詳解二十四節氣的來歷與形成

解夢佬 2021年03月31日 17:54

節氣是華夏祖先歷經干百年的實踐創造出來的寶貴科學財富，是反映天氣氣候和物候變化、掌握農事季節的工具。

早在春秋戰國時期，中國就已經能夠利用土圭(在平面上豎一根桿子)來測量正午太陽影子的長短，確定冬至、夏至、春分、秋分四個節氣。一年中，土圭在正午時分影子最短的一天為夏至，最長的一天為冬至，影子長度適中的為春分或秋分。春秋時期的著作《尚書》中就對節氣有所記述。西漢劉安著的《淮南子》一書里就有完整的關于二十四節氣的記載。我國古代用農歷(月亮歷)紀時，用陽歷(太陽歷)劃分春、夏、秋、冬二十四節氣。我們祖先把五天稱一候，三候為一氣，稱節氣，全年分為七十二候二十四節氣。隨著不斷觀察、分析和總結，節氣的劃分逐漸豐富和科學，到了秦漢時期，已經形成了完整的二十四節氣的概念。

古時把節氣稱氣，一年分為十二個月紀，每個月紀有兩個節氣。每月有兩個氣：前一個氣叫節氣，后一個氣叫中氣。如立春為正月節，雨水為正月中，后人就把節氣和中氣統稱為節氣。二十四節氣與農歷閏月的安排有著密切的關系。在農歷中，以立春為二十四個節氣的第一個節氣。二十四個節氣的名稱是隨著斗綱所指的地方并結合當時的自然氣候與景觀得名而來的。所謂斗綱，就是北斗七星中的魁、衡、杓三顆星隨著天體的運行，斗綱指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。如正月為寅，黃昏時杓指寅，半夜衡指寅，白天魁指寅;二月為卯，黃昏時杓指卯，半夜衡指卯，白天魁指卯;其余月份以此類推。

二十四節氣的名稱為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

二十四節氣是根據太陽在黃道(即地球繞太陽公轉的軌道)上的位置來劃分的。視太陽從春分點(黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道)出發，每前進15。為一個節氣，運行一周又回到春分點，為一回歸年，合360。，因此分為二十四個節氣。節氣的日期在陽歷中是相對固定的，如立春總是在陽歷的2月3～5日。但在農歷中，節氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它最早可在上一年的農歷十二月十五日，最晚可在正月十五日。

從二十四節氣的命名可以看出，節氣的劃分充分考慮了季節、氣候、物候等自然現象的變化。其中，立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至是用來反映季節的，將一年劃分為春、夏、秋、冬四個季節。春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉折點;而立春、立夏、立秋、立冬則反映了四季的開始。由于中國地域遼闊，具有非常明顯的季風性和大陸性氣候，各地氣候差異巨大，因此不同地區的四季變化也有很大差異。

小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等五個節氣反映氣溫的變化，用來表示一年中不同時期的寒熱程度;雨水、谷雨、小雪、大雪四個節氣反映了降水現象，表明降雨、降雪的時間和強度;白露、寒露、霜降三個節氣表面上反映的是水汽凝結、凝華現象，但實質上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度：氣溫下降到一定程度，水汽出現凝露現象;氣溫繼續下降，不僅凝露增多，而且越來越涼;當溫度降至ooc以下，水汽凝華為霜。

小滿、芒種則反映了有關作物的成熟和收成情況;驚蟄、清明反映的是自然物候現象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復蘇來預示春天的回歸。

立春、立夏、立秋、立冬合稱四立，分別表示四季的開始，立即開始的意思。四個節氣公歷一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。四立表示的是天文季節的開始，從氣候上說，一般還在前一季節，如立春時黃河流域仍在隆冬。

夏至、冬至合稱二至，表示天文上夏天、冬天的極致。至意為極、最。夏至日、冬至日一般在每年公歷的6月21日和12月22日。

春分、秋分合稱二分，表示晝夜長短相等。分即平分的意思。這兩個節氣一般在每年公歷的3月20日和9月23日左右。

二十四節氣反映了太陽的周年運動，所以節氣在現行的公歷日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后相差1～2天。

為了便于記憶，人們編出了二十四節氣歌訣和二十四節氣七言詩。二十四節氣歌春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。二十四節氣七言詩

地球繞著太陽轉，繞完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四節緊相連。

按照公歷來推算，每月兩氣不改變。

上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。

這些就是交節日，有差不過一兩天。

二十四節有先后，下列口訣記心間：