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朱姓起源來源詳解

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朱姓,明朝國姓,是當今中國的第13大姓,是人口超過千萬的中文姓氏之一,擁有人口占漢族人口的1%以上。朱姓在百家姓中排列第十七位(朱 秦 尤 許)。朱姓曾在中國歷史上建立過兩個王朝,分別是明太祖朱元璋建立的大明帝國和五代十國時期朱溫建立的后梁。解夢佬算命網百家姓為大家介紹朱姓起源,朱姓的來源,以及朱姓男女寶寶的起名推薦,希望能對大家提供有效的幫助。解夢佬算命網整理收集。


朱姓起源

源流一朱姓始成于西周,是古帝顓頊高陽氏之后。古帝顓頊的玄孫陸終有6個兒子,第五子名安,大禹賜曹姓。周武王滅商建立周朝后,封安的后裔曹挾在邾(今天山東省鄒城市一帶),建立邾國,附庸于魯國。邾國又作鄒國,亦稱邾婁,有今山東費縣、鄒城、滕州、濟寧金鄉等縣地市,建都于邾(今山東曲阜東南南陬村),公元前614年邾文公遷都于繹(今山東鄒城東南紀王城)。到了戰國中葉為楚所滅,邾國貴族以國為氏,就是邾氏,后邾國君主支庶子孫又去邑為朱姓。
源流二源于祁姓,出自遠古堯帝之子丹朱,屬于以先祖名字為氏。祁姓朱氏,以丹朱為開姓始祖,是中華民族大圣人之一堯帝的嫡傳后裔。一種正統的說法認為,堯帝是中華民族共同祖先黃帝的后代。被稱為正史之祖的《史記》中,就有這樣的記載:黃帝生玄囂,玄囂生嶠極,嶠極生帝嚳。帝嚳娶陳鋒氏部落的女子慶都為妻,生子放勛,這便是大名鼎鼎的堯帝。堯帝姓祁,名叫放勛,號稱陶唐氏,因此又叫唐堯或者唐帝。堯帝是中國傳統文化中的一位大圣人大賢君,他統治的時代是中國理想時代的最完美代表。堯帝屬于五帝三皇中的五帝之一,在中國文明史上,他的地位僅次于黃帝,而居于舜帝、夏禹、商湯、周文王、周公、孔子之上。堯帝娶古代散宜氏部族的女子女皇為妻,生了十個兒子。丹朱氏祁,名朱(或作練),也是中國歷史上很著名的人物。他的事跡見載于最古老的文獻《尚書》和《世本》、《莊子》、《六韜》、《呂氏春秋》、《史記》、《山海經》等多種正史和子書。氏書與正史記載,堯子丹朱的后裔,分為數支。一支以房為氏,一支以貍為氏,一支以傅為氏,另有一支丹朱的后裔,則以始祖之名朱為氏,成為后世朱氏中的重要一支即祁姓朱氏。丹朱后裔朱氏成員,在當年舜敗丹朱于丹浦后,有一支向中國西南遷徙,先秦時主要分布在所謂蒼梧之野(今湖南寧遠九嶷山一帶)。他們不但把始祖丹朱的陵墓帶到了蒼梧,而且也將朱氏族的圖騰神木即朱木也帶到了這里。《山海經》中因此才有了舜與丹朱葬于蒼梧以及舜所葬岳山有朱木的記載。丹朱這一支祁姓朱氏的生命力較強,他們在強存弱亡的社會進化演變中頑強地生存下來,在隋唐時期還發展成沛國郡的望族,并構成為今日朱氏大家族中的一個重要支派。
源流三源于朱氏族,出自遠古帝嚳時期大臣朱虎之后裔,屬于以先祖名字為氏。朱虎,亦稱朱彪,又名伯虎,是遠古舜帝時代的大臣,其后裔子孫中有以先祖名號為姓氏者,稱朱氏,是非常古老的姓氏之一。據文獻記載,朱虎是帝嚳高辛氏統治時期的一位部族首領,屬于當時的八元之一。朱虎的后裔源遠流長,成為今日朱氏大家族中最為古老的一支,皆尊顯祖朱虎為朱氏為得姓始祖。這一點,得到了許多歷史上姓氏學家們的認同,在經典姓氏史籍《元和姓纂》中,就記載有朱……一云舜臣朱彪(讀作hǔ)之后的記載。此后,如《姓氏急就篇》、《姓氏考略》、《姓氏尋源》等,均記載朱氏族人中有一部分是出自朱虎后裔。
源流四源于子姓,出自宋微子啟的后裔公子朱之后,屬于以先祖名字為氏。宋微子是商王紂的庶兄,是宋國的開國君主。春秋時期,宋國被諸侯聯手所滅,其后裔有逃至碭(今安徽碭山),改宋氏為朱氏,是為江蘇朱氏。在今日朱氏大家族中,還有一支著名的子姓朱氏。這一支朱氏源于宋國始祖、商朝末帝紂王庶兄微子啟之后,以公子朱為始祖。最早記載朱氏為微子之后的是東漢大學者蔡邕,他在《朱公叔鼎銘》中說:子姓朱氏的開姓始祖,是商王帝乙之孫、宋開國祖微子啟之子,姓子名朱,史稱公子朱。公子朱的子孫,以先祖名字為氏,此即后世子姓朱氏的來歷。子姓朱氏,發源于宋國,后遷徙于江蘇碭山,然后再遷徙于河南宛縣。一說自宋國遷至沛國郡相縣,再自沛國遷南陽宛縣。到兩漢時期,宛縣朱氏顯赫一時。


源流五出自曹姓,是顓頊帝的后裔。相傳顓頊帝有個孫子叫陸終,生有6個兒子。其中,第5個兒子叫安,姓曹,封在曹(今山東定陶縣西南)。周武王滅商后封弟弟振鐸在曹國,稱為曹叔振鐸;改封曹安的苗裔曹挾在邾國,稱邾子挾,附庸于魯國鄒縣。春秋時,傳至儀父,見齊桓公稱霸諸侯,便附從于齊,進為子爵之國,亦稱邾婁。戰國時,邾國被楚國所滅,其公族子孫遂以國名"邾"為氏,后又有人去邑以朱為氏,稱朱氏。
源流六源于鮮卑族,出自南北朝時期鮮卑族諸部落,屬于漢化改姓為氏。南北朝時期(公元479~556年),北魏孝文拓拔宏在遷都洛陽后,開始推行大規模的漢化改革政策,其中,將改北方胡人復姓為漢族單姓是一項重要舉措,這一時期,有大量的北方少數民族多將復姓改為漢姓朱氏。據史籍《廣韻》、《元和姓纂》、《姓解》、《通志》中都記載:⑴.鮮卑族渴燭渾氏,后改為漢字單姓朱氏。⑵.鮮卑族可足渾氏,亦稱可朱渾氏、可燭渾氏,后改為漢字單姓朱氏。⑶.代北可朱渾昌氏,后遷居懷朔(今內蒙古固陽),后改為漢字單姓朱氏。另據《魏書·官氏志》記載,鮮卑族竭燭渾氏朱可渾氏,在孝文帝時住在洛陽,他們一起改為朱姓。鮮卑族朱氏,在唐朝中、晚期大部皆逐漸融入漢族,少部分融入蒙古族、女真族、達斡爾族中,成為北方少數民族中朱氏的主流。《廣韻》、《元和姓纂》、《姓解》、《通志·氏族略》都記載:北方渴燭渾氏,后改為朱氏。鮮卑族可足渾氏,改朱姓。可足渾也寫作可朱渾、可燭渾。比如可足渾長生,鮮卑族,任官員外散騎常侍,后改為朱長生,本代北人(今 山西及 河北 一帶)人,后因官徙居河南,后裔形成六朝望 族河南朱氏。又有可朱渾昌,鮮卑族,也出自代北,又居懷朔,隨北魏南徙河南,后魏任吏部尚書,封樂陵郡開國公,后改名朱瑞,字元龍。
源流七源于姬姓,出自古代邾氏族集中生活之地,屬于以國名為氏。古代的邾氏族主要集中生活在今山東省鄒縣一帶。他們將自己所居之地也稱為邾,因而在今山東鄒縣一帶留下了邾城(今山東鄒縣)、邾嶧山(又名鄒山、邾山)等地名。
源流八源于蒙古族,出自元朝時期蒙古主兒乞部,屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》等記載:⑴.蒙古族珠爾吉特鄂謨克氏,又稱鄂爾沁氏、珠爾齊特氏,世居錫喇塔拉(今甘肅張掖永固鎮)。后有滿族引為姓氏者,滿語為Jurgitemok Hala。蒙古族、滿族珠爾吉特鄂謨克氏,在清朝中葉以后多冠漢姓為朱氏。⑵.蒙古族珠爾奇氏,亦稱朱爾奇氏、珠勒沁氏,源出元朝時期蒙古主兒乞氏部落,世居薩爾哈占(今內蒙古通遼)。后有滿族引為姓氏者,滿語為Jurki Hala。蒙古族、滿族珠爾奇氏,在清朝中葉以后多冠漢姓為朱氏、鄧氏。⑶.蒙古族卓爾古特氏,亦稱朱勒豁得氏,世居科爾沁(今吉林科爾沁)。后有滿族引為姓氏者,滿語為Jorgut Hala。蒙古族、滿族卓爾古特氏,在清朝中葉以后多冠漢姓為朱氏、周氏、康氏等。
源流九源于其他各少數民族,屬于漢化改姓為氏。在仫佬族、苗族、瑤族、土家族、納西族、東鄉族、白族等少數民族中,均有朱氏族人分布。其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中,流改為漢姓朱氏,世代相傳至今。清代居住在甘肅省碾伯縣的土族人馬朱崇(字山父,號山子),曾改為朱氏。他的后人便以朱為姓。居住地稱朱家堡。碾伯縣即今天的樂都。海南省的黎族人有自稱為勒威的,意思是芭蕉的孩子,漢字姓為朱。據《德昌縣姓氏》記載,彝族人土比氏,漢姓為朱。臺灣省土著民族賽夏族中有茅武茅望氏,漢姓也為朱姓。云南省拉族中有稱為黑苦聰人的,他們世居金平,其中的妹未氏漢姓為朱。此外,我國其他少數民族如納西族、蒙古族、回 族、東鄉族、白族、朝鮮族等民族中都有朱姓。
源流十源于改姓,屬于以帝王賜姓為氏。當朱氏建立明朝,貴為國姓時,便有賜他姓為朱氏以示恩寵之舉。賜姓朱氏有兩類,一為賜外族夷蠻為朱氏,借以籠絡,以示懷柔。如朱元璋推翻元朝后,為了籠絡蒙古貴族,便將許多蒙古人賜姓為朱氏。如賜蒙古族人策珠爾姓名為朱探,賜托果齊叫朱靜,賜甘珠爾叫朱滿,賜都呼叫朱恩,賜布都罕叫朱窺。另一種賜姓是為了褒獎臣下,以示恩寵。如朱元璋曾賜義子李文忠(字思本)、冰英、何文輝(字德明)、徐司馬(字從政)等人均為朱氏,但不久后又允許他們恢復本姓。又如明末民族大英雄(字明儼),本是鄭芝龍與日本女子所生,初取日本姓名田川福松,回國后改為鄭森。明末清初,鄭氏父子擁立唐王,忠心報國,唐王朱聿鍵為了嘉獎他的一片赤誠,便賜他為朱氏,賜名成功,便是朱成功。因此,當時東南沿海與日寇都尊稱為國姓爺。
源流十一據《清朝通志·氏族略》記載,世居吉林長白山、遼寧大凌河等地的滿洲人中也有朱姓。一些八旗姓氏如烏蘇氏、珠佳氏、珠錫哩氏后來均改為朱氏。宋代女真人中有元顏氏,與之對應的漢字姓是朱。
源流十二始祖朱政,唐中和元年(881)時任都知兵馬使的朱政,率三萬大軍攻打黃巢,從山東濟南南下,過荊州、衡陽,直逼廣西賀縣;得勝后班師,途經今江永縣日月相會,政公因身患難與共重病,自知難以北歸開封,山兇新車山青水秀,土地肥沃,遂上表朝廷,解甲歸田;朱澤是朱政之后,明洪武年間,朱澤遵高祖你朱仲雷之命,隱居不仕,率本支后裔散居于瀟水上游河畔貝芝頭村,居于4 鄉17村,人口過萬。輩分派語:守尚朝日繼,鐘源相世在,錫泰羅熙坦,建隆治恩顯,承延億載光,純修培祖德,遠代定榮昌。


朱姓的來源之遷徒分布

⑴.南洋與東南亞朱氏朱氏也是中國通南洋的先行者。據《梁書》記載,早在三國時,吳國孫權便曾派遣宣化從事朱應與中郎將康泰通南海諸國,這是見于記載最早涉足南洋的朱氏,也是見于記載最早通南洋的中國官員。明朝初期,燕王政變,推翻建文帝后,據說明建文帝朱允炆就逃到了南洋。為了偵查建文帝的情況,明成祖還派太監鄭和多次率領海軍前往南洋巡查。明末清初,為逃避大清朝廷迫害,大批明室后裔逃往南洋,如魯王朱以海、著名思想家朱舜水都曾到南洋一帶抗清。近代以來,以閩粵沿海地區為主的朱氏族人又紛紛到南洋一帶去拓殖和謀生,時至今日,朱氏已成為南洋華僑、華人中的重要一支,在印尼、馬來亞、新加坡、菲律賓等國華人社會中都有一定勢力,并產生了印尼報人朱茂山、新加坡著名音樂家朱暉、馬來亞華人公會秘書長民主聯合黨領導人朱運興等一批杰出的華人領袖。南洋朱氏大都在當地建立了各種朱氏的宗親聯誼組織,如新加坡朱氏公會、菲律賓朱倪宗親會、新加坡瓊崖朱氏社等。菲律賓朱倪宗親會是菲律賓華人朱氏和倪姓聯合組成的血緣社團,1980年2月3日創立于馬尼拉。宗旨是:堅持中庸之道,聯絡宗誼,使散居各地宗親時常聚會,守望相助,緩急共濟;使年輕一代宗人,有宗族觀念,不忘祖先和中華文化發源地,發揚中華文化傳統。首屆理事長朱其喇。新加坡瓊崖朱氏社是新加坡華人血緣社團,1926年成立,是新加坡瓊崖各宗親組織中歷史悠久的團體之一。宗旨:聯絡感情,促進團結,舉辦公益,共謀福利。規定:凡屬瓊崖朱氏血統的華人,不論是居住在新加坡還是馬來西亞,均可加入該會為社員,二十世紀八十年代初期有會員二百多人。新加坡朱氏公會是新加坡華人血緣社團,1947年成立。宗旨為奉祀祖先,聯絡感情,促進團結,共謀福利,1968年在武林山之麓重新建立先祖紀念碑。每年清明節舉行春祭,1969年設立互助部,以照顧會員福利。第三十二屆(公元1983年)主席為朱儒榮。朱氏越出國境南遷到東南亞的歷史已很長遠,因為像越南等國在獨立前原本就是中國封建帝國的統屬地。大量朱氏族人進入東南亞,則也是在明末清初。當年南明政權反清失敗,永田皇帝率一批朱氏皇室成員逃亡緬甸,后來大部分或被緬甸人殺害、或遣送回國,但仍有遺漏逃匿后而流落在緬甸的。在今日緬甸、泰國、越南等國,都有朱氏華人,但人數不算很多。而在越南本族中,由古老越族中
的朱氏形成的今日越南朱氏,則非常昌盛。朱氏是今天越南常見大姓之一,并產生了越南人民軍創始人、國防部長朱文亞上將和越共中央政治局委員、國務委員會副主席朱輝珉大將等一批杰出的人物。
⑵.朝鮮和日本朝鮮與中國一衣帶水,歷史上朱氏因做官、征討、謀生等原因大批遷至朝鮮。這些早期朱氏移民,構成今日朝鮮民族中的朱氏。特別是明清時期,朱氏遷朝者形成高潮,在今日朝鮮華人中,朱氏是人口較多的大姓。據統計,朱氏為今朝鮮一百四十三姓氏之一。據朱子后裔聯誼會的資料統計,現在朝鮮的朱氏屬紫陽一派的,南韓有十五萬余、北朝鮮有六萬余,共達二十余萬人,可見在朝朱氏華人之盛。朱氏移民日本主要也是明末清初。其中最著名的當推浙江余姚人朱舜水。朱舜水是明末清初一位極有民族氣節的思想家。關于他的家族,一說是紫陽朱熹的后裔,但更多的人認為他是明朝皇族的同宗旁支。他的遠祖是朱元璋的族兄,因不想做官,便隱姓埋名,改姓諸氏,后子孫才恢復本姓朱氏。朱氏自朱舜水曾祖朱詔以來,歷代顯宦,為世家大族。朱舜水生當明末亂世,明亡后,以一介書生奔走于日本東京國立博物館、安南、南洋等地乞師籌餉,策劃國內反清復明運動。事敗后,于公元1659年逃亡日本,先居長崎,后移居江戶,至公元1682年壽終于江戶,并葬在那里。朱舜水移居日本二十二年,長期從事講學,傳播經世致用的思想,對當時的日本有巨大的影響。日本許多著名學者、思想家,都是他的門人。后來他的門人弟子形成日本文化史上的水戶學派。他的思想和事跡在日本廣為人知,至今受到日寇民的敬仰。民國元年(公元1912年)日本還隆重地舉行了朱舜水來日二百五十周年紀念大會,并邀朱舜水在中國的第十一世孫朱輔基到東京致祭。
⑶.美國朱氏移居美洲時間雖然較晚,約從近代開始,但人數比較多,而且分布極廣。據統計,在美國華人中,朱氏排在第三位。據朱子后裔聯誼會的統計,在今日美國的三十多個州都居住、分布有朱氏華人。美洲的朱氏又建立有本族的宗族社團組織。如1920年美國朱氏華人成立朱思德堂,購置樓宇,1927年朱氏華人又成立朱沛國堂,在二藩市設置總堂。此外又在屋侖、洛杉磯、新奧爾良、休斯頓、新墨西哥、紐約、波士頓、吐簡等地設立分堂,定期組織美國朱氏祭祖,1992年美國朱氏宗親會還組織回大陸尋根、祭祀朱子等活動。美國的朱氏華僑、華人不僅人數多,而且還是海外朱氏中最優秀最興盛的部分。這里產生了美國應用數學委員會主席朱家琨、被評為1990年美國最杰出人士的物理學家朱經武、加利福尼亞華商總會會長兼中國聯誼會會長朱藝峰、《北美日報》社社長朱光復、北加州工程師朱再兮等大批杰出的人物。
⑷.非洲在毛里求斯的六十多個華人姓氏中,朱氏雖只算是中等姓,但卻是較杰出的。這支朱氏曾孕育出著名華僑領袖、華人議員、地區管理部長朱梅麟。在尼日利亞有第一位華人酋長、企業家朱南揚。
⑸.其他在國外,朱氏較集中的國家有朝鮮、越南、新加坡、馬來西亞、美國猶他州家譜學會。如在朝鮮,朱氏是主要姓氏之一,在朝鮮有六萬人,在韓國有十四萬人,共計達二十萬人之多。在越南,朱氏也是常見姓氏。在美國,據當地朱氏聯誼會的資料統計,朱氏是美國華人中的第三大姓,而且已廣泛分布到美國的三十多個州。編輯本段11.當今分布經過數千年的繁衍壯大和轉輾遷徙,到今天,朱氏世族已發展成一個擁兩千余萬人口的中華民族主體姓氏,是中國大陸地區人口數居第十四位的大姓。不但在中國大陸地區,在中國的臺灣省、香港、澳門地區和與中國相鄰的朝鮮、越南和新加坡等地區,朱氏也成為當地的主要姓氏之一。據資料統計,在中國大陸地區,朱氏人口比例最高的是江蘇省,朱氏是該省第一大姓;其次是云南省,朱氏在該省為第四位的大姓。另據一些研究人員對年全國人口普查資料抽樣調查統計結果,朱氏當時占全國總人口的1.21%,約一千九百三十六萬余人,在全國一百大姓中排第十四位。其中,在北京市朱氏占全市總人口的0.934%,是全市排在第十七位的大姓;在遼寧省朱氏占全省總人口的0.607%,排在第三十位;在上海市朱氏占全市總人口的3.451%,排在第五位;在福建省朱氏占全省總人口的0.594%,排在第二十六位;在廣東省朱氏占全省總人口的0.526%,排在第三十八位;在四川省朱氏占全省總人口的1.478%,排在第十七位;在陜西省朱氏占全省總人口的0.870%,排在第二十二位。2004年上海市再次進行人口的統計,朱氏人口已達四十八萬三千余人,占上海市人口總數的3.3%,是上海市第五大姓。這些統計數據表明,在中國大陸地區,朱氏在華東地區最為集中,是江、浙、滬地區數一數二的大姓;其次是在西南地區,朱氏居前五大姓之列;在華北、華南地區,朱氏人口相對較少,但也在前四十大姓之列。朱氏回族主要分布在山東、安徽、江浙一帶。朱氏是一個古老、多民族、多源流的姓氏群體,在當今姓氏排行榜上名列第十三位,在臺灣省則排名第三十二位,皆屬于超級大姓系列,人口約一千八百四十六萬一千余余,占全國人口總數的1.15%左右。朱姓發源于今河南、安徽間地及江蘇省境。西漢朱質有二子:朱禹、朱卓。朱禹在東漢后期的黨錮之禍中被殺,子孫避難逃到丹陽(今屬江蘇)。朱卓的后裔由于任官的原因,主要是在今陜西、河南、湖北等省境內發展繁衍。魏晉以前,朱姓已繁衍到北方河南、山東、安徽等主要地區。在四世紀末和五世紀初以及五世紀末,中原人民為躲避戰亂,大規模遷徙日本群島,形成兩次日本史書稱之為歸化人赴日的高潮。主要禍根是由西晉后期的五胡亂華等,長期極其殘酷的民族仇殺使大陸漢族人不堪忍受,開始了向四周大規模遷徙的浪潮:主要是南遷江南,其次是由東北逃向朝鮮半島,南北兩路難民都有相當多的一部分最后去了日本。劉姓作為兩漢皇族也是此時到達日本的漢族歸化人的主力。歷史上最有名的劉氏開拓日本人物,是今天日本原田、高橋、大藏等家族的共同祖先阿知王。后來司馬氏滅魏建立西晉,劉氏皇族地位表面上沒有改變,但實際情況開始惡化。當年隨阿知王來日本的,還有朱姓[3] 、段姓、郭姓、李氏、多姓、皂姓、高姓等姓。唐末有朱葆光遷居湖南。東晉時有朱瑋自河南南陽徙居南康(今屬江西),其后朱熹僑寓建陽(今屬福建)。朱熹之孫朱銓回遷廬陵(今江西吉安),朱銓的5世孫朱章甫于南宋末年避亂徙居吉安府安福縣(今屬江西), 后又遷至廣東興寧寧中鄉竹絲湖立業,成為朱氏興寧竹絲派一世祖。朱章甫的三兒子朱泗于元代徙居羅浮(今廣西東興各族自治縣東)徐田,此后,子孫繁衍,分布于今廣西、廣東的許多地方。居住在閩、粵等沿海地區的朱氏,從明代開始陸續有人移居臺灣,進而又有人遠徙東南亞及歐美一些國家和地區。朱姓在歷史上一直是中國南方的大姓之一。朱姓,在臺灣是個較有影響的姓氏。清康熙年間,臺灣的農民起義首領朱一貴,是落籍臺灣的朱氏中較有影響的一個。朱一貴,原福建省長泰人,小名祖。明亡之后,他遷居臺灣臺南縣羅漢門,夏率眾起義,以反清復明相號召,稱大明重興元帥。各地農民紛起回應。他率領義軍,在諸羅的赤山取得大勝,人數發展到三十萬,進而占領了全臺灣。他被推為中興王,年號永和。后在清政府渡海進攻下,作戰失利,他被俘就義。從此,朱一貴在臺灣留下了不朽的英名。早在明永歷十八年(公元1420年)朱元璋的后裔朱術桂隨鄭經來臺開墾。下淡水港、北投、竹南、竹北、彭佳嶼、恒春等地,均有朱氏拓墾的足跡。現今臺灣的新竹、臺南、基隆等地,是朱姓人氏較多的縣。

朱姓起源之郡望堂號

郡望
吳郡:東漢朝永建四年(己巳,公元129年),東漢王朝分會稽郡置吳郡,治吳縣(今江蘇蘇州),轄區包括建德以下錢塘江兩岸,故今浙江省杭州市亦在吳郡之內。隋朝滅陳國后,改吳州為蘇州,吳地始有蘇州之稱。三國時期孫吳寶鼎元年丙戌(公元266年)另置一個吳興郡,治所在烏程(吳青鎮,今浙江湖州吳興區)。
沛郡:也稱沛國郡、沛縣,始建于漢朝初期。西漢建立后,漢高祖劉邦將家鄉泅水郡改為沛郡,治所在相縣(今安徽濉溪)。王莽改為吾符郡,東漢改為沛國。三國魏移治沛縣(今江蘇沛縣)。西晉還舊治,后復為郡,又移治沛縣。南朝宋移治蕭縣(今安徽蕭縣)。北齊時廢。早期沛郡所轄范圍,包括今安徽淮河以北,西肥河以東,河南夏邑、永城和江蘇省沛縣、豐縣等地。東漢時改為國,后又改回沛郡,所轄地域大為縮小,而且郡治屢有遷移。但作為姓氏郡望意義上的沛郡,主要是指西漢時的沛郡。
鳳陽郡:隋朝時期置郡,治所在鐘離(今安徽鳳陽)。
河南郡:秦朝時期名為三川郡。西漢高宗二年(丙申,公元前205年)改為河南郡,治所在雒陽(今河南洛陽),其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游,雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區,轄二十二縣,大致相當于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市。東漢時期既都洛陽,為提高河南郡的地位,其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年被廢黜,后又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府,其轄境都遠小于漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路,明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省。
丹陽郡:丹陽又稱潤州、丹楊郡,是中國十分古老的地名,所指的地方迭有變動。先秦時期,共有三處以丹陽為名的地方,但一般主要是指豫鄣郡(今江西南昌)。漢朝時期實施郡縣制度以后,先后又有許多以丹陽為名的郡和縣。丹陽郡始建于西漢朝元狩二年(庚申,公元前121年),是由原豫鄣郡改置,治所在宛陵(今安徽宣城),下轄十七縣,轄境相當于今安徽省長江以南,江蘇大茅山及浙江省天目山脈以西、浙江省新安江支流武強溪以此地區。三國時期孫吳國移治到建康(今江蘇南京),以后轄區縮小。到了南北朝的后魏時,又在河南省項城縣的東北置了一個丹陽郡。隋朝滅后南朝陳國后曾廢黜,后隋煬帝又置潤州,治所在延陵(今江蘇常州),再以蔣州(今江蘇南京)為丹陽郡。唐朝時期移治到丹徒(今江蘇鎮江)。北宋政和年間(公元1111~1118年)升為鎮江府。另外,古代楚國原在丹陽,即今湖北秭歸一帶,楚文王東遷至今湖北枝江,仍名其地為丹陽。還有,秦朝時期的丹陽縣,亦稱丹楊縣,在今安徽省當涂縣一帶,唐朝時期被并入當涂縣。明、清兩朝乃至民國、現今的丹陽,只是個縣級建制的城市,位于今江蘇省溧陽市旁邊,緊依長江,隸屬于江蘇省鎮江市。
義陽郡:三國時期曹魏國置郡,治所在今天湖北省棗陽縣東南。西晉時期改置為義陽國,其時轄地在今天河南省新野縣南部一帶地區。
錢塘郡:秦朝時期始置錢溏縣,治所在靈隱山麓,其時轄地在今浙江省杭州市及以西一帶。南北朝時期的陳朝禎明元年(丁未,公元587年)改置錢溏郡。隋朝開皇九年(己酉,公元589年)廢錢溏郡置為杭州,移治到錢唐(今浙江杭州靈隱山麓,浙江省杭州市)。唐朝時期將溏改加土偏傍為錢塘。民國時期,錢塘與仁和縣合并為杭縣。
太康縣:秦朝時期置陽夏縣。隋朝時期改為太康縣,治所在今河南省太康,其時轄地在今河南省東部一帶地區。
永城縣:東漢時期的臨睢縣,晉朝時期廢除。隋朝時期又改置為永城縣,其時轄地在今天河南省東部,鄰接安徽省。
堂號"白鹿堂":宋朝時大理學家朱熹曾在白鹿洞書院講學,所以稱為"白鹿堂"。
"居敬堂":朱熹講學時主張"循序漸進、居敬持志"八個字的教學原則。循序漸進在教學方法上先易后難,由淺入深。居敬持志的意思是教師不但教書,還要育人;不但言教,還要身教,教師的一言一行都要以身作則,做學生的榜樣,所以叫"居敬堂"。"折檻堂":漢代時有槐里令朱云。當時奸臣張禹,欺君害民,作惡多端。但因為皇帝信任他,誰也不敢惹他。朱云卻上朝奏本,請殺張禹,這一下觸怒了皇帝,立即叫劊子手拉朱云到午朝門外去斬首。朱云卻面不改色,侃侃地向皇帝擺出張禹的罪惡事實,大講誅奸臣才能保住社稷的道理。劊子手來拉他去執刑,朱云卻雙手攀著金殿的門檻,道理還是講個不完。劊子手用力拉朱云,朱云就是不放門檻,結果把殿檻扮斷了,劊子手和朱云都倒在地上,皇帝被朱云的忠心和不怕強權的精神感動得醒悟過來,釋放并獎勵了朱云,把張禹交大理寺查辦。過后大臣要派工人修理殿檻,皇帝意味深長地說:"別修了!留著他可以使我時刻檢討自己,也勉勵大家都要象朱云一樣敢于向我提意見。"
"一本堂":余姚朱氏的始祖,據《余姚朱氏宗譜》清同治版記載:南陽沛國朱氏南遷祖,分徙越州,又始于煒伯謙者,迨明州錄事參軍瑞府君嫡孫兵部尚書美甫君,分居雙雁,為遷姚始祖。《余姚朱氏宗譜》載:宋參軍朱瑞,瑯琊人,以錄事明州,家于鄞,傳二世廷碧公,熙寧時拜兵部尚書,致仕來姚,見雙雁石倉之美而卜筑,遂世居焉。石倉如冠如佩,因名冠佩里。朱瑞,瑯琊人,玉公十一世孫,字天錫,生于后晉出帝開運二年(945),卒于宋真宗天禧元年(1017),享年七十三歲,宋初官明州錄事參軍,遂家于鄞。生三子,允祥、允迪、允中。朱允迪,朱瑞次子,字惠吉,生宋太宗雍熙元年(984),卒仁宗至和二年(1055),享年七十二歲,官國子監丞。生二子,廷良、廷碧。朱廷碧,朱允迪次子,字美甫,號萬四,生于宋真宗天禧三年(1019)四月二十二日,卒于宋神宗十年(1077)六月初十,享年五十九歲。官兵部尚書,致仕歸,尋幽游勝,見余姚雙雁石倉之美,筑室僑寓,遂世居焉,是為遷姚始祖。按上述譜記,漢代時,朱氏由河南南陽縣遷徙到瑯琊,即今山東諸城縣一帶。宋時,朱瑞,任職于寧波明州錄事,居鄞州。朱瑞之孫朱廷碧,宋熙寧時(1068—1077)拜兵部尚書,致仕后徙居余姚雙雁鄉石倉村,山峰有巖厓如冠如佩,因名冠佩里,今屬余姚市梨洲街道,朱廷碧遂成為余姚朱姓始祖。朱廷碧遷居冠佩村后,其后子孫又分批外遷。一支遷山陰縣,一支遷上虞縣,有一支遷入余姚城內龍泉山和城東北的梅川鄉兩地。其中,朱廷碧五世孫朱正秦(1204—1279)被奉為余姚一本堂朱氏始祖。按譜載:朱氏雖有山陰、余姚、上虞之分,而原其一本,則皆發源于冠佩,而根本于南陽者也。朱正秦生有三個兒子,長子端一世居冠佩,次子端二遷居余姚城內龍泉山南麓;后來小兒子端三也遷到龍泉山西麓居住。其中,端二的子孫在龍泉山南麓建造朱氏宗祠。遷居姚城后,朱氏子孫繁衍,世系分三大支七大房分支。從此,余姚朱氏開創了長達九百馀年的興旺歷史,余姚朱氏世系:一本堂支,朱廷碧始遷姚居冠佩,至五世朱正秦,為一本堂顯祖。三支系:朱正秦為一世,生三子,端一、端二、端三,為二世。長子端一世居冠佩為第一支;次子端二遷居龍泉山之南麓,為第二支;季子端三遷居龍泉山之西麓,為第三支。
七大房:自端二至朱柳莊之子朱宗用,為大房;朱柳莊次子朱宗廣,出繼朱敬莊,為二房;朱宗勤,為在京三房,今以朱仲文之孫朱宗鼐支,為老三房,又稱慶房;朱宗助支為四房;朱宗勁支為五房,居謝家路;朱宗勛支為六房,此房后代子孫不旺;朱宗勤、朱宗助、朱宗勁、朱宗勛均為朱柳莊之子。讓兒子朱宗勉支為七房;朱宗渤支為八房;朱端三一支居龍泉山西麓,稱為后房;能在朱氏祠堂輪流值年的共七分支,故稱七大房。這七大房中,第一大支朱端一,因仍留居冠佩里,不計在內;朱端三一支只算一房,其馀六房均為朱端二子裔,因此,余姚朱氏家譜,主要記載朱端二一支的譜系。
紫陽堂:出自朱熹(公元1130~1200年),南宋理學家、教育家,別號紫陽,江西省婺源縣人,紹興進士,宋國理宗時贈太師,追封信國公敗徽國公。在哲學思想上,他從二程學說發展為完整的理學體系,為理學之集大成者。曾主持白鹿洞書院,岳麓書院,教授五十余年,四方仰慕,弟子眾多。其學派稱為程朱學派。朱熹著作甚多,對后世影響很大。朱氏近代取紫陽堂,源此。

朱姓的家譜

朱元璋建立明朝后,按照歷代規制,也編制了皇家家譜,稱為玉牒,朝廷設有專官管理,稱宗人府,記錄皇族成員的世系。由于戰亂,明代的玉牒沒有存世。家譜的編修是每族的大事,朱氏家族的家譜一般20年或30年編修一次,稱為做譜。
譜序,是族譜中極有價值的文章。一部族譜往往有多篇序文,它們大都由本族名流與本族有淵源關系(如親朋好友)的著名學者、政界人士所寫。譜序文章,其內容多為論述族譜的重要意義、本族修譜的歷史、本族姓的源流。歷史上保存下來見載于各朱氏族譜或各朝文集中的朱氏族譜序,數量極多。其中,最著名、流傳最廣的首推朱熹所作《婺源茶院朵氏世譜序》。該譜序又叫《新安朱氏世譜序》,見載于大多數朱姓族譜上。
江蘇溧陽朱氏忠字號宗譜二十一卷,(民國)朱仲昌主修,朱壽昌等纂修;民國二年(公元1913年)紫芝堂木刻活字印本十四冊。現被收藏在江蘇省檔案館、江蘇省江都市圖書館。
福建紫陽朱氏建安譜,(明)朱瑩主纂,明萬歷庚申年(公元1820年)木刻活字印本。現被收藏在福建省檔案館。
安徽徽城朱氏族譜,木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
安徽涇川張香郁朱氏續修族譜三十六卷,首一卷、末一卷,著者待考,清光緒三十二年(公元1906年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
湖南朱氏通譜十八卷,首三卷、末兩卷,(清)朱映圭纂修,清光緒二十年(公元1894年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江梅隴朱氏宗譜十七卷,(民國)朱正奎等修,民國十二年(公元1923年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
朱氏四修支譜五卷,首一卷、末一卷,(民國)朱孚唐主修,民國三十六年(公元1947年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
紫陽朱氏宗譜三卷,首一卷,著者待考,民國二十九年(公元1940年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
朱氏族譜三十二卷,首一卷、末一卷,著者待考,民國三年(公元1914年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江紹興山陰柯山朱氏本支宗譜兩卷,(清)朱偉軒編,清光緒十六年(公元1890年)木刻活字印本。現被收藏在浙江省圖書館、日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。
浙江紹興朱氏宗譜,著者待考,(清)朱沛然修,清光緒十八年(公元1892年)木刻活字印本兩冊。現被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。
浙江紹興山陰陡朱氏宗譜六卷,(清)朱福青纂,清光緒二十年(公元1894年)思成堂木刻活字印本。現被收藏在中國國家圖書館、中國社會科學院歷史研究所圖書館、河北大學圖書館、吉林大學圖書館、江蘇省南京市圖書館、日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。
朱氏八修支譜二十一卷,首五卷、末一卷,九修接續八修,著者待考,民國三十二年(公元1943年)木刻活字印本二十一卷,附卷十五后,白鹿堂木刻活字印本共二十六冊,有兩冊已殘。現被收藏在中國家譜網站檔案館。


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