其實燒香不是燒給佛的，燒香時自己心安靜，供清水心清凈，供燈得光明智慧，供花果提醒我們萬法皆空唯有因果不空。拜佛是心誠懺悔又叫拜懺反省自己，上香拜佛僅是一種形式，不是全部，我們經常理解錯誤。我們祈福不是向佛索取福報，而是要自己先種福根再有福報，福字的甲骨文本意就是先奉上自己最珍貴的禮物才能得到福報。佛教我們破迷開悟離苦得樂，破除迷茫破除迷失，學習智慧自己開悟，幫助他人解脫煩惱，離開苦海得到快樂，而不是自顧自的念佛。不是逃避現實而是積極的面對現實，不是求解脫而是求解脫的方法學智慧，不是沒有進取心而是時時精進，寺廟法師每天四點多起床誦經上殿，試問什麼人能夠如此堅持，日復一日年復一年，沒有休息從無間斷。
佛教反對鬼神迷信，佛教中沒有神、釋迦牟尼僅是悟道的人而已，是老師是師祖，邪教像法輪功打著佛教招牌欺騙眾生不是真佛教，佛教從不排斥其它宗教。隨喜不是隨便、忍辱不是屈辱、隨眾不是從眾，皈依三寶佛法僧，學習三學戒定慧、以戒為師以經為典，處世六和做人六度，奉行信解行證才是真佛教。
在家人為什麼要信佛？
天空太藍、大海太咸、人生太難、工作太煩，在家人隨著年齡越大煩惱越多，據統計每年有30萬人自殺身亡，還有200多萬人自殺未遂，平均每分鐘五人自殺，其中年輕人居多。因為我出生于周易世家，深通命理風水曾幫助一個女孩招桃花，按照命理風水法則很快找到了男朋友，但是不到一月分手了，因為男朋友不帥帶出去沒面子，非常煩惱。再次幫她測算又找到一個，人很帥人品很好學歷也很高，但是一個月又分手了，因為她媽媽說這個男孩家里沒有錢，要找一個又帥又有錢的男孩子很難，比以前更加煩惱。這個女孩子還是國內一二線的明星，還有那麼多煩惱呢。
煩惱的原因不是事情解決不了，解決了這個事情下一個事情接踵而至，煩惱的是我們的心，欲望太高、貪欲太強、太執著，求不得、得不到、得到不滿意、滿意又不放心等等煩惱越積越多，心不安、心不凈，所以想要從根本上解決人們煩惱的問題，必須從心開始。佛學是對人心人性的終結研究，更有八萬四千種方法徹底解決人們的煩惱問題，這就是我學佛的原因，也是推薦大家學佛的原因。
怎麼樣才算信佛？
星云大師曾經開示：信佛六階段：第一階段【信佛】內心認同不反對，第二階段【求佛】對佛有所請求，第三階段【拜佛】對佛像尊敬三叩九拜，第四階段【念佛】常念佛號老實念佛，第五階段【學佛】學習佛知識佛經佛慈悲，第六階段【行佛】行佛之所為，積德行善、用我們所學的佛教智慧幫助他人。
【六個階段】就好比【小學六年級】，從第一階段【一年級】開始你已經入了校門，就算【學生】了。不以形式而論，無論拜佛與否、念佛與否、皈依與否、剃度與否、在家出家等，只要內心認同不反對，從第一階段【信佛】開始已經入了佛門，就是佛學生、佛弟子了，就能夠得到佛的感應和庇佑。小學畢業要拿畢業證，畢業證就是皈依證，皈依之后才算真正意義的佛教徒，持五戒才算真正踏上修佛之路。從我們認同佛教的那一刻起，我們已經算信佛了。
在家人怎麼自我評價學佛層次？
我們在家人學佛，總想知道學的好不好，有沒有標準？經過總結有三層標準，供大家參考：第一層周邊人喜不喜歡你，第二層周邊人感激不感激你，第三層周邊人愿不愿意跟你學佛。佛的意思就是覺悟覺醒，分三個層次第一【自覺】自己成為有智慧的人，讓周邊人喜歡你。第二【覺他】用智慧幫助他人，讓周邊人感激你。第三【覺滿】覺行圓滿幫助他人徹底解脫煩惱信仰佛教，讓周邊人跟你學佛。學佛的目的是成佛，就是幫助他人脫離苦海才能成就自己的佛性。
周邊人包括親人、親戚、朋友、同事等你周邊認識的人，學佛之后他們更加喜歡你，愿意和你交流說明你第一層達到了。如果學佛之后他們遠離你，不愿意和你交流，你成了他們的包袱累贅，甚至見到你就怕，那麼學佛做什麼。怎麼讓周邊人喜歡你？用你的佛學智慧幫助他們，人們通常喜歡和有智慧的人交流，能夠脫離煩惱，成長成熟，有所收獲，這就是第一層，你具備了正信正覺的智慧，這叫自覺自己具備了覺悟。
第二層次周邊人通過你的佛學智慧得到了幫助，對你感激感恩，就是覺他，幫助他人脫離煩惱。第三層周邊人感覺學佛挺好，想跟你學佛，在你的影響下去皈依去受戒，就是覺行圓滿，引導他人走向了正信正途，徹底找到了解決煩惱的方法。通過周邊人對我們的認可、自我評價學佛的層級。
在家人學佛到底學什麼？
我們在家人上有老下有小，外有勞務內有家務，時間緊張學習困難，那麼我們在家人學佛到底要學什麼？
第一先學慈悲喜舍心：先發慈悲心，慈悲心是學佛的必要條件。下決心要學好佛，先確立這個目標。學習慈悲喜舍的心態，慈就是慈祥慈善，處處為眾生著想，讓他人得到快樂。悲就是大悲心同情心，看到眾生痛苦有想幫助他們的心情并且行動。喜就是歡喜心看到別人得到歡樂而內心隨喜，真心高興，眾生離苦我心高興。舍是無上的智慧和境界，大舍大得小舍小得，包容萬象胸納天下。要學習慈悲喜舍的精神和心態，這是學佛信佛的基礎。
第二堅持受戒生智慧：用佛學智慧幫助他人，通過戒定慧三學提高自己的佛學智慧，持有五戒，戒惡從善戒除惡念，才能學定，心定不受惡念影響才能開拓自己的智慧。五戒是不殺生不偷盜不邪淫不妄言不喝酒，可以一個一個的戒，真正學佛一定要從戒開始，以戒為師，學戒用于調身，學定用于調心，學慧用于調行。定身才能定心，心定才有智慧，有智慧才能指導行為。
第三層誦經念佛明心見性：學習佛經佛書的智慧，打坐學禪念佛誦經，刻苦實修，斷除煩惱，使得心安心靜心潔，以經為典觀照自心。
在家人具體怎麼學佛？
剛開始學佛的人比較迷茫不知道如何下手，初學佛在眼前、再學佛在天邊，三學佛已無影無邊。我先匯報一下自己的學佛功課，希望對在家人學佛有所幫助。
我所修持的功課主要是三種方法：【念佛念咒念普賢】。
【念佛】是不可思議的功課，人念佛佛也念人，就叫人佛感應，念四字【阿彌陀佛】或六字【南無阿彌陀佛都】都可以。給大家介紹五種念佛的方法：
第一種【大聲念】，念到聲嘶力竭汗流浹背，目的是排除雜念內心清靜，但是要注意環境不要打擾他人。
第二種【十念法】，這是印光大師教給我們的方法，簡單一點就是每天早晚深吸十口氣，每口氣能念多少遍算多少遍，我每日必用此法，方便簡單實用。
第三種【念佛禪】，配合呼吸收心凝神，吸氣時念阿彌，呼氣時念陀佛，或者吸氣時念南無，呼氣時念阿彌陀佛。
第四種【金剛念】，這是南懷瑾老師教給的方法，唇齒不動舌彈動、心耳相傳聽回音，一口氣一口氣念。上下嘴唇不動，牙齒也不動外人看不到你在念什麼，只有舌頭動。耳朵能聽到很多聲音，風聲雨聲雜聲自己的念佛聲，專心聽自己的念佛聲不去聽風聲雨聲其它聲音，練習到一定功夫就只能聽到自己的聲音了，聲音很大還有回音，嗡嗡作響，這叫念佛入定是念佛的最高境界。并且自己念自己聽，不讓別人聽到，一口氣一口氣的念，一口氣能念多少遍算多少遍，不要透支氣以免傷害元氣。
第五種【默念】不出聲，又叫心念法，默念幾個小時都不走神是很需要功夫的，是比較難的念佛法。
念佛的目的就是排除雜念，一心只聽自己的念佛聲，內心清靜才能明心見性，悟道修佛，長期念佛能大大增加念力，是了不得的功夫。
【念咒】推薦大家念觀世音心咒，也就是六字大明咒、六字真言，嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）六個字。麥彭仁波切說過：末法時代（也就是現代），觀音菩薩和度母的加持最為靈驗，最容易讓我們得到感應。度母也是觀音的化身，可見觀世音心咒最適合我們念，感應最強，并且只有六個字非常方便念誦，持有念珠多念幾次108遍最佳。這個咒非常靈驗，在我身上也多次感應，念佛念咒到一定功夫自己會感覺到有一種被提升生華的感覺，這就是所謂的法喜，學佛法產生的喜悅，修行到一定階段必定發生的現象很奇妙，具體感覺如何如魚飲水冷暖自知，只有去做了才能感受，文字不足以表達。
念佛念咒還可以隨意念隨喜念，在任何時間任何地點任何情況下，想怎麼念就怎麼念，怎麼好聽怎麼開心怎麼念，只要客觀條件允許都可以念，客觀條件是指自身安全不打擾他人，要特別注意場合。
第三個方式念普賢，念【普賢行愿品】，【普賢行愿品】是佛教發愿之王，出自【華嚴經】，【華嚴經】是經中之王，王中之王，而【普賢行愿品】又是【華嚴經】中的王中之王，又稱小華嚴。全文5952字，所有佛菩薩的發愿都在其中，每天能夠念一遍功德不可思議。并且這十大愿王完全可以應用到我們工作生活中去，這十大愿王就是禮敬諸佛、稱贊如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恒順眾生、普皆回向。這真真是佛學的大智慧，我們學佛就要學習這種智慧，佛學智慧從普賢行愿品開始，詩念百遍其意自現，經念百遍其意義也會自現，要多念才能領悟其中奧妙智慧。
以上是我的日常功課，功課最好定時定量，不要散漫，制定了就要堅持完成。佛說八萬四千法門，針對不同年齡、不同學歷、不同經歷的人講不同的學佛方法。徐墨齋建議老年人學習能力理解能力有限，一心念佛阿彌陀佛，老實念佛就可以。中青年人有知識有理解力可以去深入經藏，學習佛經佛知識，可以做我這個功課，青少年以學習為主不建議念佛念經，要好好學習，家長普及慈悲喜舍的精神給他們，在內心種下佛的種子，建立慈悲的人生觀和世界觀，一生受用無窮。
寺廟是傳播正宗佛法的地方，最早寺廟是皇家建筑，古代只有皇宮才能用黃色，而我們的寺廟多是黃金色的，并且寺廟的齋堂是古代的擺宴格局，可見自古以來寺廟規格之高。而如今多成了旅游景點，很少有人懂的寺廟知識。
寺廟布局：
寺廟大門稱為山門通常有兩尊獅子把守，門內門外是兩個世界。又叫三門，中間大門兩邊小門，稱為三門殿。門口通常有兩大怒目金剛或哼哈二將做門神，門口迎賓的天王殿供奉彌勒佛，背面韋陀護法尊者，四大天王代表風調雨順。左右配殿多是觀世音菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩四大菩薩代表大慈大愿大智大行，保平安婚姻家庭送子拜觀音、墜胎往生搬新家拜地藏、文昌學習拜文殊、升職升官拜普賢、求財拜彌勒或財神。地藏代表大孝，觀音代表大慈，有了孝心慈悲還要明斷是非，不要感情用事就需要文殊的大智，最后全部落實到普賢的大行，孝慈智都要靠行來實踐證果。祖師殿供奉六祖慧能大師、羅漢殿、還有伽藍關公殿，關公是佛教的伽藍尊者和韋陀一樣護法的保安隊長。大雄寶殿多是華嚴三圣佛陀釋迦牟尼和文殊普賢，還可能是燃燈佛、佛陀、彌勒佛，還有是藥師佛、佛陀、阿彌陀佛等不同。大雄寶殿后邊是往生殿擺放往生牌位供奉阿彌陀佛，延壽殿擺放延壽牌位供奉藥師佛。還有臥佛殿，通常臥佛殿不和大雄寶殿在一條主軸線上，另行安置因為臥佛殿是佛陀釋迦牟尼涅槃去世時的姿勢，稱為吉祥臥。此外還有僧人休息的地方稱為寮房，方丈室、經堂法堂照堂、藏經閣、鐘樓鼓樓、齋堂客堂、碑樓牌坊、供養塔放生池等功能性建筑。另外根據各寺廟面積和當地習俗寺廟布局有所差別。通常進了寺廟要按照順時針方向叩拜，拜一圈正好出來。寺廟規矩較多，大家隨眾即可，別人做什麼怎麼做就跟著學，別人不做我們也不要做，多去幾次就熟悉了。寺廟法師很和藹無意做錯了也不會責罰你的。
寺廟活動：
每個寺廟初一十五基本上都有主持方丈舉行皈依儀式，提前聯系客堂登記身份證和照片，約定時間參加隆重的皈依儀式，通常只收取幾十塊的皈依證工本費，其余隨喜。皈依三寶師從本寺方丈，可以只皈依不受五戒，五戒也可以只受一兩戒，以后慢慢增加戒條。客堂還可以辦理往生牌位和延壽牌位，一個牌位通常擺放十年擺放在往生殿或延壽殿，往生牌位主要是已經往生的人早登極樂，不再輪回受苦，延壽牌位是為在世人祈福消災祛病，收費標準不一，還可以聯系客堂預約法會或做法事。大型寺廟還舉行念佛法會、講法禪七、八關齋戒、培訓體驗等活動會在其網站或寺內公布，想在寺廟居住想請法師等都要聯系客堂確定預約。每天早六點晚五點部分寺廟的齋堂免費對外開放，每天早五點晚六點大雄寶殿有一小時的早晚課可以參加感受誦經念佛的奇妙，還可以去做寺廟義工，義工發心純正不求回報、任勞任怨三輪體空，也是大修行具足無量福報功德。徐墨齋建議多親近寺廟向法師學習善知識、廣修供養隨喜功德。
念佛與運氣感應說？
因為我出生于周易世家，世代研究命理風水運程，并且兼任香港開運協會會長專門研究運氣學。通過多代人總結發現運氣并不是不可琢磨、不可控制的，運氣是會被感應的、會被影響的。例如我們經常念叨一個人過不久就能見到他，往往越怕發生的事情越容易發生，當想給某人打電話的時候正好他打電話給你，當親人發生危險自己會心慌意亂眼皮跳動等等、這叫全家信息感應同步、還有夫妻間的默契、做夢夢到未來發生的事等等。這些都是感應，我們的命運不在于選擇而在于感應，大腦就是感應天線，有一種冥冥之中不可思議的力量影響著我們的運氣。
以我個人為例，我兒子剛出世幾天醫生說可能患有OA溶血病，因為夫妻一個O型血一個A型血，OA溶血會導致孩子智力障礙身體殘疾，中槍幾率50%，也就是說可能中不能不中，這個時候人無能為力只能聽天由命，人為刀俎我為魚肉，這個時候我默念佛號不要中不要中，結果真的沒事。然后不久新生兒醫療中心說可能患有地中海貧血要求復查，嚴重的話孩子活不過十八歲，醫生說中槍幾率70%以上,又是聽天由命，有多大本事有多少錢都不起作用，在生死面前人是那麼脆弱無奈，等結果的幾天天天念佛，結果沒有中。最近孩子尿紅色，其它寶寶都沒有，醫生說可能內臟出現破裂流血所致，不然寶寶怎麼會尿紅色，等化驗結果的時候我還是念佛念咒，竟然又沒事。
我們每個人都是一根感應天線，能夠發射信號影響未來將要發生的事情，如果感應力夠強大念什麼來什麼，感應力就是念力，這個是我多年通過上千份八字案例分析總結而來，并且自己身體力行親自驗證親自說法，而念力怎麼強化最好的方法就是念佛念咒，平時念佛阿彌陀佛關鍵念咒嗡嘛呢叭咪吽，真真切切不可思議，念到一定功夫會產生升華提升的感覺。當然念什麼來什麼，通常不要念壞的事情佛菩薩不會幫我們做壞事的，尤其是到了運氣十字路口聽天由命的時刻，感應力非常的重要，往往能夠扭轉乾坤改變命運，記住我們的命運不在于選擇而在于感應，感應力夠強大選擇必正確。
這個冥冥之中不可思議的力量，用我們的思維和邏輯是搞不明白的，牛頓終生研究神學，前四十年通過研究自然證明神學存在，后四十年想用科學證明上帝的存在，沒有成功。愛因斯坦也研究這不可思議的力量，曾說佛教是一切科學的源動力，至于這種力是什麼也沒有研究出來，但是它的確存在著影響著我們。并不是說他有多麼神秘，而是我們人類不夠聰明發現不了，若干年后終會被發現的。
在家人學佛從念珠佛像開始？
念珠有108顆的有手串的，108顆每個珠子代表一定的含義，也代表108種煩惱。手串根據大小粗細不同，珠子的數目也不同，但是他們的作用都是計數和收心，我們念108遍一個回合，正好走一遍念珠，并且念珠配合手動能夠收心，不至于胡思亂想。而經過特殊開光的念珠有不可思議的靈性，越用越靈驗，每念一遍佛號就等于給念珠又開光加持了一次，所以很多人一個念珠用一輩子，人念念珠念珠也念人，成為了不可思議的護身符，原則上材質方面沒有太大講究，但是長期學佛最好選擇材質結實的。如果不念佛只是佩戴，也能起到不可思議的護身符作用。徐墨齋建議年輕人有時間學著拿念珠念阿彌陀佛四個字，慢慢會喜歡上念佛，越念越開心，越念越能體會其中奧妙，怎麼念都可以，出聲不出聲，喜歡怎麼念就怎麼樣，怎麼好聽怎麼開心怎麼念，先念出歡喜心，就會發現人佛感應的強大作用。
有人說請神容易送神難，先明白這句話本意，這個神不是神像佛像而是人，請來一個人不滿意想打發他走比較困難面子上過不去，這叫請神容易送神難。佛像是佛菩薩具體化的實物，佛菩薩精神的載體，記住佛菩薩只會幫人不會害人，哪怕你不尊重他他也不會害你，你不尊重他他就害人，這不是真正的佛菩薩這是邪神。在寺廟出家人不建議佩戴佛像，因為寺廟處處是佛像無需佩戴。而在家人可以佩戴，佩戴并不是不尊重佛，而恰恰相反，心里時刻裝著佛，尊重不是口頭文字表達的要用心，例如我們帶吊墜可能放家人子女的照片圖像，因為他們最親感應最強，那麼我們帶佛像是不是佛菩薩就和我們最親，感應最強，而佛菩薩是保護我們的，絕不是害我們的，佩戴佛像是【佩戴解脫】時刻提醒自己學佛之心，親佛之愿，解脫煩惱，時刻保佑著。
還有特殊開光的佛像，好比普渡齋品牌的，放家里公司不上香不跪拜一樣有作用。我們在辦公桌可能放家人的照片全家福，因為家人最親，如果放佛像同樣佛菩薩就和我們最親感應也最強。如果佛像不想要了，最好送到寺廟放在流通處讓別人去結緣，或者用紅紙黃紙包上，放在大樹下面讓其他人結緣，信佛的人都懂，佛陀就是樹下成佛的。不花錢結緣的佛像人人歡喜，是他的福報也是你的功德。破損的佛像法身已破不再代表佛菩薩沒有作用了，直接包了丟垃圾桶即可。
只要我們內心不反對佛，都可以佩戴擺放，然后煩惱的時候看看佛像，看看佛的慈悲，學學佛的智慧，讓我們一步步親近佛學，對著佛像說說煩惱，念念佛念念咒，遠離煩惱人生從此與眾不同。
以上就是如何正確認識佛教的全部內容。更多資訊，請關注解夢佬算命網專業學術頻道!
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