僧人，不知道從什么時候起就被一些不法分子利用起來，到處坑蒙拐騙，有些甚至纏著你不放要你買他的吉祥物，這種假僧人不僅讓社會對真正的僧人產生了誤解，更是讓佛教整體受到了質疑，因此下面就來教大家如何分辨假僧人，以此來挽回佛人的顏面。
如同乞丐的是假僧人
一般來講，僧人吃喝不愁，很少會在外當乞丐的，特別是那種在路旁敲木魚念佛，然后旁邊放個缽等人放錢的那種，不用看了，十有八九就是假僧人。
問而不答的是假僧人
其實區分假僧人最好的辦法還是多問一些佛家經典，比如要他背誦寺院規律還有各種經文等等，因為一個合格的僧人內心肯定對各類佛家文獻都了如指掌，如果你問他最簡單的大悲咒都答不上來，那么肯定是假僧人無疑。
亂看風水的是假僧人
在佛教戒律中有明確規定，出家人是不允許幫別人看相算命的，如果拉著你說你有血光之災的一類，肯定是騙子無疑。
偽裝藏傳的是假僧人
有些騙子知道裝漢族佛教容易被發現，于是干脆就裝成藏傳佛教里面的喇嘛，到處招搖撞騙，一般來講，不管是漢族佛教還是藏傳佛教，都是不能向路人行乞的，更不能索要錢財，因此不管是什么佛教的僧人，要錢的通通是騙子。
因此各位在遇到假僧人時，最好要保持距離，千萬別被他們纏上，不然只怕你會被強行買他的吉祥物，然后蒙受損失。
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怎樣分辨真假僧人或者尼姑?
4招辨別“假僧人”第一：要注意僧人托缽的時間，由于出家人過了下午1時就沒有再進食固體食物，他們會選擇在早上時段托缽，就是禪宗提倡的"過午不食",如果有出家眾過了下午1時還在托缽，大家就必須提高警惕。
第二：僧人托缽是不接受金錢的，因為缽是出家人裝食物的器皿，而且出家人托缽的基本目的是為解決一日一餐，不是要累積財富。尊者說，他們真的也遇過一些把錢丟進他們缽的人，但在旁侍侯的凈人會及時把錢還給有關人士，并告訴他僧眾托缽的含義。
第三：僧人托缽是不會涉及商業交易，如兜售彩繩等平安物，正如以上所說，出家人托缽不是要積財，這無助于出家人的修行。第四：僧入托缽時，一般只會站在鬧市一處，等待善信主動前來供養，不會在餐館內沿桌向大家要錢或兜售平安物，干擾大家。
“僧人托缽站在一旁，是為了提供大家方便供僧，而且事實上，僧眾在托缽時并不可以向善信提出要求，更別說要錢，‘假僧人’如此的‘托缽’方式如乞丐討錢，真命僧人絕對不會這么做。”
另外,一般的僧人外出到外地都攜帶戒牒(就是出家人的憑證)戒疤很也稱為"香疤"是部分佛教徒受戒的標志.
九華山很多假和尚詐騙
上海玉佛禪寺方丈覺醒法師教您幾點甄別真假僧人的方法那是不是持有戒牒的就是真出家人呢！非也！現在各種造假非常猖狂，佛教戒牒也被不法分子利用造假。中國佛教協會副會長、上海佛教協會會長、上海玉佛禪寺方丈覺醒法師教您幾點甄別真假僧人的方法。
第一：按照中國國情，佛教沒有托缽乞食的習慣。縱使有，也是一些寺院組織“托缽乞食”的緬懷感受原始部派佛教的活動。而非中國僧人的日常生活習慣。如果發現有向您只乞食，可以布施一頓飯。不建議直接給錢，去附近的面包房或饅頭店之類的，與其充饑。以防遇到真正游學僧人。真正游學僧人，只接受食物布施，不接受金錢供養。第二：自古以來僧人托缽乞食，是不接受金錢的。因為“缽”是出家人裝食物的器皿，而且出家人“托缽”的基本目的是為解決一日一餐，不是要累積財富。如果在路上，以一切理由讓您給他捐錢，都視為假僧人。按照現在中華人民共和國、中國佛教協會相關法律法規是不允許僧人在公共場所化緣。
第三：僧人托缽是不會涉及商業交易，如兜售護身卡等平安物，正如以上所說，出家人托缽不是要積財，這無助于出家人的修行。現在很多所謂的“僧人”，在馬路上拉扯路人，以各種緣由要求路人買其護身卡之類的平安物品。有此行為一律視為假僧人。第四：有些所謂“僧人”，如乞丐一樣。在路旁放一個念佛經之類的，坐等行人給他的缽里扔錢。出家人乃人天師表，此等乞丐行為。肯定不會發生在真正出家人的身上。
第五：很多人以頭上是否有戒疤來區分真假僧人。其實這也是錯誤的。燒戒疤，又稱燃頂。受戒時在頭頂上燃上九個或十二個香疤，因為是在受戒時燃的，故稱戒疤，是漢僧受戒的一種標記。燃頂燒香疤的作法，有大乘經論作為依據。關于其起源，依談玄《中國和尚受戒·香疤考證》所述，相傳始于元世祖至元二十五年(1288)，沙門志德住持金陵天禧寺時，與七眾授戒，燃香于頂，指為終身之誓。此事逐漸演變成慣例。后世中國佛教徒往往以此表示自己的信心，出家眾之燒戒疤更成為是否受戒的辨識方式。然此并非佛制，且為中國所獨有，并未見于其他國家。
1983年12月，中國佛教協會理事擴大會議作出了《關于漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》。該決議中說：受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法“并非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今后一律廢止”。從此以后，新受戒的漢族僧人，頭頂上不一定有戒疤了。但少數僧人還是堅持要求燙戒疤。第六：如果您是佛教徒，甄別真假僧人是有明顯優勢的。比如用一些佛教術語向假僧人提問。如：請教師父上下(請問出家人法名)，寺院五堂功課是哪五堂(寺院早晚功課)，甚至可以讓他背一段大悲咒、楞嚴咒，如此一試便知真假。
第七：在馬路上主動搭路人，免費看相、算命、看風水者均被視為假僧人。在佛教戒律中，有明確規定，出家僧侶是不允許從事看相、算命、看風水之類的活動。第八：還有一些不法分子，利用漢地對于藏地佛教不熟悉的弱點。裝扮成藏傳佛教的活佛、喇嘛行騙。如有遇到，辨別方式如上七條所陳述。不管以什么語系的佛教僧人，在馬路上向行人乞錢、化緣、推銷護身卡片、算命者均為假僧人。
第九：如果您想參加一些佛教活動，請去當地大型正規的寺院。路上遇到主動搭話的所謂僧人，都不靠譜。一些假僧人還冒充某個寺院派出來化緣籌款建寺人員。按照目前相關法律法規，是不允許個人在公共場所募集資金。現在的寺院也不會委派某一位僧人外出化緣。請提高警惕！！！以上九點，是長期以來根據一些上當受騙者的陳述。本人進行歸納整理出來的。希望對您甄別真假僧人有所幫助。如您遇到假僧人，請立即報警或與當地佛協取得聯系。以免遭受不必要的財產損失。 （作者：覺醒大和尚）
布施給真假僧人，怎么衡量
布施的目的是舍貪，功德不可思議。不論你供養的僧人是真是假，舍貪已經做到了，就不要再做其他分別妄想了。金剛經云：無住相布施，其功德不可思議。布施要離相才有意義啊，不要再起心了。本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/10952.html
