金,總要就火土干燥。若投入辰丑兩庫,居于西北而方,則火光必然泯滅。

丁卯為木屑香煙。其火喜粘合一起,才能香氣盤桓,終會被貴人發現,進而得到提攜,可達帝闕。若是無壬有癸,則生滅疊見;無壬無癸,燥烈之氣完全消散,常有離散之事發生。

丁巳為燧珠之火,雖然光芒很弱,但卻炎燃可燎。若逢陰雨,則百觸不生。此火炎于乙巳、丙午、丁未,忌見金水墓庫為陰霾之運。

丁未為灰燼香煙。所謂火生土,土也生火,指的就是丁未。其火有煙而無焰,全賴在灰土中埋藏,但卻延綿不滅,生命頑強。值此火者主聰明、多傲骨、越是到了晚年,光景越加安穩。

丁酉為琉璃燈光。夜晚出生的人分外輝煌。白天出生的人,也有保光自瑩之喜。此命最喜壬水乙木。所忌者為癸與甲(不過癸甲齊來還是可以),此時主為了求全卻反遭毀滅。尤忌午與卯,為刑沖破耗之命。

丁亥為風前秉燭之意。第一喜壬官來合,名為有罩官燈,當然舒心。次喜有庚在干,名為墜鎮在手。若是沒有庚和壬,而有甲有沖,則不免要遭受貧窮,甚至夭折。

5、戊土

戊子為蒙山。《易經》上說“山下有泉,取其空而響也”。此時也要看戊子上下左右的財官、印綬、食神及其所扶者為誰,方能論其吉兇。

戊寅為艮山。此是取其長生趨艮之意。此命氣聚脈會,主發育無涯。喜刃殺,財食、而忌刑沖破害,以及申馬馳驅。

戊辰為蟹泉吐穎之山。有津津細流,從山腰流出之象。正所謂淺水長流山不枯,必有重財滋潤。此命最怕戌未填辰,將會大失元氣。

戊午為火山,其性炎炎燥烈,因此不可無水來制克兇勢。如果實力單薄,但是有用幫身,又需要重新遵酌他的強弱。萬事以中和為貴,過強過弱都欠佳。

戊申為土山之戴石。最喜的金水木氣,加以點綴,則更加明秀。此石忌諱火土燥烈,難免會神色焦枯。

戊戌為魁罡演武之山。要的劫刃為權,博厚為得用,加以刃煞財食入命,相制相扶,或者遇到戊癸知音,倘作貴論。只是忌有辰沖及其上下水多,為背水陣之命。

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