文殊菩薩的大愿是什么

文殊菩薩的大愿是什么呢？每個菩薩成道前都有自己的大愿，希望度化眾生，比如觀世音菩薩有六大愿望及12大愿，地藏王的12大愿以及本愿，釋迦摩尼佛的500大愿等等。那么文殊菩薩有哪些大愿呢？文殊菩薩的大愿是什么呢？

一者大愿。

若有一切眾生所生三界或我作他作隨緣受化。四空五凈之主。八定四襌之主。梵王六欲之主。帝釋諸天之主。四天四輪之主。諸神龍王之主。八部鬼神之主。守護佛法之主。伽藍宮殿之主。四大持世之主。金剛堅牢之主。護國善神之主。大國小國之主。粟散世王之主。統領諸軍主。都攝所守主。所有水陸四生胎卵濕化。九類蠢動一切含靈。同生三世愿佛知見。或未聞我名令愿得聞。及聞我名于我法中。令一切有情盡發菩提。回向大乘修無上道。若有眾生以法藥世醫。救療諸疾。歷數算計工巧博奕。世典文筆歌詠贊嘆。講論戲處導以度人。隨類同事接引世俗。令發菩提正見正授。共我有緣。得入佛道。

二者大愿。

若有眾生。毀謗于我。瞋恚于我。刑害殺我。是人于我自他。常生怨恨不能得解。愿共我有緣。令發菩提之心。

三者大愿。

若有眾生愛念我身。欲心見我。求得于我。于我身上。于他身上。盛行諂曲邪見傾倒。及生凈行不凈行諸惡不善。愿共有緣。令發菩提之心。

四者大愿。

若有眾生。輕慢于我。疑慮于我。枉壓于我。誑妄于我。毀謗三寶。憎嫉賢良。欺凌一切常生不善。共我有緣。令發菩提之心。

五者大愿。

若有眾生。賤我薄我慚我愧我。敬重于我不敬于我。妨我不妨我用我不用我。取我不取我。求我不求我。要我不要我。從我不從我。見我不見我。悉愿共我有緣。令發菩提之心。

六者大愿。

若有眾生。常生殺命。作屠兒魁膾畋獵漁捕。怨命現前更相殺害。無有斷絕世世相報。殺心熾盛。不生悔過。賣肉取財。自養性命。如此之心者。永失人身。不相舍離報對。如是令發菩提之心。若有他人取我財物。或施我財物。我施財物。所得財物及不得者。于我有緣。令發菩提之心。

七者大愿。

若有眾生。供養我者。我供養他者。或我造他造寺舍僧房伽藍佛塔襌房蘭若獨靜之處。或我造他造一切功德。及造菩薩諸佛形像。令他布施修立福佑。遍于法界。回向一切諸佛菩提。令一切有情同霑此福。及有他人自己朋友同伴師長弟子。修行苦行節身斷食。持戒破戒有行無行。和尚阿闍黎教導稱說。聽受我教。我受他教。同行同業。共我有緣。令發菩提之心。

八者大愿。

若有眾生廣造諸罪。墮于地獄無有出期。經無量劫受諸苦惱。從地獄出生于五趣。先作畜生將命還于前生。負作駝驢豬狗牛羊象馬奴俾仆從。償他宿債。累劫賠命。還他偷盜。無有休息。我于五道隨形受化。常生同世教化于人。或作貧窮困苦盲聾瘖啞最下乞人。于一切眾生眾中。同類同緣同事同行同業導引得入佛道。共我有緣。令發菩提之心。

九者大愿。

若有眾生。縱恣身心。我慢貢高。故于我法中污泥佛法。師長弟子無慚無愧。用僧佛錢菩薩財物。殺生偷盜邪行。妄語綺語惡口兩舌。斗亂縱恣貪瞋。不揀良善。劫奪他財。拒諱謾人。不識善惡。廣造十惡一切諸罪。死墮阿鼻。入諸地獄。從地獄出。輪還六處。入生死海諸趣惡道。愿共有緣。同業同道。隨緣化變。當以救之令得出離。共我有緣。發菩提心求無上道。

十者大愿。

若有眾生當于我法。若我有緣若我無緣。同我大愿則是我身。共我無別。行四無量心。心等虛空。廣度有情無有休歇。愿達菩提。登正覺路。大圣曼殊以圣性愿力。不入三界亦不出三界。心如虛空。常在如來清凈性海真如藏中。安住法界。遍在眾生心識體性。曼殊室利言。我有大愿以圣性力。加持有情。令罪垢消滅。得入菩提諸佛圣果。則是名菩薩十種大愿。如是曼殊發廣大愿已。三千大千世界六種震動。天雨曼陀羅華遍滿虛空。其時大會諸眾盡見其華。同時贊嘆曼殊大士。圣力自在不可思議不可言說。爾時諸大會眾咸皆歡喜信受奉行。

文殊八字咒的文殊菩薩十八大愿

1.我從往昔百千億那由他阿僧祇劫已來，起如是愿，我以無礙天眼所見十方無量無邊諸

佛剎中一切如來，若非是我勸發決定菩提之心，教授教誡令修布施、持戒、忍辱、精進

、禪定、智慧乃至令得阿耨多羅三藐三菩提。我于菩提終不應證，而我要當滿此所愿，

然后乃證無上菩提。

2.我有是愿，以恒河沙等諸佛世界 為第一佛剎，無量妙寶間錯莊嚴，若不爾者，我終不

證無上菩提。

3.我復有愿。令我剎中有菩提之樹。其量正等萬大千界。彼樹光明遍此佛剎。

4.我復有愿，我坐菩提樹已，證得阿耨多羅三藐三菩提，乃至涅槃，于其中間不起此座

，但以變化遍于十方無量無數諸佛剎土，為諸眾生而演說法。

5.我復有愿，令我剎中無女人名，純菩薩眾，離煩惱垢，具凈梵行。初生之時，袈裟隨

體，結跏跌坐，忽然而現。如是菩薩遍滿其剎。無有聲聞、辟支佛名，惟除如來之所變

化，往詣十方，為諸眾生說三乘法。

6.我復有愿，如阿彌陀佛剎以法喜為食。而我剎中菩薩初生起食念時，即便百味盈滿于

缽在右手中。尋作是念：若未供養十方諸佛及施貧窮苦惱眾生、餓鬼等類令其飽足，而

我決定不應自食。作此念時，得五神通乘空無礙。往于十方無量無數諸佛剎中，以食供

養諸佛如來及聲聞眾。又于貧苦諸眾生類亦皆周給，復為說法令離渴愛，于一念頃還至

本處。

7.我復有愿，于我剎中諸菩薩等，初生之時所須衣服，于其手中，隨意皆出種種衣寶，

鮮潔稱體應沙門服。便作是念，若未供養十方諸佛，不應自用。于一念中，往詣十方無

量佛剎，以此衣寶獻諸佛已，還至本處方自受用。

8.我復有愿，我佛剎中諸菩薩眾，所得財寶及諸資具，要先分施諸佛聲聞，遍供養已然

后受用。

9.又我剎中，遠離八難及不善法，既無過咎亦無禁戒，無有苦惱諸不悅意。

10.我復有愿，我佛剎中積集無量妙寶所成。復以無量摩尼妙寶，間錯莊嚴。其摩尼寶于

十方界，所未曾有甚為難得。如是寶名俱胝歲中說不能盡，隨諸菩薩樂見彼剎金為體者

，即見為金，樂見銀體即見為銀，然于見金未曾損減，樂見頗梨琉璃、馬瑙、赤珍珠等

無量諸寶，各隨所見皆不相礙。如是旃檀香體，阿伽羅香乃至赤旃檀等，各隨樂見亦復

如是。

11.又彼剎中，以日月摩尼星火等光之所照見，彼諸菩薩皆以自身光明，照于千億那由他

剎。

12.又彼剎中，花開為晝，花合為夜。隨諸菩薩所樂時節即皆應之，然無寒暑及老病死。

13.若諸菩薩隨其所樂，欲證菩提，即往余剎，于兜率天壽盡降生而證菩提。

14.此佛剎中無有涅槃。

15.百千種樂于虛空中。雖不現相而聞其音，此樂不出順貪愛聲，但出諸波羅蜜佛法僧聲

，及菩薩藏法門之聲，隨諸菩薩所解妙法，皆悉得聞。

16.又諸菩薩，若欲見佛隨所詣處經行坐立，應念即睹普見如來坐菩提樹。

17.若諸菩薩于法有疑，但見彼佛不待解釋，疑網皆斷解了法義。

18.我復有愿，如我所見無量無數百千億那由他諸佛世尊，而從諸佛所有佛剎功德莊嚴，

如是一切皆令置我一佛剎位，惟除二乘及五濁等。

出典

《文殊師利寶藏陀羅尼經》（菩提流志 譯）
《大圣妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法一卷》（菩提仙 譯）

……

此咒于藏經中多次提到，恕不詳舉。

文殊菩薩的道場在哪？

文殊菩薩的道場在五臺山 主智慧

佛教中菩薩是印度梵語——“菩提薩埵”的簡稱，譯為覺有情，即有情的覺悟者，是除了對眾生留有凡情外其他方面都達到覺悟的，也就是差一步就達到佛（佛是根本覺悟者）的境界，呵呵。

菩薩有很多，所有能達到覺有情境界的眾生都可以成為菩薩。

在我們漢地，有四大菩薩，除文殊菩薩主大智外，

還有

觀世音菩薩，道場普陀山，主大悲

地藏王菩薩，道場九華山，主大愿
普賢菩薩， 道場峨眉山，主大行

即，我們眾生要證得菩薩果位，就應當以四大菩薩為標準，

在智慧、慈悲、愿力、行為上修煉自己
阿彌陀佛

文殊菩薩十大愿在乾隆大藏經那個字里?

在《乾隆大藏經》中并未收錄此篇。因此篇為佛家藏密經文。

在《大正新脩大藏經》收錄了此篇。

《大正新脩大藏經》第20冊（密教部）

《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經》

大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯

文殊十大愿，節選

一者大愿。若有一切眾生所生三界或我作

他作隨緣受化。四空五凈之主。八定四襌之主。梵王六欲之主。帝釋諸天之主。四天四輪之主。諸神龍王之主。八部鬼神之主。守護佛法之主。伽藍宮殿之主。四大

持世之主。金剛堅牢之主。護國善神之主。大國小國之主。粟散世王之主。統領諸軍主。都攝所守主。所有水陸四生胎卵濕化。九類蠢動一切含靈。同生三世愿佛知

見。或未聞我名令愿得聞。及聞我名于我法中。令一切有情盡發菩提。回向大乘修無上道。若有眾生以法藥世醫。救療諸疾。歷數算計工巧博奕。世典文筆歌詠贊

嘆。講論戲處導以度人。隨類同事接引世俗。令發菩提正見正授。共我有緣。得入佛道。

二者大愿。若有眾生。毀謗于我。瞋恚于我。刑害殺我。是人于我自他。常生怨恨不能得解。愿共我有緣。令發菩提之心。

三者大愿。若有眾生愛念我身。欲心見我。求得于我。于我身上。于他身上。盛行諂曲邪見傾倒。及生凈行不凈行諸惡不善。愿共有緣。令發菩提之心。

四者大愿。若有眾生。輕慢于我。疑慮于我。枉壓于我。誑妄于我。毀謗三寶。憎嫉賢良。欺凌一切常生不善。共我有緣。令發菩提之心。

五者大愿。若有眾生。賤我薄我慚我愧我。敬重于我不敬于我。妨我不妨我用我不用我。取我不取我。求我不求我。要我不要我。從我不從我。見我不見我。悉愿共我有緣。令發菩提之心。

六者大愿。若有眾生。常生殺命。作屠兒魁膾畋獵漁捕。怨命現前更相殺害。無有斷絕世世相報。殺心熾盛。不生悔過。賣肉取財。自養性命。如此之心者。永失人身。不相舍離報對。如是令發菩提之心。若有他人取我財物。或施我財物。我施財物。所得財物及不得者。于我有緣。令發菩提之心。

七者大愿。若有眾生。供養我者。我供養他者。或我造他造寺舍僧房伽藍佛塔襌房蘭若獨靜之處。或我造他造一切功

德。及造菩薩諸佛形像。令他布施修立福佑。遍于法界。回向一切諸佛菩提。令一切有情同沾此福。及有他人自己朋友同伴師長弟子。修行苦行節身斷食。持戒破戒

有行無行。和尚阿阇黎教導稱說。聽受我教。我受他教。同行同業。共我有緣。令發菩提之心。

八者大愿。若有眾生廣造諸罪。墮于地獄無有出期。經無量劫受諸苦惱。從地獄出生于五趣。先作畜生將命還于前生。

負作駝驢豬狗牛羊象馬奴俾仆從。償他宿債。累劫賠命。還他偷盜。無有休息。我于五道隨形受化。常生同世教化于人。或作貧窮困苦盲聾喑啞最下乞人。于一切眾

生眾中。同類同緣同事同行同業導引得入佛道。共我有緣。令發菩提之心。

九者大愿。若有眾生。縱恣身心。我慢貢高。故于我法中污泥佛法。師長弟子無慚無愧。用僧佛錢菩薩財物。殺生偷盜

邪行。妄語綺語惡口兩舌。斗亂縱恣貪瞋。不揀良善。劫奪他財。拒諱謾人。不識善惡。廣造十惡一切諸罪。死墮阿鼻。入諸地獄。從地獄出。輪還六處。入生死海

諸趣惡道。愿共有緣。同業同道。隨緣化變。當以救之令得出離。共我有緣。發菩提心求無上道。

十者大愿。若有眾生當于我法。若我有緣若我無緣。同我大愿則是我身。共我無別。行四無量心。心等虛空。廣度有情

無有休歇。愿達菩提。登正覺路。大圣曼殊以圣性愿力。不入三界亦不出三界。心如虛空。常在如來清凈性海真如藏中。安住法界。遍在眾生心識體性。曼殊室利

言。我有大愿以圣性力。加持有情。令罪垢消滅。得入菩提諸佛圣果。則是名菩薩十種大愿。如是曼殊發廣大愿已。三千大千世界六種震動。天雨曼陀羅華遍滿虛

空。其時大會諸眾盡見其華。同時贊嘆曼殊大士。圣力自在不可思議不可言說。爾時諸大會眾咸皆歡喜信受奉行。 追問

謝謝，那您知道文殊師利所說般若波羅蜜經梁扶南國三藏僧伽婆羅譯在乾隆大藏經那個字里?

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