所謂龍生九子，各有不同。在中國的傳統文化當中，九這個數字是至高無上的。龍生九子也有不同的版本，那麼辟邪的貔貅真的是龍生的嗎？
《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是：品質，形似龜好負重，即碑下龜；螭吻，形似獸，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎蓋；蚣蝮，好立，站橋柱；椒圖，似螺蚌，性好閉，立于門首；金猊，形似獅，好煙火，立于香爐；再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個，恰為龍之九子。
龍生九子的版本
版本一：
1、好重者：赑屃(buxi)，最喜歡背負重物，所以背上馱一塊石碑。
2、好望者：鴟吻(chiwen)，最喜歡四處眺望，常飾于屋檐上.參見中國古建筑的岔脊上的裝飾小獸。
3、飸餮(taotie)，最貪吃，能吃能喝，常飾于鼎的蓋子上。因它能喝水，也有裝飾在橋欄板的，防止大水將橋淹沒。
4、生性好殺者：睚眥(yazi)，嗜殺喜斗，常飾于兵器刀環，劍柄。
5、狴犴(bian)，最憎惡犯罪的人，所以常飾于監獄的門楣上。
6、好煙火者：狻猊(suanni)，性好煙火，常飾于香爐蓋子的蓋鈕上。
7、好水者：趴蝮(baxia)位于橋邊的最喜歡水，常飾于石橋欄桿頂端。在后門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美。
8、性情溫順者：椒圖（jiaotu)，最反感別人進入它的巢穴，常飾于大門口。
9、好鳴者：蒲牢（pulao），最喜歡音樂和吼叫，常飾于大鐘的鐘紐上。
版本二：
1、赑屃(bixi)：形似龜，好負重。一沖在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負石碑的樣子。在龍子的各類說法中赑屃一般都排在九子之首。
2、螭吻(chiwen)：喜歡東張西望，經常被安排在建筑物的屋脊上，做張口吞脊狀，并有一劍以固定之。
3、蒲牢(pulao)：有搖滾氣質，愛好音樂，也愛吼叫。古代樂器編鐘頂上就用它來裝飾，寺廟大鐘上的鐘鈕上也可見到他的身影。
4、狴犴(bian)：掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說法。
5、狻猊(suanni)：身有佛性，喜好香火，于香爐蓋上可見。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。一沖曾游過此廟，香火極為旺盛。
6、饕餮(haotie)：美食主義者，性貪吃。夏商時期出土的青銅器上經常可見饕餮紋，為有首無身的猙獰怪獸。
7、睚眥(yazi)：性情兇殘易怒，喜歡爭殺。民間成語睚眥必報所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環上上面可以見其雕像，以加強殺氣。
8、淑圖(shutu)：形似螺蚌，性情溫順，有點自閉癥。所以將他安排在門上銜著門環，免得宵小光顧。
9、貔貅(pixiu)：在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只掙不賠。
版本三：
九子之老大叫囚牛（qiuniu)，喜音樂，蹲立于琴頭；
老二叫睚眥(yazi)，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環、劍柄吞口；
老三叫嘲風（chaofeng），平生好險，今殿角走獸是其遺像；
四子蒲牢(pulao)，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
五子狻猊(suanni)，形如獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，隨之吞煙吐霧；
六子霸下，又名赑屃(bixi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；
七子狴犴(bian)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
八子赑屃(bixi)，又名霸下,身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
老九螭(chi)吻，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
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