古人卜筮的原則是什麼？古時候卜和筮是有區別的，按照《禮記•曲禮》的說法，龜為卜，蓍為筮，卜是用火燒龜殼使其產生裂痕而預測兇禍福的方法，筮是用蓍草來占卜的方法。
在占卜理論中，龜與象對應，蓍與數對應。根據《易經》的原理，象為本，數為末，所以卜與筮兩種方法的地位也不相同，古人認為小事則筮，大事則卜。如果遇上更大人的事情，就要兩種方法兼用。又閃為象在數之前，所以要先用筮法后用卜法。東漢大儒鄭玄認為，如果把筮和卜的順序用錯了，那就是對神靈的褻瀆。
如果先用了筮法而得到了兇兆，那麼也可以再用卜法以求神靈護佑，這時的最終結果要按照卜法來確定。
占卜法總原則：無疑不卜，筮不過三，占卜是利用卜法或筮法得到某些后示的方法，占卜的原則要求人們不能隨便占卜，只有在有疑問而又無法用其他方法解決的情況下才能用占卜法。對于同一件事情,占卜的次數限制為不超過三次，在具體的占卜過程中，還有很多要遵守的準則。
占卜法總原則無疑不卜：古人認為占卜是與天地造化溝通，得到的啟示是神靈給予的，所以占卜是十分嚴肅的事情。占卜法不是隨隨便便就能使用的，只有那些比較重要的事情，在理智無法解決的情況下，才能使用占卜法。占卜之前，首先要正心誠意，不可以玩笑試之，卜時態度要莊重。對于一些比較重大的占卜活動，還要沐浴焚香，提前一天就要休息好，為次日占卜做好充分準備。
古人占卜的另一個原則：筮不過三，既然占卜是十分嚴肅的事情，那就不能無限制地反復進行。一般認為對 同一件事連續卜筮不能超過三次，超過三次就是對易理的濫用，是褻瀆神 明的行為。
在卜卦時，如果第一次得到了兇兆，則必須取消原定的計劃，待沐浴熏 香、虔誠禱告之后，才能進行下一次卜卦；而用筮法則不受此限制，如揲 蓍擇法可連續進行三次，第一次若得到兇兆，以馬上進行第二次，但最多 也不能超過三次，否則揲蓍法就不靈驗了。如果三次揲蓍都得不到吉兆，那 就只好再等待良辰吉日來重新占卜了。
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