五行學說是我國古代哲學思想的重要組成部分，是繼陰陽學說之后，古人又一種認識和觀察客觀世界的哲學觀念。古人認為：天地萬物都是由金、木、水、火、土5種物質構成的，自然界各種事物和現象（包括人在內）的發展、變化都是這五種不同屬性的物質不斷運動和互相作用的結果。五行作為五種符號，代表可以劃分為五類的事物狀態。五行的特性雖然來自木、火、土、金、水五種自然物質，但實際上已遠遠超越了這五種具體物質本身，具有更廣泛而普遍的意義。
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五行學認為，事物與事物之間存在著一定的聯系，而這種內在的聯系，促進著事物的發展變化，五行之間存在著相生相克的規律，則是自然界的必然規律。所謂相生，就是一種物質對另一種物質有著滋生、促進、助長的作用。
五行中什麼生金？
土生金，因為金需要隱藏在石里，依附著山，津潤而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
土：又名稼穡。源于自然界的土。具有厚重、養化的特點。
金：又名從革。源于自然界的金屬、礦藏。具有堅硬、肅殺、淸涼的特點。
土能生金，金多土變；強土得金，方制其壅。
生就是相生，含有相互資生、相互促進、相互助長的意思。克就是相克，含有相互克制、相互制約相互抑制的意思。五行的生克，說明事物的運動變化并不是孤立的、割裂的，而是聯系的、整體相關的。
五行的性情
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黃。土盛之人圓腰廓鼻，眉清木秀，口才聲重。為人忠孝至誠，度量寬厚，言必行，行必果。土氣太過則頭腦僵化，愚拙不明，內向好靜。不及之人面色憂滯，面扁鼻低，為人狠毒乖戾，不講信用，不通情理。
金主義，其性剛，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相稱，面方白凈，眉高眼深，體健神清。為人剛毅果斷，疏財仗義，深知廉恥。太過則有勇無謀，貪欲不仁。不及則身材瘦小，為人刻薄內毒，喜淫好殺，吝嗇貪婪。
五行宜從事的行業
宜土者，喜中央之地，本地。 可從事土產，地產，農村，畜牧，布匹，服裝，紡織，石料，石灰，山地，水泥，建筑，房產買賣，雨衣，雨傘，筑堤，容水物品，當鋪，古董，中間人，律師，管理，買賣，設計，顧問，喪業，筑墓，墓地管理，僧尼等方面的經營和事業。
宜金者，喜西方。 可從事精纖材或金屬工具材料，堅硬，決斷，武術，鑒定，總管，汽車，交通，金融，工程，種子，開礦，民意代表，伐木，機械等方面的經營和工作。
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