我們通常所說的算命術即星命術。在當今的中國社會中，因為受多年的無神論及唯物論等主流思想的教育，很多人以為生辰八字算命是中國古代文化遺產中的糙粕，是古人受統治者宣揚的有神論思想的愚弄。其實這只是對星命術片面的看法。因為他們并不了解星命術的根本及原理。
星命術通常會被認為是一種由算命先生依一定的神秘理論推算他人命運、人生的辦法。其實是星命術的內涵遠不止于此。
首先，星命術是古人的科學。古代人們沒有現代的科學理論及技術條件，面對宇宙，他們看到了日、月、星辰、山川、河流，只能展開豐富的想象探索其奧秘，并將他們所知、所感、所想與變化莫測，難以予知的人生相聯系，于是產生了星命術。應該說星命術是古人探索世界，探索人生的科學，是一門學門。
其次，星命術是古人的哲學。世界觀和人生觀是哲學中的根本問題。而星命術正是古人對這些問題的回答。有趣的是他們能將現代哲學派別中的對立思想統一集結在一種學說之中。如他們認為世界是由金、木、水、火、土五行構成體現了唯物論，而相命術本身又是以人的命運由上天安排的唯心論，陰陽學說體現了辨證法，而各安天命顯然體現了形而上學的思想。 有些哲學問題，現在我們仍在爭論，所以星命術中孕育哲學觀點對我們解決或弄清這些問題至今還是有利用價值的。
最后，算命術與中國古代的藝術發展密切相關。正象遠古的祭祀或求神儀式后來演變成了舞蹈，或象風水術發展了中國古代建筑學及景觀的審美學一樣，星命術也對中國的文化藝術中某些門類有重大影響。從算命學的發展史我們可以知道，歷代文人墨客許多都是星命術的崇拜者及精通者。星命術對他們的影響是多方面的。首先是心理方面，孔夫子就說過生死由命，富貴在天的話。而《周易》更是星命術和文學史中的雙重經典。在星命術最鼎盛的唐宋時期，中國人幾乎人人信命，人人算命。許多文學大家也對星命術學著書立說，對星命術的發展起了推波助瀾的作用。其次是文學形成方面的。許多關于星命術的文學著作了成為了后代了解和學習的手段。例如《易經》，《論衡》等，時至今日還是方興未艾。
由于歷代的不斷發展壯大，星命術中算命的手段也變得多種多樣，包括四柱推命、六爻預測、梅花易數、袁天罡稱骨測命術、易卜算命、斷卦之法等。下列以四柱推命為主向讀者介紹其原理及算法。
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