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張姓的來源,張姓起源圖片
張姓，現為全國第三大姓。最早出自于人文始祖軒轅黃帝的姬姓。是炎黃子孫的重要組成部分。張姓源自于黃帝之子少昊青陽氏之孫的揮公。因發明弓箭司弓矢之長（正），而賜姓揮公姓張于青陽（今河北清河）。張姓分布極廣，如上海張姓排在第一位，且名人眾多，如縱橫家張儀、軍事家張良、猛將張飛、科圣張衡、醫圣張仲景、外交家張謇、書法家張旭、詩人名相張九齡、畫家張擇端、民族英雄張自忠、實業家張騫、革命家張聞天等。尋根祭祖可到河北清河、河南濮陽、山西洪洞。詳查者可閱《張姓家譜》、《中華姓氏大全》等史料。揮公墓在河南濮陽。
張姓的來源
張姓的來源，可以推溯到遠古傳說時代。1999年中國在昆明舉辦世界園藝博覽會，世博園內立了《源于河南的姓氏》碑。其中，第三位便是張姓源于濮陽。根據中國科學院提供的資料，匯編的《河南·大姓的故鄉》地圖顯示：當前使用頻率最高的100個大姓中，有73個源于河南。其中張姓、姚姓源于濮陽。根據1、 史實依據。2、文物遺址。3、族譜記載。4 依據當代研究成果.。
一：出自黃帝之后，揮為始祖
據《新唐書·宰相世系表》所載：黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。這支張氏是由黃帝直接傳下來的，最早發源于尹城國的青陽，目口今山西省太原市西南晉祠附近，其后望族也出于這一帶。
張姓是一個古老的姓氏，它起源于遙遠的傳說時代。據說張姓的始祖名揮，他是黃帝的孫子(一說是黃帝的兒子)，是一個偉大的發明家，他發明了弓箭 和網罟 (gu)。弓箭和網罟作為當時的新的生產工具，使人們可以獵取更多的鳥獸，捕撈更多的魚蝦，又能夠減少猛獸對自身的傷害。揮所在的氏族部落世代以生產弓箭 和網罟為業，于是他的后裔就以張作為自己的姓氏。
張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說時代華夏族部落聯盟的首領，他以德經天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴懲頑兇，開創了一個歌舞升平的盛世。
一種傳說是：黃帝降生于天帝下凡之際，那時正是神農氏時代，神農的舅舅有個兒子名叫少典，他是有熊國(在今河南新鄭縣境內)的國君。當時少典族正與 有嶠氏族互通婚姻。于是少典便娶有（蟲喬）氏的女兒附寶為妻。有一天，少典和附寶扛著木耜去田間種地，正走著，天空突然暗淡下來，頓時星斗滿天，和晚上一 模一樣。這時，附寶抬頭仰視，只見上空有一道閃閃發亮的電光像蛇一樣不時繞著北斗七星旋轉，剎那間，四野罩上了一層濃郁的青光。不一會，附寶只覺得腹部有 什麼東西猛地一動，嚇得她大喊大叫，等少典急忙回頭詢問時，她卻說沒有什麼。打那以后，附寶便懷孕了。自懷孕那天起，經過24個月，也就是在第三年的一 天，附寶在新鄭西北的軒轅之丘(一說在山東曲阜)，生下一個男孩。由于出生在軒轅，所以便給這個孩子起名為軒轅。傳說軒轅剛生下來就會說話，非常精靈。還 在孩提時代，他看見人們在樹上構筑房子，便說：把房子建筑在樹上既不方便，又不安全，如果蓋地上不是更好嗎?不久，神農氏聞知黃帝這種見解，大不以為 然。于是，黃帝便在地上蓋了一間房屋讓他看，神農氏這才信服了。
另有一種傳說：附寶與少典成親后不久，便遷徙到山東曲阜的壽丘。在一個初冬的夜晚，附寶獨自一人來到郊外散步，她仰望星空，思念故土之情油然而生， 忽然間，天空出現一道銀白色的閃電，只見那閃電繞著北斗星中的樞星轉了幾圈，然后迅速地由天及地，很快消失了。這時，大吃一驚的附寶頓然感到身上有奇特的 感覺。不一會，她才意識到自己受雷電感應而懷孕了。此后，經過24個月，于第三年冬季的一天，在壽丘生下黃帝。剛出生的黃帝，額骨隆起，形狀像太陽，而且 面部有龍的相貌，其手足也似龍爪龍趾。更奇異的是，黃帝有四張臉，傳說這樣黃帝可以隨時隨地眼觀四面，耳聽八方，觀察、了解一切情況，以更好地相機行事。 黃帝剛出生就咿呀說話，不久就會走路了。他十歲左右離開壽丘，到處拜師學藝，遍訪名山大川。
黃帝生活在原始氏族公社時代，當時中國大地的社會結構表現為氏族——由若干氏族組成的部落——由若干部落組成的部落聯盟。各氏族、部落及部落聯盟之 間為了各自的利益常常發生戰爭，黃帝開始還只是姬姓部落的首領，在長期的征戰中，他逐步建立起自己的威信，最終完成了對其他各部落的統治，坐上了部落聯盟 盟主的寶座。
黃帝一生娶有四個妻室，她們是嫘祖、方雷氏、彤魚氏、嫫母。據《史記·五帝本紀》、《帝王世紀》、《路史·疏仡紀·黃帝》等文獻記載，嫘祖又作（亻 累）祖，西陵氏女，為黃帝正妃。她發明了養蠶繅絲之術，并教人以絲織帛，做成衣服暖身遮羞。次妃方雷氏、彤魚氏皆賢淑。嫫母相貌很丑，但賢而有德，因沒有 名字，出嫁前人皆呼為丑女。黃帝認為屬女德而弗忘，與女正而弗衰，(貌)雖惡何傷(《呂氏春秋》)，故娶為妻室，封號嫫母。
黃帝一共有25子卻是歷來所公認的。25人雖是伺父之子，卻有不同的姓，僅就得姓的14人來說，又分為12姓，這說明他們是嫁出之夫，各自以他們所嫁的氏族的姓氏為姓氏。至于同姓者二人，是指他們同時嫁給一個氏族。
據《路史·國名記》記載，黃帝子孫所封之國有陳、昌、張、資、寇、酈、瞿等，凡七十，其分布地域遍布今全國各地。這些黃帝子孫的進一步繁衍則奠定了 中華民族的基礎。假若說他們并非黃帝子孫，或者說歷史文獻記載有所依附的話，那麼，他們也當是黃帝這一中央天帝統領下的各部族。正是在這個意義上，中 國人都自稱自己是黃帝子孫或炎黃子孫。
黃帝逝世后，葬于橋山。橋山隸屬的郡縣在何處長期以來眾說紛紜，一般認為在今陜西黃陵縣。黃帝陵墓既是號稱天下第一墓的中華民族始祖之墓，也是我們將要在下面介紹的張姓家族的血緣親祖之墓。
張揮是張姓的得姓始祖，但張揮與黃帝的關系則有兩種不同的說法。一種說法認為張揮是黃帝之子，另一說則認為他是黃帝之子少昊青陽氏之子，即張揮為黃 帝之孫。《元和姓纂》、《古今姓氏書辨證》、《姓氏急就篇》、《新唐書·宰相世系表》等有關姓氏學的史籍記載雖稍有出入，但都主張揮為黃帝之孫說，其稱： 張氏出自姬姓，黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始造弓矢，實張羅以取禽獸，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。后世張氏后裔所修張姓族譜、張姓家譜多有沿用 此說者。
中國人姓氏之得皆有淵源，而且遵循一定的原則。姓氏命名的原則概括起來有以國、邑、鄉、亭為據的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、國符、技、事、謚、謚氏、邑系、邑謚、族、族系等等為據的。
張姓始祖揮之得姓亦基于上述原則。盡管在張揮是黃帝之子還是黃帝之孫這一問題上，古文獻記載各持一端，但具體到張揮本人的情況，則無大的分歧，都承 認其制弓矢、官弓正、祀弧星這一基本事實。然則，細心的讀者還會從我們前引文獻中發現，記張揮之得姓，有觀弧制矢，賜姓張氏，始制弓矢，官為弓正， 主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏和性長弓矢，善張綱羅，世襲其職，因賜姓曰張等微小區別。據此，我們可以說揮之得姓為張，是以技即職業為姓，也可以說 是以官為姓，或者記作以職官為姓。
春秋時由周文王的姬姓后裔所建的晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。始祖張揮傳21世，歷數百年，大概到商代初期，出了張嵩，字仲山，任御駕將軍，后封為濟國公。他生有張亮、張奉、張文、張進四子。這些僅見于世系而不見于古文獻。
再傳30代至51世祖張仲，字忠嗣。他與尹吉甫共同輔佐周宣王中興周王朝。生有張象、張宜二子。據史籍記載，張仲生活在周王朝實行共和行政的前后。 當時周厲王因大行無道而被國人推翻，逃出王宮，朝中大臣就公推共和伯代行天子之職。共和元年(前841)是我國歷史上有確切紀年的開始。14年之后，周厲 王病死于彘(今山西霍縣)，共和伯請太子姬靖即位，史稱周宣王。周宣王依靠一批大臣，重振國勢，征伐戎狄，取得了相當大的成就，歷史上被稱作宣王中 興。
張仲之后，張姓先民有很多人載人史籍。如《左傳》在成公二年(前589)記有手和臂肘被箭穿連，仍奮力推車，沖向敵陣的張侯。昭公二十一年(前521)有怒殺華多僚的宋國大臣張句。另外，還有張良的先祖張老、張（走翟）、張骼、張抑朔等人，他們籽在下一節中進行介紹。
周威烈王二十二年(前403)，晉國的韓、趙、魏三家世卿升立為諸侯，史稱三家分晉，它標志著中國進入戰國時代。這個時期，張姓先民們的活動范 圍進一步擴大，如魏國人張儀西走秦國，合縱連橫，大展其才能。而楚國則有大臣張旄，曾出奇計讓楚王將充當秦國使臣的張儀趕走。齊國有張丐，說服魯國在齊楚 戰爭中保持中立。但張姓先民主要還是以原晉國屬地為其建功立業之所。在趙國，張孟談策反韓、魏，反擊智伯，一舉解晉陽之圍。魏有張丑力諫，阻止張儀為秦國 在魏國開展外交；張倚出使趙國，使趙國在秦魏交戰中傾向魏國。韓有張去疾、張譴及張良的祖父張開地、父親張平等。
秦國是戰國七雄中最強的國家，在那里也出了一個很有名的張姓先民——張若。秦惠文王于公元前316年派大將司馬錯率兵攻占四川，貶蜀王，派張若為蜀 國守。上任伊始，他遷移秦民萬家人川，實行農墾，發展生產。又與張儀一起共同經營成都，按照秦國都城咸陽之制建有里閭、下倉、市肆、官舍、樓宇等。又設置 錦官、鹽鐵官，發展官府手工業，為增強秦國國力作出了重大貢獻。公元前285年，秦國廢除巴、蜀侯國封號，改設蜀郡治川。張若因功被任命為首任蜀郡郡守。
二：少數民族賜姓改姓
元朝末年，有一個出生在山后金山(今阿爾泰山，一說大興安嶺)的蒙古將領，名叫伯顏帖木兒，他作戰英勇，曾率兵多次打敗農民起義軍。但在一次戰役 中，敗在朱元璋的手下，于是歸附明朝。明太祖佩服他的武猛，就賜給他張姓。他的后代一直從軍，傳至玄孫張晟，官至都督事，進入明代中央最高軍事機構的核心 領導層。又如韃靼人(明代對東部蒙古地區的蒙古族人的稱呼)哈剌爾敦，英勇善戰，被明成祖朱棣賜姓張，改名隆善。永樂七年 (1408)十月，張隆善被任命為北京右軍都督簽事，也成為一名中央軍事領導集團的核心成員。另一個韃靼人奴兒，是明代一位有名的北方邊疆守將，屢立戰 功，憲宗皇帝朱見成為表彰他的英勇，賜姓張，改名友。成化八年(1472)八月，張友被任命為金吾衛指揮使。
明代前朝，有一個女真族(滿族人的祖先)人，名叫咎卜，官女真千戶，領兵征戰，勇猛異常，其事跡傳到首都北京，明成祖朱棣非常高興，賜姓為張，改名 志義。永樂八年(1410)張志義被任命為建州衛指揮使，治所在今黑龍江省東寧縣東大城子。四年之后，治所移至今跨吉林、遼寧兩省的渾江流域。
今岫巖縣前營鄉張氏，本為蒙古族治良匡氏，是清代改姓張氏的。其始祖是元代的馬札爾臺，他歷任武宗、文宗、惠宗三帝，曾任行營都統，陜甘、湖廣等省 平章，并知樞密院事，官至中書右丞相。二世祖也曾任中書右丞相。元朝滅亡后，其后裔世居長白山麻加樂和忽密拉，大多從事畜牧業，也有人經商巴唐地區。到 11世紀繼英授德時，正值愛新覺羅氏崛起于東北，于是棄牧從戎，成為努爾哈赤帳下的一員勇將，屬鑲黃旗。清兵人關，建立統一政權后，治良匡氏遷居盛京(沈 陽)。13世祖名叫伯爾格，精通漢文，熟悉漢書，文武雙全。乾隆六年(1741)調任岫巖防御使。因為熱愛當地秀麗的山川，就奉侍母親佟氏，攜弟吾令吉定 居下來。兄弟二人在此繁衍，子孫都改姓張氏。
赫舍里氏分布在于都英額、哈達、輝發、長白山、佛阿拉、伯都訥、憲顏等地，在清代有一部分改姓張氏。
扎庫塔氏分布在瓦爾喀(今蘇聯東海濱省南部)、扎庫塔、松花江、長白山等地，在清代全部改為張姓。
扎拉哩氏分布在瓦爾喀、扎庫木、赫圖阿拉等地，在清代全部改姓為張。，愛義氏分布在愛湖流域一帶，在清代全部改為張氏。
明洪武元年(1368)，回族人張某任寶慶(湖南邵陽)衛指揮。據《寶慶府志》卷33記載，指揮張氏的先人叫璞羅德，北平三河人。張氏任滿之后，即 定居武岡車林鋪雞腳塘，依靠屯田百余畝田產為生。今天邵陽市各地的回民，以馬、張、蘇、海、蔡姓為多，其中的張姓回族人或許就是璞羅德的后裔。
唐代初年，在云南洱海地區近百個白蠻部落中，有一個相傳從隴西遷來的張姓部落。公元7世紀中期這個部落的首領名叫張氏進求。這時正值烏蠻部的蒙舍龍 和他的兒子龍獨羅(又作細奴羅、細諾羅)開始擴張勢力，建立南詔政權。7世紀70年代，細諾羅勢力推進到洱海地區。據文獻記載，張氏進求因抵擋不住南詔的 攻勢，就將自己的部落政權禪讓給了細諾羅，而細諾羅為了酬謝張氏，就將自己的大兒子羅波海，改姓為張，改名叫張朝鳳(夏正寅《哀牢夷雄列傳》)。這支 蠻人張氏，后來演進為彝族的一部分。清末杜文秀領導的云南各族人民起義的隊伍中，有一個叫張興癸的彝族將領，史稱他是南詔王細諾羅之后，他的祖先大概就是 改姓張的烏蠻人羅波海(即張朝鳳)了。
匈奴是古代生活在我國北方的一個古老的民族，它主要活動在秦漢、三國魏晉時代，內有19個部落，其中屠各部等少數幾個部才有資格成為最高統治者單 于，是匈奴族中的貴族。東漢時匈奴分裂成南北兩部，北匈奴則歸附漢室。三國曹魏時期，在今山西汾陽地區設置西河郡，安置南匈奴左部，—即匈奴族屠各部，歷 史上把他們叫做西河胡或屠各胡。從文獻中，我們可以看到很多屠各胡張XX西河胡張XX的記載，這些就是匈奴張氏。如《晉書·符堅載記》云：屠各 張罔聚眾數千，自稱大卑子，堅遣鄧羌討平之。《魏書·太宗紀》云：神瑞元年六月，屠各胡張文興等率流民七千余家內屬。《魏書·太宗紀》：天興元年 三月，西河胡張賢等率營部內附。 羯族是古匈奴族的一個別支，出自匈奴羌渠部，居住在今山西省東南部地區。主要活動于我國魏晉時期，十六國時代，以石勒為主曾建立過后趙政權(319— 351)。羯族中張姓很多，歷史文獻多有記載，例如《晉書·石勒載記》云：胡部大張旬督、馮莫突等擁眾數千，壁于上黨，勒往從之。《十六國·后趙錄》 稱：張季，字文伯，羌渠部人也。后趙國內張姓人特別多，石勒起兵時，十八騎中就有張噎仆、張越二騎。石勒自立為后趙王時，以張離、張良二人為門生主 書，司典胡人出內。傳至石虎為后趙王時，離、良二人都官至尚書仆射，另外還有張群、張豺、張散、張茂、張斯、張屈支、張夷、張舉、張舂、張賀度、張沉等， 都是后趙的達官顯貴。姚薇元先生在《北朝胡姓考》外編第八《羯族諸姓·張氏》中對上述張氏作了一番考證之后，得出了他們是羯族張氏的結論。他認為羯族張氏 之張，是羌渠 (康居)諧聲轉讀而來。由此看來，羯族張氏是為后趙政權的建立作出了重大貢獻的。
渤海族是古代生活在我國東北(包括前蘇聯、朝鮮一部分)的一個古老民族，遼金時期有一支由高姓改姓而來的渤海族張氏。隋況已在前面作了介紹。在這之前的渤海國
時期(720—962)，還有一支渤海族張氏。如大將張文林、大臣張仙壽等，共有達官顯宦二十余人，他們活動于上層，是渤海國的貴族。但這支渤海張氏之姓張的緣由卻不是很清楚。
奚族是一個活動于唐宋遼金時期的古老民族。歷史文獻中常把它記作奚人、奚回。遼代末年，奚回離保曾在今東北地區稱帝，建立奚國，改元天復。 唐代奚族張氏知名的有張孝忠，曾任義武節度使。另有張忠志，本是奚人，居住在范陽，因善騎射，被范陽宋將張鎖高收為假子，遂從義父姓張。后屢立戰功。 官至禮部尚書，封趙國公。唐代宗即位，拜成德軍節度使，又改賜姓名為李寶臣。李寶臣，有的文獻將其原名誤作張寶臣。
戰國以后，不斷有漢人移居云南，他們和當地的土人長期雜居、通婚，相互影響，到隋唐時期就形成白蠻族。唐初，在洱海、滇池周圍有數以百計的白蠻部 落。白蠻的族源主要是漢族，因此在語言、文字、風俗等方面和漢族大體相同，他們的姓氏也基本沿用漢姓。當時，在洱海地區有趙、李、楊、董姓等大部落。其中 有一個張姓部落，相傳是從隴西輾轉遷來的。他們的首領名叫張氏進求。其子孫衍繁，人口日多，移居各地。到明代初年，白蠻張氏就分布到云南太和縣洱西驛、云 南縣、浪穹縣十二關、阿迷州東山江、猛丁塞(今元陽縣老猛)、鎮南州英武關、楚雄縣、騰沖州、孟合驛、寧番(今北勝縣)等地，并且很多人做了土司的驛丞、 巡檢、主簿、通把等官吏，其中官階最高的是騰沖州土知州張銘。按照明代官制規定，土司官是世襲的，因此，明代的白族張氏大多生活在社會的中上層。
在今湖南、廣西等省，有很多瑤族張氏的聚居點。如武岡縣上洞鄉的石界；資源縣河口鄉的蔥坪、猴背、高山；鹿寨縣沙寨的鄉興；那坡縣百合鄉的那樂、民 興、平壇，下華鄉的上華、規六，那隆鄉的坡芽；凌云縣加龍鄉的下傘、尖里；欽州市洞中鄉的洞中、那麗、板興，板八鄉的板溝、大坑、細坑、和平。那俊鄉的東 山、那欽；上思縣有妙鄉的更辟、有生；江城縣瑤家鄉的象腳山、象莊、于龍塘、六家村、大碑村、莫作山、新山、席草塘、小曼凸、牛廄房、勐板山、溫箐、漫薄 山、甘蔗園、依郎、高山寒；龍勝縣的馬堤鄉等，都有瑤族張氏分布。瑤族張氏的知名人士有廣西民族學院民族研究所所長張有雋。
壯族張氏主要分布在廣西，其由來不很清楚。在清代，廣西上林縣有一個很有名的壯族張姓家族，兄弟二人，弟弟叫張鴻慧，康熙四十一年(1702)舉 人，著有《女訓》、《家訓》、《董訓》等。哥哥叫張鴻翮，康熙間任永寧州學正。鴻翮的兒子張友朱，曾任慶遠府學教授。友朱生滋。滋生鵬展，乾隆時官至通政 使，著有《山左續抄》、《三難通解訓言述》。
黎族張氏主要分布在海南島，其由來不清，清代有崖州(海南崖縣)洋琳洞黎人張紅須，道光九年(1829)領導當地農民起義，后被鎮壓。
侗族張氏一部分是由宋代屯田湘西的章姓改姓并與土居侗族人通婚、交融而來的。其情況見本章第一節。其他支系的由來不很清楚。原來主要分布在湖南、貴州等區。清乾隆四十三年大旱，晃州(湖南新晃縣)有部分侗族張氏遷到湖北的宣恩、恩施、利川、咸豐等地。
高山族張氏主要分布在臺灣。清代有張李成，1884年中法戰爭中，他曾率兵500人，在臺灣淡水大敗法國侵略軍。
阿昌族張氏。主要分布在西南地區。由來不明。
納西族張氏。主要分布在西南地區。由來不明。
藏族張氏。主要分布在藏族聚居區。由來也不明。
僳傈族張氏。主要分布在僳傈族聚居地。
蒙古族張氏。蒙古族張氏有一支由治良匡氏改姓而來，具體情況見本章第一節。其他支派則不明由來。在明代，有固原蒙古人張把腰，于成化年間領導農民起義于石城堡。
朝鮮族張氏。主要分布在我國東北地區及朝鮮半島。在清代初年，他們大多編人八旗中，率兵打仗，如副都統正黃旗遼陽人張偏圖、都統正藍旗易州人張雅 圖、甘肅巡撫鑲黃旗人張文興、山西巡撫正白旗遼陽人張滋德等。其中最有名的是張良弼，他本是正白旗倉衣旗鼓人，世居沈陽。在攻克遼東時，因功由鼓人升為佐 領。后圍攻錦州，擊敗明朝大將洪承疇，授予二等輕車都尉。其子張時薦，襲父職，后來加爵至三等男。
滿族張氏。滿族張氏多由赫舍里氏等改姓而來。今岫巖縣哈達鄉張氏，絕大多數是滿族人，其先祖是長白山二道溝的鑲紅旗人。
回族張氏。回族張氏中有一支是在明代由璞羅德氏改姓而來
的。其他支派的由來則不很清楚。張姓是回族的大姓之一。如湖南邵陽回民中，以姓馬、張、蘇、海、蔡者為多。民和縣回族大姓依次排列為馬、冶、劉、 楊、白、張、陳，他們是清光緒年間，陜甘總督左宗棠從甘肅水阜河十二莊遷來的。今拉薩市的回族張氏和黎氏、余氏三姓，都是從四川來的。
彝族張氏。彝族張姓人有一支是南詔王蒙氏之后，詳見本章第一節。在四川德昌縣麻泉公社有一支張姓，其先祖為會東土司張氏，是彝族人，但后來逐漸漢化，最終成為漢族人。
苗族張氏。苗族張氏有一支是宋代由江西遷居湘西的大章、小章兄弟二人后裔改姓并與苗人通婚而來的。
土家族張氏。土家族張氏有一支由宋代大章、小章兄弟后裔改姓而來。在今湖南龍山縣境有一個歷元、明、清三代的張姓土司世家。兄弟二人，大哥叫張金 隆，是白巖洞長官，弟弟叫張義保，任上溪土知州。元至元二十四年(1364)弟弟出繼才滿一歲的兒子張友諒給哥哥。明洪武九年(1376)友諒襲任白巖洞 長官司職事，而土溪知州一職因義保于洪武三年病故而一直空缺。這種情況下，經宣慰使彭添保出面，讓友諒歸宗，承襲知州，而伯父白巖洞長官之缺則請族人洞民 總管張那律升補。這兩個土司家族世代相傳，直至清雍正五年改土歸流時止。子孫繁多，習俗漸異，漸漸分演成土家、漢、苗族。
烏丸族張氏。烏丸族是我國古代北方的古老民族。東漢末年，中山國(侯國)丞相張純與一個叫做共的烏丸族大人(首領)聯盟，反對漢王朝，自號天安 定王，成為北方諸郡烏桓元帥。從此以后，張姓成為烏丸的貴族之姓，有好些烏丸人就改姓張氏。后來曹操平定烏丸，將其部落遷往內地。今南皮縣張氏，大都是這 時遷來的。
張姓的來源三：他姓改姓
前涼王張天錫未稱王前就與安定人梁景、敦煌人劉肅相友善，并依靠他們謀殺權臣張邕，謀殺侄子前涼王張玄靚，自立為王。為酬其功，賜二人姓張氏，視為自己的兒子，并依諸子之例，以大為字，改梁、劉二人姓名為張大奕、張大誠。
遼陽(今遼寧遼陽)渤海族人高霸，生活在遼代。因在外做官，改姓張。其子張祐、孫張匡，都眼務于遼代，官至節度使，成為地方軍政長官。張匡有兩個兒 子，長子玄征，在金代曾任彰信軍節度使。次子玄素，字子貞，歷任金代靜江軍、鎮西軍、興平軍節度使，東京路都轉運使等，金世宗時官至戶部尚書。他為官以厚 道、正直著名，史稱厚而剛毅，人畏憚之。玄征之子汝弼，字仲佐。以父蔭補軍正。正隆二年(1157)中進士。因其妹嫁給金世宗為元妃，所以升遷較快， 先后任吏部尚書、參知政事、尚書左丞。但為官不能正諫力爭，以不違抗上命為原則，所以政績不大。
玄素的同輩人，即高 (張)霸的曾孫張浩(字浩然)也是金代初期聲名顯赫的大臣。金太祖天輔年間，就以出謀劃策而被任命為承應御前文字。天會八年(1130)賜進士及第，授秘 書郎。天眷二年 (1139)參與制訂內外禮儀程式，遷禮部尚書。海陵王即位，為參知政事，進尚書左丞。天德三年(1151)，主持擴建燕京(今北京)城及皇宮。貞元六年 (1153)，金遷都擴建后的燕京城，改名中都，他則因功拜為平章政事，尋改左丞朝。正隆三年(1158)，又主持營建汴京(河南開封)城。六年 (1161)，海陵王南下進攻南宋，他留治尚書省事，看守金朝中央政權，主持軍需后勤工作，支持前線作戰。世宗即位，拜為太師、尚書令，封南陽郡王。大定 三年(1163)逝世，謚號文康。張浩有五個兒子：汝為、汝霖、汝能、汝方、汝猷。其中以老二張汝霖(卜1190)能繼承父業。汝霖，字仲澤，少年時就聰 慧好學，深得父親喜歡。張浩稱贊他是張家的千里駒。貞元二年 (1154)賜進士及第、歷任翰林待制、刑部侍郎、中都路都運使、御史大夫、太子少師，拜參知政事、尚書右丞，進拜平章政事，封芮國公。世宗臨終前，與太 尉徒單克寧等同受命為顧命大臣，迎立章宗完顏憬（王景）登位。明昌六年十二月(1191年 1月)逝世，改封莘國公，謚號文襄。
在今湖南永順、保靖、花垣縣境內，有很多張姓人家，其先祖由章改姓而來。相傳宋代時，有江西章姓兄弟二人到湘西屯邊，當上了屯長，他們就不再東返， 而在此定居落業了。子孫繁衍，人丁漸旺，出于老兄門下的叫大章，出于老弟門下的叫小章。再后來，可能因為章、張讀音相同，或許是墾荒拓地離不開弓矢，抑或 是為了鼓勵大家的軍武奮猛之氣，他們就由章而改姓為張了，并且不斷分支遷徙，散居于永順、保靖、永綏(今花垣)各縣，尤其集中于平扒、丫家、茶洞、老旺 寨、尖巖等地。湘西山區在清雍正年間改土歸流以前，還是土司轄地，是土、苗、侗等少數民族聚居區。長期以來，這支由章改張的人，和土居的少數民族通婚、雜 居，人鄉隨俗，漸漸地他們就被同化了。所謂在土村為土民，在苗寨為苗人 (清·嚴如煜《苗防備覽》卷9)。不僅姓氏改了，連族別也變了。清代改土歸流以來，隨著生產的發展、生活的提高，這支張氏后裔人數不斷增加，于是就向湘西 周邊地區擴張遷徙，今天的湘鄂川貴四省邊境地區甚至云南、廣西都分布著大章、小章的子孫。
東漢時，有一個名叫聶臺的人，因為和人結怨，為逃避仇家追殺，就改姓張，隱居雁門馬邑(今山西朔縣)。其后人張遼最有名。張遼(169—222)， 字文遠。雖然是他姓改歸張氏(在古代有關姓氏學著作中，稱這種現象叫私冒。也就是冒名頂替)，但他卻得張姓真傳的軍武之氣，成為三國時曹魏的大將軍。 據文獻記載，在曹操與陳蘭、梅成的天柱山戰斗中，張遼率兵冒死攻人縱深二十余里、兩面高峻險狹的山谷，全殲陳、梅之軍。又有一次，張遼屯兵合肥，被東吳孫 權率軍包圍。為了突圍，他親率八百敢死隊員，趁夜硬闖吳軍布下的陷井，高喊自己的名字，一路直殺到孫權帳前，刺死吳軍十多名護衛將領后，又沖出重圍，將落 進陷井中的人拔出。其武猛之威，震懾吳軍。曹操大壯，拜為東征將軍。
其后屢立戰功，封晉陽侯。公元222年，病死軍中，謚號剛侯。兒子張虎、孫子張統先后嗣襲晉陽侯爵。張遼的哥哥張汛也因戰功封為列侯。
天慶五年(1115)，遼天祚帝耶律延禧手下一個名叫張家奴的將軍，領兵攻克高州(今內蒙古赤峰市)。
東漢末年農民起義軍中黑山軍首領張燕，本姓褚，常山真定 (今河北正定)人，張牛角領導的黃巾軍起義后，他聚眾萬余人響應，不久合并張牛角領導的起義軍。張牛角死后，他被推為首領，遂改姓張，以矯捷而被稱為飛 燕。曾與常山、趙郡、上黨、中山、河內的各路起義軍聯合，號為黑山軍，堅持斗爭。后降東漢政府，被任命為平難中郎將，參與軍閥混戰，所部逐漸脫離， 乃歸曹操，任平北將軍。封安國亭侯，食邑500戶。其子張方、孫張融先后嗣承侯爵，成為曹魏時期的一個貴族世家。
得姓地望
關于張氏的得姓地點，目前至少有三種說法：一是河北清河，二是河南濮陽，三是山西太原或永濟。
張氏的得姓地望，以及得姓始祖揮的活動地區，文獻上沒有明確記載，我們只能從揮的父親玄囂說起。《史記·五帝本紀》記載：玄囂，是為青陽，青陽降 居江水。意思是說玄囂降生在江水，封邑在青陽。江水在古代江國境內，就是今天的河南息縣。但玄囂的降生地與揮的活動地域關系不大，玄囂的封邑青陽大約是 揮成長、活動的地方。
清和青兩字古代通用。古代又以山南水北為陽，山北水南為陰。因此，人們認為，青陽，就是清水的北面。
古代的清水有兩個源頭：一是今河南省獲嘉縣北黑山，一是今山西省高平縣。后者就是古代的丹水，它向南穿過太行山，東流入吳澤陂，然后注入發源于獲嘉 縣北黑山的清水。再向東北流，經今河南省新鄉市、衛輝市、淇縣、內黃縣，然后進入河北省的魏縣、清河縣、滄州市，至天津入海。周定王五年(前602年)黃 河改道，南注黎陽 (今河南浚縣北)，清水就由此流入黃河。三國時曹操開白溝遏淇水北流，就走的是清水故道。由于年長日久，受黃河改道的影響，致使河道淤塞，或某段河道改 名，于是清水隱沒無聞。
被人們稱為張姓的兩個起源地的河北清河和河南濮陽，都屬古代清水流域。只不過清河在下游，濮陽在上游。
張氏得姓于河北清河的說法見于明代嘉靖年間張浚等人纂修的《張氏統宗譜》。這部譜書的《得姓郡望》篇說：自軒轅黃帝第三妃彤魚氏之予曰揮，觀弧制 矢，賜姓張氏，官封弓正，主祀弧星，居尹城國之青陽，后改清河郡。此張氏得姓之由。意思是說尹城國(后來的清河郡)的清陽縣是揮造弓矢、封弓正、祀弧星 的地方，也是張氏得姓的地方。但是沒有任何文獻記載河北清河是帝后所都，黃帝、顓頊、帝嚳等都沒有在這一地區活動，揮也不大可能在這一地區生活。但是 清河張氏從郡望角度說，確實是張氏中聲望最高、影響最大的一支。
河南濮陽古稱帝丘，是傳說中的五帝 (黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜)活動的主要地區。濮陽是顓頊的都城所在地。顓頊死后就埋葬在這里。顓頊的族子帝嚳埋葬在頓丘城南臺陰中，即今天的河南清豐縣境內。
濮陽不僅是顓頊和帝嚳活動的中心區域，而且還是夏王相建都之地，又是商先公相土的東土。這一地區位于新石器時代華夏部族的仰韶文化與東夷部族的北辛 文化的結合部。前些年在濮陽西水坡發現仰韶文化時期的蚌殼堆塑龍虎，被人們稱為中華第一龍。近年來在這里又發現有眾多的龍山文化遺址和先商文化遺存。
揮是弓箭的發明者，他的部族又以制造弓箭為業。因而揮生活的地區一定有制造弓箭的材料。我國最原始的弓箭有桑弧蓬矢，就是用桑木做弓，蓬梗做 箭，但更多的是用竹作箭。后來又用骨頭制成箭頭，稱骨鏃。濮陽古代有桑間濮上的地名。濮陽西邊的（庸阝）(y。。g，國名，在今河南新鄉西北)地 也多桑樹，因此我國第一部詩歌總集《詩經》的《（庸阝）風》中有《桑中》和《定之方中》兩首詩歌，說期我于桑中，又說說于桑田。這雖然是西周和春 秋時期的情況，但也可以證明古代帝丘、朝歌一帶桑樹很多。《詩經》的《衛風》中有《淇奧》、《竹竿》等詩篇，說這里綠竹猗(yi，美盛貌)猗、綠竹 青青。濮陽一帶既有柔韌的桑樹，又有堅硬的竹竿，為制造弓箭提供了材料。
張姓改他姓
在張氏大家族中，先后有一些人離開長弓徽記的軍武之列，而改歸到吐羅氏、宇文氏、完顏氏、東方氏及李，奚，汪等姓的旗下，也有人兩情難忘，扯起了新 的旗號張姓改李姓。第一個改姓李的是農民起義軍首領張昌。張昌(？— 304)出身于西晉義陽(今河南省新野)蠻人張氏家庭。起義前在平氏縣(河南桐柏縣)當雜役小吏，被人卑稱為小臣。他從小立有大志，好論兵法攻戰，武 力過人，不甘卑賤。永康元年(300)，李特在四川領導流民起義，他即暗中聯絡數千人，準備起義，但以條件未成熟而暫時沒有起事。太安二年(303)西荊 州太守強行征兵人川打仗，引起人民的強烈反抗，此時以張昌為首的數千流民就到獲得豐收的江夏(湖北安陸)一帶就食，了解到民心厭晉的情況后，即于五月 在安陸縣石巖山宣布起義。他改名李辰，以與四川的李特形成東西呼應之勢。占領江夏后，他擁立山都舊吏丘沉為天子，改名劉尼，以恢復漢室號召天下。李辰自任 相國，下轄百官，以掌軍政大權。江鈣(今武漢)之間一時焱起，堅牙旗，鳴鼓角，都響應起義。很快義軍壯大到13萬人，占領荊、豫、江、徐、揚五州，所 謂跨帶五州，樹立牧守，建立了穩固的統治，隨后又南下長沙、湘東、零陵。為鎮壓起義，西晉政府派司馬陶侃率五路軍隊圍攻。在強敵進攻下，起義軍雖英勇 苦戰，但終因寡不敵眾而告失敗。李辰逃到下雋山(湖北通城縣境)，準備待機再起。次年秋天，不幸被官兵發現被俘，遂恢復姓名，以張昌之名而英勇就 義。姓氏的變易，在張昌這里是一種斗爭的策略，它伴著血與火，帶著悲愴，更表現出長弓徽號子民所特有的武猛和威風。
以上張昌為響應李特起義，出于策略而改姓李的，歷史上還有一些張姓人隨養父而改姓李的，唐代末年的張存信、張嗣本就是這樣。張存信(862— 902)，本名張污落，回鶻人。因投于大將沙陀族人李克用門下，收為義子，改姓名為李存信。克用義子還有李存進、李存賢、李存牢、李嗣本、李嗣恩、李嗣涼 等人，他們原來的姓氏分別是孫、王、符、張、駱、邈傳烈氏，和李存信一樣，他們在鎮壓黃巢起義中為李克用立有戰功。后來李克用的親生兒子李存勖建立后唐政 權，這些人又為后唐開國元勛。同光四年(926)存勖被部將所殺，沙陀族的邈佶烈氏李嗣源被推為皇帝。嗣源怕當年同為克用義子的各位義兄義弟威脅自己的皇 位，于是就下詔要他們復原姓而不復本名。但歷史文獻中，張污落多記作李存信，也有記為張存信的。張嗣本則不知原名叫什麼。這里的姓氏的變化，則更多的反映 的是一種權勢與利益。
另外還有被李姓王朝賜姓為李的。除前述張忠志賜姓名為李寶臣之外，尚有鄆州人張從楚，以戰功被后唐莊宗李存勖賜姓名為李紹昭，官至武信軍節度使
張姓改姓東方氏。東方朔(前154一前93)是漢武帝時代的名宦，文學家，常以正道諷諫武帝，得不到重用，故其名氣大而官位不高，歷官常侍郎、太中 大夫等職，長于詩賦，代表作為散文《答客難》。東方氏的始祖，卻是張氏后裔。據文獻記載，其父張夷，字少平，世居平原厭次(今山東惠民東北)。父病家貧， 母親田氏懷他其間，父親不幸逝世。失親之痛，又使貧困中的田氏病倒了，生下孩子僅三天，她也就無奈地離開了人世。這個失去父親的可憐的嬰兒，在黑夜中無力 地大哭，被鄰居家發現而收養，這時東方剛剛發出光亮，因此就姓東方氏。關于東方朔的得姓，還有好些說法，有一說認為這個張家的孩子出生時，天剛亮，故改張 氏為東方氏。也有的書如《洞冥記》說，張夷死后，田氏夢見太白星而懷孕。守寡懷孕，田氏感到羞愧，怕人家因此而不和她來往，就跑到代郡的東方里，到五月朔 日(初一)天亮時生下孩子，因而改姓東方，取名朔。
張氏改姓灌。秦漢之際，有潁陰(今河南許昌市)人張孟，嘗充任潁陰侯灌嬰的舍人，受到賞識推薦，官至二千石。為報其恩，故改姓灌。灌孟在平定吳王劉 濞等發動的七國叛亂時，戰死軍中，其子灌夫為報殺父之仇，奮猛作戰，拜為中將郎。歷任代王丞相、淮陽郡太守、太仆、燕王丞相等。性格豪爽剛直，不阿權貴， 禮敬貧賤。得罪丞相田蚧，被其誣陷殺害。其子恬嗣，元朔中因罪貶為平民，由張氏改姓而來的這一支灌氏得以傳世繁衍。
張氏改姓叱羅氏。西魏大統年間(535—551)，張羨因功受賜改姓叱羅氏，歷北周，至其子（日巨火）復姓張。
張氏改姓宇文氏。南北朝時期，北魏臨邑(今屬山東)人張崇，官高平縣令。其子張軌，年幼好學，志識開朗，嘗游學洛陽，與孫樹仁為莫逆之交。永安 中(528—529)人關投賀拔岳，任記室參軍。岳死，宇文泰被推為主帥，又受到宇文氏信任，歷官郎中、中書舍人，封壽張子爵，出任河北郡守，有循吏之 美。魏帝元年(555)拜車騎大將軍，次年賜姓宇文氏，以表彰其功。恭帝二年(555)，卒于隴右長史任上，時年55歲。有兒子名肅，后復姓張氏。
張氏改姓完顏氏。完顏氏是金朝國姓，按照金代制度，凡賜國姓者有三等，一等是率兵一千而敗敵三千者，主將緦麻(高、曾、祖、父四代)以上都可追 賜。二等則是領一千兵敗敵二千者，主將大功(叔伯、堂兄弟等二代)以上都可追賜。三等則是一千敗一千者，則只賜主將本人。因此，在金代凡賜姓完顏氏 者，即是一種榮耀。元光元年(1222)，金朝屢受元兵侵擾，中都東路經略使高陽公張甫，率兵抗元，力保雄州、霸州及高陽、信安、文安、大成、保定、靜 海、寶坻、武清、安次等縣，賜姓完顏氏，進宮金紫光祿大夫。 同時賜國姓的還有元帥左監軍張進。在此之前，張開也曾被賜姓完顏氏。張開(？—1232)，景州人。至寧末，擁兵自守，屢立戰功祐貞 四年(1216)率所部收復河間府及滄獻二州十二縣，詔賜姓完顏氏，官觀州刺史，率兵保衛南京。興定元年(1217)，官同知彰德府，三年(1219)任 潞州招撫使，孟州、太原防御使。四年封上黨公。正公年間潞州失守，部眾潰散。天興元年想收拾潰兵再起，被人殺死。
張姓改姓女奚烈氏。金咸平府人張資祿，隨金兵攻南宋泰和縣有功，始任易縣尉，遷潞縣主簿，貞祐間，歷任德州同知，泰州同知、通遠軍節度使，興定元年(1217)改任西寧州刺史，因功賜姓女奚烈氏。后來被元兵俘虜，守節不降而死。
張氏改姓朱。這主要是明代皇帝因功賜國姓。正德十二年 (1517)前軍右都督張洪與其他都督江彬、許泰等被賜予國姓，稱朱洪。
張廖氏：表現人間真情的符號。在歷史上，還有張姓之后加另一個姓氏，形成一個新的復姓的，張廖氏就是這樣的。元末，有一個窮秀才叫張教書，入贅到福 建詔安縣富陂鄉(今官陂鄉后塘村)廖姓人家做女婿。張先生孝順生父，也敬重岳父，因此既不能隨俗讓自己的子孫不姓張而傷生父之心，也不能姓張而傷了岳丈之 情，兩情難卻之時，想了一個兩全其美的辦法，立下遺訓，令子孫改姓張廖氏。傳至11世，始有一支隨鄭成功遷到臺灣，再傳至17世，今天海峽兩岸已有二千余 人。內有張廖氏十七世孫張廖富源，帶著《張廖民族譜》東渡扶桑，到日本發展。
張姓來源之張姓始祖
張姓的來源姓祖：張揮。張姓的誕生很古老，約有五千年歷史。在人文初祖黃帝時代，黃帝有一子叫少昊清陽氏，少昊之子揮自幼聰明過人，愛動腦筋。一次，他觀看夜空，從星星的組合中得到啟發，經過研究，發明了弓。在當時人類基本以狩獵為生，弓的發明是一件很了不起的大事，于是黃帝封揮為專門制造弓的官叫弓正，也稱弓長，又將官名合二為一賜他張姓。張揮成了張姓人的始祖。補充據說張姓的始祖名揮，他是黃帝的孫子(一說是黃帝的兒子)，是一個偉大的發明家，他發明了弓箭和網罟 (gu)。弓箭和網罟作為當時的新的生產工具，使人們可以獵取更多的鳥獸，捕撈更多的魚蝦，又能夠減少猛獸對自身的傷害。揮所在的氏族部落世代以生產弓箭和網罟為業，于是他的后裔就以張作為自己的姓氏。
張姓的來源之張氏宗祠
張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說時代華夏族部落聯盟的首領，他以德經天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴懲頑兇，開創了一個歌舞升平的盛世。
張揮是張姓的得姓始祖，但張揮與黃帝的關系則有兩種不同的說法。一種說法認為張揮是黃帝之子，另一說則認為他是黃帝之子少昊青陽氏之子，即張揮為黃帝之孫。《元和姓纂》、《古今姓氏書辨證》、《姓氏急就篇》、《新唐書．宰相世系表》等有關姓氏學的史籍記載雖稍有出入，但都主張揮為黃帝之孫說，其稱：張氏出自姬姓，黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始造弓矢，實張羅以取禽獸，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。后世張氏后裔所修張姓族譜、張姓家譜多有沿用此說者。 清乾隆甲寅重修裕裔堂版《張氏家譜》卷三《受姓淵源考》云：張氏出自黃帝軒轅氏，生少昊金天氏，又號青陽氏，第五子揮始制矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。 持張揮黃帝之子說的有《廣韻》(下平聲十陽)、馬騙《繹史》等，張氏后裔所修張姓家譜也有很多贊同此說。中國人姓氏之得皆有淵源，而且遵循一定的原則。姓氏命名的原則概括起來有以國、邑、鄉、亭為據的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、國符、技、事、謚、謚氏、邑系、邑謚、族、族系等等為據的。 張姓始祖揮之得姓亦基于上述原則。盡管在張揮是黃帝之子還是黃帝之孫這一問題上，古文獻記載各持一端，但具體到張揮本人的情況，則無大的分歧，都承認其制弓矢、官弓正、祀弧星這一基本事實。然則，細心的讀者還會從我們前引文獻中發現，記張揮之得姓，有觀弧制矢，賜姓張氏，始制弓矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏和性長弓矢，善張綱羅，世襲其職，因賜姓曰張等微小區別。據此，我們可以說揮之得姓為張，是以技即職業為姓，也可以說是以官為姓，或者記作以職官為姓 張字。
張姓的來源之遷徙分布
春秋時晉國有解張，字張侯，其后以祖父字為姓，從此晉國世代有張姓。公元前403年，趙、韓、魏三家瓜分了晉國后，張姓人口也隨之分散于三個諸侯國。 這兩種說法都為張姓的起源、繁衍以至成為今天第三大姓作了說明。一是張姓歷史久遠，為中國最早產生的姓氏之一，而且相當受重視。在原始氏族社會，狩獵為人們謀生的極為重要的手段，弓矢的地位與作用可想而知。而且在當時，少的東夷部族宗支繁衍很盛，遍及今山東半島、蘇北與江淮之間廣大地區；相傳商朝部族就是它的直接后裔。 二是張姓分布很廣，晉國有此姓，隨著三家分晉又遍及趙、韓、魏三國，即今華北、中原廣大地區。 還有不少人被賜姓改姓張；如三國時諸葛亮就賜龍佑那為張姓；曹魏大將張遼，原姓聶，后改姓張。非漢族人改姓張的也不少。金朝特嘉氏，因世代居住在張皇堡，便以張為姓。元代蒙古、色目人有不少改姓漢姓者，往往擇漢人大姓改之，也為張姓擴充了人口。 據記載，晉代有中原張氏遷福建；唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子奉命入 張氏永祖祠普寧市燎原鎮泥溝鄉
閩，有中原張姓軍校隨從；后王潮、王審知入閩，又有河南固始人張睦隨同前往，居古田梅溪，后被封為梁國公。福建張氏，大致以居住地分為鑒湖、金坡、板撟等派，此后有的又遷往廣東，均稱其始祖來自河南光州固始。從清初開始，閩、粵張氏陸續有人移居臺灣，進而又有不少人到海外謀生。 張氏以北方人居多，主是漢族，但在多次民族大融合中也有不少人融入少數民族。移居海外的張氏，現主要分布在新加坡、印度尼西亞、泰國、菲律賓、美、英、法、澳大利亞、巴拿馬等國家和香港地區。
張姓的來源之郡望堂號
郡望
魏晉以后區別居于不同地域之同姓者為郡望。 清河郡：漢時置郡，治所在清陽（今河北省清河縣東南）。此支張氏，世居武城，其開基始祖為漢留侯張良裔孫張歆。 范陽郡：三國魏黃初七年（公元226年）改涿郡置郡，治所在涿縣（今屬河北省）。此支張氏，其開基始祖為東漢司空張皓之子張宇。 太原郡：戰國時置郡，治所在晉陽（今太原市西南）。此支張氏，其開基始祖為北魏平東將軍、營州刺史張偉。 京兆郡：漢時置郡，治所在長安（今陜西省西安市西北）。此支張氏，其開基始祖為西漢御史大夫張湯。 敦煌郡：漢武帝從酒泉郡分置，治所在敦煌縣（今甘肅省敦煌縣西）。治河西走廊西端。 安定郡：西漢置郡，治所在高平（今寧夏回族自治區固原）。東晉移至安定（今甘肅省涇川北）。這支張氏為西漢趙王張耳之后。 襄陽郡：漢始置襄陽縣，東漢末始置襄陽郡。治所在襄陽（今湖北省襄樊市）。其后襄陽歷為郡、州、道、府之治所。此支張氏始祖為張安之。 洛陽郡：秦始終置縣，東魏置郡。漢、魏時治所在今洛陽市白馬寺東洛水北岸；隋、唐代移治漢城西十八里。 河東郡：秦時置郡，治所在安邑（今山西省夏縣西北）。治今天山西省黃河以東 張氏嘉祖祠 普寧市燎原鎮泥溝鄉
、夏縣一帶。 始興郡：三國吳由桂陽郡分置，治所在曲江（今廣東省韶關市南）。治轄相當于今廣東省連江、曲江、韶關一帶。 馮翊郡：漢武帝置左馮翊，三國魏改為馮翊郡。治所在臨晉（今陜西省大荔）。 吳 郡：東漢末年分會稽郡置。治所在吳縣（今江蘇省蘇州市）。治轄今江蘇省長江以南一帶。 平原郡：西漢初置，治所在平原（今平原縣西南）。治轄相當于今山東省西北部平原縣一帶。 河間郡：原為戰國時趙地。漢高帝置郡。治所在樂城（今河北省獻縣東南）。治轄在今河北省中部河間縣一帶。 中山郡：戰國時為中山國，漢高帝置郡。治所在盧奴（今河北省定州）。治轄相當于今河北省北部地區。 魏 郡：漢高帝初置。相當于今河北省魏縣，河南省浚縣，山東省冠縣之間地區。治所在鄴縣（今河北省臨漳西南）。 蜀 郡：戰國時秦置，治所在成都（今屬四川省）。治轄今四川省成都市一帶。 武威郡：西漢置。相當于今甘肅省黃河以西，武威以東地區。治所在武威（今甘肅省民勤縣東北）。 犍為郡：西漢建元六年置。屬益州，在今四川省宜賓縣西南。治所在敝邑縣（ 張氏乾祖祠 普寧市燎原鎮泥溝鄉
今貴州省遵義市西）。 沛 郡：漢高帝將泗水郡改為沛郡，東漢時改為沛國。治所在相縣（今安徽省濉溪縣西北）。 梁 郡：漢高帝置梁國，南朝宋改為梁郡。相當于今河南省商丘至安徽省碭山一帶。治所在睢陽（今河南省商丘南）。 汲 郡：西晉泰始二年置，不久即廢。治所在汲縣（今河南省汲縣西南）。 河內郡：楚漢之際置。相當于今河南省黃河北岸武陟縣一帶。治所在懷縣（今河南省武陟縣西南）。 高平郡：西晉泰始元年將原山陽郡改為高平郡，在今山東省巨野縣一帶。治所在昌邑（今山東省巨野縣南）。 上谷郡：戰國燕設置，秦時治所在沮陽（今河北省懷來東南）。
堂號
清河堂：張姓得姓始祖張揮，字玉爵，號天祿，為黃帝之子或孫，觀弧制矢，賜姓張氏，或始制弓矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏，或性長弓矢，善張綱羅，世襲其職，因賜姓曰張。揮居于尹城國之清陽，清陽者，清河之南也，漢屬清河郡、清河國。后世張氏譜書有以尹城為郡望者，然多以清河為郡望，譜書常標以清河堂字樣，以示永記先祖之地。清河為極古老之河，戰國時為齊、趙兩國之界。《水經注》載其源在河南北部，流至今河北威縣以下始稱清河。東北流經清河縣故城北、景縣南，至東光西，略循今衛河、海河入海。隋以后東光以下被導浚為永濟渠（京杭大運河之一部），東北以上則漸廢。今清河縣已無清河。
張姓的來源之張姓名人
張儀 （前？～309年） 戰國時魏國大梁（今河南開封）人。政治家、外交家、縱橫家、謀略家。鬼谷子門生，相秦 張良
惠王，以連橫之策游說六國，使六國背叛縱約以事秦。惠王卒，六國復合縱以背秦，群臣讒之，乃去秦而為魏相，一年后卒。
張良 (前 - 前 186年) 字子房。漢初名臣，政治家、謀略家。漢初三杰之一。本是韓國公子，秦滅韓，良欲為覬齁仇，乃使人擊始皇于博浪沙，不中，遂更姓名，隱于下邳，而受太公兵法于圯上老人。后為高祖策畫定天下，被譽為第一謀士。封留侯，晚好黃老，學辟谷之術。卒謚文成。
張騫 （？～前114年) 字子文，西漢成固（今陜西省城固縣）人。武帝時以軍功封博望侯，旋拜中郎將，出使烏孫，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北諸國方與漢交通，使漢朝能與中亞交流，并打通前往西域的南北兩條通路，引進優良馬種、葡萄及苜蓿等。
張道陵 (34～155年） 道教的真正創教人，第一天師。本名陵，東漢沛國（今安徽省宿縣西北）人。以符水禁咒法惑人，從學者須出五斗米，故世稱五斗米道。亦稱張天師。著《老子想爾注》等。
張衡 張衡，東漢建初三年(公元78年)生；永和四年(公元139年)卒。字平子，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人，漢族。他是中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、制圖學家、詩人、漢朝官員，為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了不可磨滅的貢獻。渾天儀、地動儀、指南車發明人。著述極豐，科研成果極多，有科圣之稱，有張衡環形山、張衡小星星命名。
醫圣——張仲景
張仲景 東漢末年著名醫學家，被稱為醫圣。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守，有張長沙之稱。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是后學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
東方朔（前154——前93），本姓張，平原厭次（今山東惠民縣）人。西漢辭賦家，官至太中大夫，后人輯有《東方太中集》。
張角（?—184），號天公將軍，鉅鹿(今河北平鄉縣)人，黃巾起義軍首領，太平道創始人。張角早年信奉黃老學說，對在漢代十分流行的讖緯之學也深有研究，對民間醫術 、巫術也很熟悉。
張遼（169-222年） 字文遠，三國魏國雁門馬邑（今山西朔城大夫莊）人，曹魏著名將領，五子良將之一。官至征東將軍。
張郃（？-231） 字雋義，三國魏國河間鄚（今河北任丘北）人。曹魏名將，五子良將之一。官至征西將軍。
張飛 (？～271年） 字益德，一作翼德，三國蜀漢涿郡（今河北省涿縣）人。少與關羽俱事劉備，號萬人敵。官至車騎將軍，封西鄉侯。劉備伐吳，飛率兵會合，出兵前為部下所殺。謚桓，五虎將之一。
張昭（156——236），字子布，彭城（今江蘇徐州）人，三國時期吳國重臣，著名政治家，著《論語注》，謚吳文侯。
張松（？——212），字永年，蜀郡（四川成都人），謀士、官至別駕，助劉備取西川。
張載（？——？），字孟陽，西晉文學家、辭賦家、田園詩人，安平人，官至著作郎、中書侍郎。著有《劍閣銘》、《榷論》、《濠汜賦》等。與其弟張協、張亢俱以文學、辭賦著名，史稱三張。
張協（？——？），字景陽，西晉文學家，詩人，擅長五言詩，與其兄張載齊名，官至中書侍郎，河間內史等。
張亢（？——？），字季陽，西晉文學家，辭賦家，詩人，著述頗豐。
張華（232——300），字茂先，河北固安人，西晉文學家、詩人、政治家，著《博物志》、《張華集》書。
張契此，五代高僧，明州（浙江奉化）人，人稱布袋和尚，傳為彌勒佛化身。
張麗華 南朝陳后主妃，神采艷麗，聰慧強記，后主常抱置膝上，共商軍國大事。國亡，與后主俱入井，隋軍擒而斬之。后祀奉為十月芙蓉花神。
張元素，字潔古，醫學家，金代易州（今河北易縣）人，中醫易水派創始人。著《醫學起源》、《醫方》、《潔古本草》等書。
僧一行，本名張遂，（683——727），邢州巨鹿（今河北邢臺市）人，中國唐代杰出天文學家，得道高僧。精天文，通歷法。謚一行、大慧禪師。著述頗豐，科研成果極多。是世界上第一位測量子午線的人。
張柬之（625——706），字孟將，襄州襄陽人。唐朝著名宰相，以神龍政變迫使武則天退位，恢復李唐社稷而聞名。
張九齡（678——740），字子壽，又名博物，韶州始興（今廣東韶關始興縣）人。政治家，文學家、詩人。官至平章事（丞相）。有《張燕公集》傳世，詩作海上生明月，天涯共此時為千古絕唱。
張果老，唐代道士，八仙之一，邢州廣宗（今邢臺廣宗縣）人。
張籍，唐代詩人，江蘇吳江人，著《張司業集》。
張說（667——730），唐代政治家、文學家、詩人，字道濟，一字說之，原籍范陽（今河北涿州）人，世居河東（山東永濟），官至宰相，謚文貞。有《張燕公集》、《張說之集》傳世。
張繼（715——779），唐代詩人，字懿孫，官至檢校郎中，湖北襄陽人，著《張祠部詩集》，代表作《楓橋夜泊》。 張擇端，字正道，又字文友，東武（今山東諸城）人，北宋末年畫家。
張煌言（1620-1664），字玄著，號蒼水，浙江鄞縣人，民族英雄。
張名振（？－1654）字候服，南直隸應天府江寧縣人（令江蘇省南京市）。少時剛直豪爽，頗有謀略，心懷壯志。曾和張煌言等領兵三入長江，希圖收復明朝失地，但因兵力單弱，無功而返。永歷八年終因國恨家仇，郁積于心，于十一月二十八日卒于舟山軍中。遺言以所屬部卒歸張煌言統率，繼續抗清。
張旭，字伯高，唐代吳（今江蘇蘇州）人，生卒年不詳。為著名書法家，以草書最為知名，有草圣之稱。其書法逸勢奇狀，連綿回繞，具有新風格。與李白歌詩、裴旻劍舞并稱三絕。相傳他往往大醉后呼喊狂走，揮灑落筆，有時以發濡墨而書，故世稱為張顛、書顛。
張士誠 （1321～1367年） 小字九四，元朝泰州（今江蘇省泰縣）人。元末群雄之一。本從事運鹽業，后據吳中，自稱吳王，后為明將徐達、常遇春所擒，自殺身亡。 張景岳（1563——1640），又名張介賓，字會卿，別號通一子。明末會稽（今浙江紹興）人，杰出醫學家。有《景岳全書》巨著傳世。
張三豐 ，生卒年不詳。宋武當道士，所創太極拳術，聞名當時，其法傳于后世，稱內家拳，又稱武當派。或作張三峰。(2) 名全，一名君寶，號三豐，明朝遼東懿州（今黑山縣境）人，生卒年不詳。因其不修邊幅，又稱張邋遢。史稱其辟谷數月不饑，事能前知，太祖、成祖求之，皆不得，英宗時贈為通微顯化真人。
張廷玉（1672——1755），滿清重臣，三朝元老，保和殿大學士。字衡臣，安徽桐城人。在朝輔政五十年。官至刑部吏部尚書。封三等伯。主撰《康熙字典》、《雍正實錄》、《明史》、《清會典》。配享太廟，其母吳氏封一品夫人。
張鵬翮（1649-1725），字運青，號寬宇，清四川遂寧人，清代名臣、治河專家、清代第一清官。康熙九年（1670年）進士及第，累官吏部尚書兼文華殿大學士等職。史稱清官、賢相。是清代268年間四川官位最顯赫、名聲最響亮的人物。
張問陶（1764—1814），字仲冶，號船山，清代名相張鵬翮玄孫。乾隆五十五年進士，官山東萊州知府，著 胡傳淮著《張問陶年譜》有《船山詩草》。
張船山是清代乾嘉詩壇大家，不單是清代蜀中詩冠，也是清代第一流的詩人和著名詩學理論家，為性靈派后期的主將和代表人物
張之洞（1837——1909），字孝達，號香濤，香巖、又號臺公、無競居士，晚年字號抱冰。河北南皮人，人稱張香帥，謚號文襄。大學士、軍機大臣、封建大吏。中國民族工業、重工業主要奠基人，為中國高等教育做出了巨大貢獻。
張謇（1853——1926），字季直，號薔庵。江蘇海門人，祖籍江蘇常熟，大清狀元，中國近代杰出實業家、政治家、教育家、慈善家，官居三品，歷任中央教育總長、實業總長、總商會總長、水里總長等職務。先后創辦上海海洋大學等，與馬相伯和創復旦公學，創佳南通博物館，軍山氣象臺等。創辦實業數家。
張作霖（1875～1928年） 字雨亭，奉天海城人。民國官至東三省巡閱使，握三省軍政大權，為奉系領袖。兩次直奉戰爭，先敗后勝。民國十六年稱大元帥，在北京組政府。十七年因國民革命軍進抵河北，軍事失利，退回關外.
張大千（1899～1983年） 四川內江人，原名張正權，又名爰，字季爰，號大千，別號大千居士，中國著名的國畫專家。早期專心研習古人書畫，特別在山水畫方面卓有成就。后旅居海外，畫風工寫結合，重彩、水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開創了新的藝術風格。他的治學方法，值得現代的畫家們借鑒。
張學良（1901～2001） 奉系軍閥張作霖之子。西安事變發動者。
張自忠 ，山東臨清縣人。 第三十三集團軍上將銜中將總司令，1940年5月16日在湖北宜城南瓜店陣亡。
張姓的來源之演藝界張姓名人
張國榮是香港著名影星，他主演的經典影片《霸王別姬》，至今被人津津樂道。張學友號稱香港天王級的歌星，他的歌很有磁性，很受歌迷的推崇，為此他在大陸舉辦了多場演唱會，每一場都爆滿，可見大家對他的喜歡。香港的女影星張柏芝也是炙手可熱的著名影星，她演過很多電影、電視劇，也發行過唱片，年紀不大，有很高的知名度。 無張不成村 在大陸的張姓歌星中，超女出身的張靚穎人氣一直很高，她以獨特的海豚音響譽歌壇，聲音很有感染力，為馮小剛電影《夜宴》演唱過主題歌后，更是得到音樂界名家的首肯。張惠妹是臺灣高山族的演員，十幾年前被張雨生發現后收為弟子，她的聲音高亢有力，又很有地方特色，她歌唱的時候載歌載舞，風格熱辣奔放，特別能夠調動舞臺氣氛，使大家的情緒跟著她一起高漲起來。
張姓的來源現代名人藝人
張藝謀 張學友 張燊悅 張艾嘉 張柏芝 張會廣 張乾龍 張昊陽 張楚 張德豪 張德蘭 張帝 張東健 張豐毅 張鳳鳳 張鎬哲 張國榮 張恒 張洪量 張惠春 張惠妹 張家輝 張杰 張琳 張敬軒 張俊 張可頤 張可芝 張克帆 張瑞敏 張麗瑾 張立基 張邁 張萌萌 張明敏 張薔 張清芳 張瓊瑤 張桑悅 張善為 張韶涵 張騰 張偉文 張衛健 張文森 張信哲 張行 張杏月 張秀卿 張瑤 張也 張茵 張雨生 張宇 張玉華 張元蒂 張真 張震岳 張振富 張振宇 張志家 張智成 張智霖 張赫 張靚穎 張含韻 張國立 張超 張一山 張遠 張嘉譯 張嘉倪 張嘉兒 張梓琳 張峻寧 張曼玉 張鴻祥 張楠 張敏 張庭 張君睿 張勛杰 張磊 張小磊 張（大）偉 張莉莉 張博 張潮 張翰 張彪 張培亮
張姓的來源張姓起名規則
姓氏 大陸 臺灣 香港 澳門
張 zhāng Chang Cheung Cheong
張-Zhang-最好不用聲母是z.c.s的字為名，雙字名應避免全用zh聲母.ang韻母或陰平調的字。-最好不全用左右結構的字。據1998年最新統計，您的姓氏是中國第三大姓，若起名不慎，重名率會相當相當高！您的姓氏筆畫為11畫。
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