韓姓起源和來歷，這里是韓姓起源，為你詳盡的介紹韓姓的來源，韓姓的始祖，韓始的遷徒分布，韓姓的郡望堂號，韓姓字輩等相關韓姓所有知識。讓你對韓姓家族起源有一個全面的了解。
韓姓起源
韓姓起源之韓姓簡介
韓姓是當今中國姓氏排行第二十五位的大姓，人口眾多，約占全國漢族人口的百分之零點八六。、
韓姓起源之姓氏源流
韓，古時又作涵，《說文解字》解釋為井垣之意，就是水井周圍的欄圈。韓的姓氏來源，有以下幾種說法： 一 、黃帝傳承
這是韓姓起源各種傳說中最古老的一種。黃帝時代是我國父系氏族社會的鼎盛時期。黃帝族從陜北的黃土高原開始，沿渭河 黃河向東發展勢力，與炎帝族合二為一，消滅東夷族首領蚩尤，建立了以黃帝族為首的部落聯盟，黃帝因此被稱為我國的人文初祖，中國人也稱炎黃子孫。傳說中黃帝有二十五子，得姓者十二人。《世本》記載，黃帝娶了西陵氏的雷祖(嫘祖)，生了青陽和昌意，昌意又生了顓頊。《山海經》記載：昌意后來被貶謫到若水，生子韓流；韓流娶淖子族的姑娘阿女，生了顓頊。顓頊是五帝之一。韓流既是人名，也是其所在氏族的名稱。韓流氏族是從昌意族中分化出來的，這個氏族便以韓為姓，第一批韓姓人由此產生。韓流所處時代在距今五千年左右的龍山文化時期。考古學者在龍山文化時期的河南湯陰白營等遺址內發現了水井。井的四壁用井字形的圓木棍自下而上，疊壘而成。井字形木架的木棍交叉處都有榫扣合。韓字從韋，韋在古代寫作韋，韋字形狀與龍山文化時期的水井結構十分相似。韓流族有可能是因為發明了水井而被稱為韓流，韓字的古義為井垣就說明了這一點。
二、 以國為姓
公元前11世紀中葉，西周滅商，平定管叔 蔡叔與武庚的叛亂后，實行大分封。《左傳·僖公二十四年》云：管、蔡、郕、霍、魯、衛、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、豐、郇，文之昭也。邘、晉、應、韓、武之穆也。周公旦分封武王之子于韓，為姬姓之國，地處今山西河津東北。但韓國國力太弱；在春秋時期被晉國所滅。韓國亡國之后，國人便以韓為姓。
三、 曲沃桓叔之后
西周晉穆侯娶齊女為妻，長子為太子仇，次子為成師。晉穆侯死后，穆侯的弟弟殤叔自立為君。4年后，太子仇攻殺殤叔，繼位為晉文侯，成為春秋五霸之一。晉的都城在冀(今山西冀城東南)。文侯的兒子昭侯在位時，把文侯的弟弟成師封在曲沃(今山西聞喜東)，號為桓叔。曲沃桓叔廣招人馬，擴張勢力。從曲沃桓叔受封開始的六七十年間，翼地昭侯和曲沃桓叔兩派勢力之間沖突不斷。曲沃桓叔死后，世子繼位，為曲沃伯。伯襲殺昭侯之子孝侯，晉人又立孝侯之子鄂侯為君。鄂侯死后，子哀侯繼位。第二年(前716年)，曲沃伯去世，其子繼位，即曲沃武公。晉哀侯九年(前709年)，曲沃武公發兵攻打翼城，俘獲晉哀侯，晉人又立哀侯之子繼位，稱小子侯。曲沃武公使韓萬殺掉晉哀侯。公元前705年，曲沃武公設計誘殺小子侯。又經過二十多年的斗爭，公元前679年，周僖王正式任命曲沃武公為晉君，列為諸侯，盡并晉國之地。殺掉晉哀侯的韓萬即韓武子。有人認為韓萬是曲沃成師之子，分封采邑于韓，因以韓為姓，代為晉卿。
四、 亡國后國人以韓為姓
曲沃桓叔之子韓萬的玄孫韓厥，曾為晉國正卿，幫助韓姓在晉國逐漸擴大了勢力。春秋晚期，晉國由韓氏、趙氏、魏氏、知氏、范氏、中行氏六卿專權。公元前490年，范氏、中行氏滅于趙。公元前453年，韓、趙、魏三家共滅知氏，三分其地。從此，晉國為韓、趙、魏三國瓜分。前403年，韓厥的七世孫韓虔(景侯)時，周天子正式承認三家為諸侯。戰國時期，韓國成為戰國七雄之一。韓國起初定都平陽(今山西臨汾)，后來遷至陽翟(今河南禹州市)。到韓哀侯時，攻滅鄭國，遷都于鄭都新鄭(今河南新鄭)，疆域包括今山西東南部和河南中部，介于魏、秦、楚三國之間。 韓哀侯的曾孫宣惠王開始稱王。到宣惠王的玄孫韓王安時，韓國勢力日衰。公元前230年，秦滅韓，俘韓王安，置潁川郡(郡治陽翟，今河南禹州市)。韓國滅亡后，國人以韓為氏，潁川成為韓姓的第一個郡望。
五、 出大汗氏改姓為韓
北魏孝文帝從平城(今山西大同)遷都洛陽，實行漢化改革，把鮮卑姓氏改為漢姓，其中的出大汗氏改為韓。由于譯音不同，出大汗氏在史書還有步大汗氏、步六汗氏、步汗氏、潘奚氏、破六韓氏、破六汗氏、破落汗氏、破落韓氏等多種譯法。北魏末年，有沃野鎮(今內蒙古五原北)人破六韓撥陵領導的農民起義。韓愈之祖韓耆自赫連出丐降于北魏，其先祖屬于匈奴，所以韓愈不可能附籍潁川、南陽的韓姓而自謂郡望河北昌黎。
六、異國韓姓
漢武帝時獲直侯韓陶為朝鮮人，唐憲宗飛龍衛士韓志和系倭國人。
七、以少數民族復姓所改姓為韓。如后魏時鮮卑族有三字姓出大汗氏，明甘肅臨夏土司改可汗氏為韓姓，賜元人實哈塔為韓姓；清滿州八旗罕札氏取罕與韓諧音，改韓姓；甘肅循化廳土司，撒拉回人，取韓為族姓；錫伯族哈什胡里氏、韓吉利氏、韓亞喇氏，均改漢姓韓氏；黑龍江富裕柯欠克孜族嘎普韓部落取漢姓韓為姓；彝族安韓氏省掉安改為單姓韓等。今回、保安、土家、達斡爾、苗、蒙古、壯、白、黎等民族均有韓姓。
韓姓起源之遷徙分布
韓姓最早活動在春秋時的晉國，隨著韓虔建立韓國并建都平陽（今山西省臨汾），又兩次遷都，一陽翟（今河南省禹州），一新鄭（今河南省新鄭）。兩次遷都，從而使韓姓得以迅速繁衍，也使得韓姓在河南打下堅實基礎。秦亡后，韓國宗室韓王信起初被封為潁川王，而后又改封太原，其后裔韓騫為避王莽之亂南遷南陽，這支韓姓在東漢得到很大發展。后周少保韓褒徙居昌黎（在今遼寧省義縣），其子韓仲良徙居京兆三原（今陜西省三原）。東漢末年社會動蕩，有韓姓人徙居安定安武（今甘肅省鎮原），不久又有人從安定安武回遷河北武安，常山太守韓耆徙居九門（今河北省藁城），其子韓茂任后魏中書令，征南大將軍、安定公。韓茂曾孫韓睿素為桂州長史，成為這一時期飛黃騰達的韓姓人。東漢末年，農民起義，西晉末年，八王之亂，南北朝時，五胡亂華，中原人為避戰亂，大舉南遷，韓姓則有遷往西北、東北、西南、江南者，潁川和南陽的韓姓不少人遷居江南。唐代時有四位韓姓宰相，即韓瑗、韓弘出自南陽，韓休、韓滉出自昌黎，唐宋八大家之首韓愈雖出生于河南孟州，卻是韓睿素之后，因此他的著作也被后人輯為《昌黎先生集》。韓愈曾貶潮州刺史，為韓姓最早入廣東者。此時，陳留（今河南省開封東南）、河東（今山西省太原）、廣陵（今江蘇省揚州）都有韓姓大族，都稱從潁川遷徙而來。南宋時，居于北方和中原的韓姓人遷往江、浙、粵、閩一帶，又據有關學者證實，江浙鄂皖各地的韓姓人多為韓世忠后裔。元明清時期，韓姓發展的主要特點是江浙一帶的韓姓人較大規模的播遷于南方各省，有的遷居臺灣，甚至漂泊海外，到菲律賓、馬來西亞等國定居。?韓姓主要分布于我國北方的河南、陜西、山西、甘肅、河北、遼寧等省，南方則以江蘇、安徽、浙江、湖北、福建等省為主。韓姓是當今中國姓氏排行第二十五位的大姓，人口眾多，約占全國漢族人口的百分之零點八六。
韓姓起源之歷史名人
韓信：西漢初期官至大將軍，封為楚王，后貶為淮陰侯。著名軍事家。他智勇雙全，治軍嚴明，輔佐劉邦平定天下，屢建奇功，運籌帷幄于千里之外，有韓信點兵，多多益善之頌。與張良、蕭何并稱興漢三杰。著有《兵法》三篇。
韓王信：秦末漢初著名將領，西漢初年被劉邦封為韓王，后來投降匈奴，前196年與漢軍作戰時被殺。《史記》卷九十三、列傳第三十三有本傳，《漢書》卷三十三、傳第三也有本傳。
韓嫣：漢武帝在位時宮中的寵臣。
韓壽：西晉著名的士人。
韓愈：唐朝文學家，唐宋八大家之首，首開宋明理學之先河。他還是古文運動的倡導者，有文起八代之衰的美譽，被稱為百代文宗。
韓非：戰國末期思想家，法家創始人韓國公族(今河南禹州人),與李斯同師事荀卿。他縱觀天下形勢，集法家思想之大成，提出緣道理以從事，實現法、術、勢合一，以收道法萬全之效果。
韓湘子：道教八仙之一。唐朝韓愈的侄孫子。生性放蕩不拘，不好讀書，只 韓湘子
好飲酒，世傳其學道成仙，在二十歲時去洛下探親的時候，傾慕山川之趣而一去不返，二十多年音訊全無。在唐元和年間，忽然回到長安，衣衫破舊，行為怪異，韓愈讓他入學校和學生們讀書，但韓湘子和學員討論時一言不發，只跟下人賭博，喝醉了就睡在馬房中睡三天五日，或露宿街頭，韓愈擔心不已，問他人各有所長，就算小販也有一技之長，你如此胡鬧，將來能做什麼呢？韓湘子說：我也有一問技巧，只是你不知道。韓愈問：那你能做什麼？當時正值初冬季節，令牡丹花開數色，又嘗令聚盆覆土，頃刻開花。韓湘子后傳說跟呂洞賓學道。位列仙班。
韓復榘：河北省霸縣人，行伍出身，是馮玉祥十三太保之一，后脫馮附蔣，任山東省主席八年，捕殺大批共產黨員、人民群眾，鎮壓共產黨領導的農民武裝暴動。同時截留地方稅收，擴充自己的軍隊，與蔣介石的中央保持半獨立關系。抗日戰爭爆發后，任第五戰區副司令長官兼第三集團軍總司令，負責指揮山東軍事，承擔黃河防務。日軍進攻山東時，不戰而放棄山東。后又與劉湘等人密謀倒蔣。1938年1月11日被蔣介石邀至開封參加北方將領會議。后扣押至漢口，24日以違抗命令，擅自撤退罪被處決。 韓 當：字義公，幽州遼西郡令支縣（今河北省遷安）人，與右北平郡人程普都是幽州人，三國吳名將、都督。因為長于弓箭、騎術，膂力過人，武藝高強，英勇善戰，被孫堅賞識。參加過多次重要戰役，佐孫氏屢建戰功，熟悉水戰，勇猛過人。222年夷陵之役，與大都督鎮西將軍陸遜、昭武將軍朱然共同在南郡的涿鄉攻擊并大破蜀軍。轉任為威烈將軍，封都亭侯。曹魏的上軍大將軍曹真攻擊南郡，韓當保守東南方，在邊境身為將帥，激厲將士同心固守，又敬重督司，遵行法令，孫權稱善。223年，封石城侯，升遷為昭武將軍，遙領荊州冠軍郡太守，后來又加都督的稱號。統帥敢死及解煩營兵萬人，討伐丹陽郡賊寇，擊破。旋即病逝。兒子韓綜承襲侯爵、統領兵馬。
韓 滉：唐代畫家。字太沖，長安（個陜西省西安）人。德宗朝宰相，這樣一位高官顯貴，卻尤好畫田家風俗，人物水牛曲盡其妙。《宣和畫譜》記載他有作品三十六件，其中表現農村生活與生產的就有二十四件。他的畫，與張萱、周棠所表現的綺羅人物有所不同，兩者似不可比，把選材重點從宮廷、豪門生活擴大到當時的農村，這是我國風俗畫發展中的 大進步。韓滉描寫農家風俗的繪畫，至今傳世的只有這幅《五牛圖》。
韓 偓：唐代詩人。字致堯（一作致光），小字冬郎，自號玉山樵人，京兆萬年（今陜西省西安）人。龍紀元年（889年）進士。歷任左拾遺、刑部員外郎、翰林學士、中書舍人、兵部侍郎等職。昭宗倚重之，欲拜相，固辭不受。后因忤朱溫，兩遭貶謫。又詔復為翰林學士，懼不赴任，入閩依王審知。他十歲能詩，李商隱贊為雛鳳清于老鳳聲（《韓冬郎即席為詩相送一座盡驚》）。詩多感時傷亂之作，頗具風骨。而其《香奩集》則輕薄香艷，開香奩體詩風。著有《玉山樵人集》等。
韓 琦：河南安陽人，與范仲淹共同防御西夏，名重一時，有歌贊之：軍中有一韓，西賊聞之心膽寒；軍中有一范，西賊聞之驚破膽。
韓昭侯：戰國名君，建立了因功行賞制度，于是韓國大治，諸侯不敢來犯。韓非：戰國末期法家的主要代表人，《韓非子》一書，為先秦法家學說的集大成者。
韓擒虎：東垣（今河南省新安）人，字子通（538-592），出身將門，父為北周大將軍，襲封新義郡公。因軍功升至上儀同，曾任永州、和州刺史。隋朝建立后，經高颎推薦為廬州總管，坐鎮廬江（今安徽省合肥），為滅陳做好準備。開皇八年（588年）十一月，隋以韓擒虎為先鋒，率精兵五百人自橫江夜渡，襲取采石（今安徽省當涂縣東北），向建康挺進。所過之地，陳軍喪膽乞降，由是很快便攻下建康城，并俘陳后主于枯井之中。韓擒虎以功封上柱國，出為涼州（今甘肅省武威）總管。不久召還，開皇十二年（592年），突發病而死，時年五十五。
韓世忠：南宋大將。他與岳飛同是南宋抗金民族英雄。先在河北屢敗金兵，后駐鎮江曾以八千兵迎擊金兀術，激戰黃天蕩，金兵聞之膽寒
韓延徽： 遼代開國佐命功臣。
韓山童：元末農民起義軍（紅巾軍）領袖。原為欒城（今河北省欒城）人，其祖父為白蓮教主，被謫徙廣平永年（今河北永年東南）。韓山童繼續宣傳白蓮教，倡言天下大亂，彌勒佛降生，明王出世；他的徒弟劉福通等宣傳他是宋徽宗八世孫，當為中原之主。至正十一年（1351年）黃河多次決口，元政府征民夫15萬，在戍軍監督下治河。趁此機會，韓山童與劉福通等鼓動治河民夫起義。他們發布文告，揭露元王朝殘暴統治，聚眾宣誓，殺白馬黑牛，以紅巾為號，舉行起義。起義軍以紅巾裹頭，故稱紅巾軍。后被元統治者察覺，韓山童被捕犧牲。
韓一良:(1580一一1630)，字象儒，號有懷，西觀村(陜西澄城縣寺前)人。父親韓逄時，家教極嚴。他24歲中舉，因不肯拜托人，會試五次，方中進士。又三年，經過廷試，選授陳留知縣。陳留，古稱有莘之野，以窮困聞名于世。他首重稼穡，作有《勸農歌》，同時興辦學校 ,修孔子祠，推行教化。有詩贊云：花城循吏廉平少，二百年來無此官。當時魏忠賢氣焰正盛，全國為其建生祠。河南巡撫郭宗光、巡案鮑奇謀建立戴德祠、安德祠，為官者無不爭獻銀兩，以求魏忠賢一顧。他獨置若罔聞，即使差人催討，亦不予，因此盡管政績卓著，也一連七年不得升遷。直到崇禎元年，魏忠賢敗露，才以清官第一，擢為戶部給事中。他一到戶部，即上疏《整飭文官愛錢》。崇禎朱由檢因對內鎮骶李自成起義，對外抵御清軍進攻，正愁軍費無著，遂用他為僉都御史，處治貪污，追邀贓款。崇禎左右親信，多與貪污有關連，故意要他當場指出貪污的人與事，他一時奏對失措，觸怒由檢，再上本陳述，更遭嚴厲責斥。革職后，悄然離京返里，于灰條坪鑿土窯居之，作《遁窟說》以明心志。此后雖起用之議數起而終不用。（詳見澄城縣志，《可愛的澄城》一書有《剛正不阿的韓一良》）
韓教準：即宋嘉澍。宋氏三姐妹之父。宋嘉澍（1863年－1918年5月4日），中國海南島文昌人，原名韓教準2008年02月16日 星期六 上午 06:53宋嘉澍（1863年－1918年5月4日），中國海南島文昌人，原名韓教準，乳名阿虎，字耀如，英文名字查理（Charlie），宋靄齡、宋慶齡、宋子文、宋美齡之父。生父是韓鴻翼。他是著名傳教士，是孫中山革命支持者。
韓先楚，中國人民解放軍陸軍上將，無產階級革命家、軍事家。中國人民解放軍第四十軍首任軍長。一九五五年被授予上將軍銜，獲一級八一勛章、一級獨立自由勛章、一級解放勛章。1986年10月3日，韓先楚在北京病逝。1987年5月18日，紅安縣城舉行隆重儀式，將韓先楚的骨灰安放在紅安烈士陵園，
韓姓起源之當代名人
韓啟德：中國科學院院士，全國人大常委會副委員長，九三學社中央主席。
韓少功：當紅作家
韓再芬：著名黃梅戲演員；中國戲劇家協會副主席
韓寒：青年作家
韓紅：當紅歌手
韓雪：當紅歌手，演員
韓寶儀:臺灣一位柔情派歌手，在臺灣與鄧麗君、高勝美、蔡琴齊名
韓磊：當紅歌手
韓棟：當紅演員
韓小紅：慈濟國際體檢CEO
韓風：報社總編
韓三平：韓三平系我國當代著名導演，任中國電影集團公司董事長
韓影 ：著名影視演員
韓羽：中國美術家協會理事
韓進：中國筆記學家
韓美林：著名畫家，奧運福娃作者
韓喬生：央視體育頻道解說員
韓正：現任上海市市長、上海市委副書記
韓庚：當紅團體Super Junior的中國成員
韓嘯：濟南韓氏整形美容醫院院長、 韓氏美學研究院院長
韓漢君：上海社會科學院經濟研究所金融與資本市場研究室主任、上海社會科學院經濟研究所典當研究中心主任
韓姓起源之郡望堂號
郡望
潁川郡：秦王政時置郡，治所在陽翟（今河南省禹州）。秦滅韓，以所得韓地置潁川郡，在今河南省中部。東魏遷治潁陰（后為長社，即今河南省許昌）。隋唐為許州潁川郡。
南陽郡：①春秋戰國稱南陽的地區頗多。魯南陽指泰山以南、汶水以北地。晉南陽指太行以南、黃河以北地，戰國戰國秦昭王三十五年置郡，為魏南陽，一部分屬韓（按公元前263年，秦白起攻韓取南陽，韓本部與上黨郡被分隔）。伏牛山以南、漢水以北地亦稱南陽，分屬韓楚。②秦以宛為治所，置南陽郡。隋唐鄧州南陽郡改良穰縣（今河南省鄧縣）為治所。元明清南陽府治南陽，即漢宛縣、今河南省南陽市。
昌黎郡：自曹魏至隋初，以昌黎（今遼寧省遼東義縣）為中心，在遼河以西，有昌黎郡。今河北省昌黎縣隋唐在盧龍縣境內。遼置廣寧縣，為營州治所；金為昌黎縣。
堂號
泣杖堂：漢朝時候，韓伯愈最孝。一次他犯了過，母親用拐杖打他，他的眼淚像下雨一樣掉下來。母親很奇怪地問：我過去打你，你都是歡歡喜喜地接受，今天為什麼掉淚呢？伯愈哇地一聲哭了出來，對母親說：娘呀！過去您打得疼，我知道母親健康有力，所以喜歡；今天杖落在我身上，我一點兒感不到疼了，我知道母親體力衰弱了，所以難過得掉淚。
昌黎堂：唐朝大文學家韓愈，河北昌黎人。他一生從事古文運動，反對駢體文的華而不實，主張恢復秦、漢時的散文體。歷史上稱他文起八代之衰。 韓姓堂號也為潁川、南陽。 此外，韓姓的主要堂號還有：潁川堂、南陽堂、畫錦堂、榮歸堂、榮事堂、書錦堂、繼錦堂、福蔭堂、恭壽堂、永思堂、翕和堂、晝錦堂。
韓姓起源之宗祠對聯
韓姓宗祠四言通用聯
名高三杰,
文冠八家。
——佚名撰韓姓宗祠通用聯
上聯典出漢初軍事家韓信，淮陰人，初屬項羽，繼歸劉邦，被任為大將。楚漢戰爭中，劉邦用他的計策，攻占關中。劉邦與項羽在滎陽、成皋間相持時，他率軍抄襲項羽后路，破趙取燕、齊，又與劉邦會合，在垓下擊滅項羽。漢朝建立，被封為楚王，因被人告發謀反，降為淮陰侯，又被告在長安謀反，為呂后所殺。善于帶兵，著有兵法《韓信》三篇。與蕭何、張良并稱漢初三杰。下聯典出唐代文學家、哲學家韓愈，字退之，河南河陽人，早年成孤兒，由兄嫂撫養，刻苦自學。貞元年間進士，官監察御史，因故貶為山陽令，后任國子博士、刑部侍郎等，參與平定淮西的戰役。又因諫阻憲宗迎佛骨，被貶為潮州刺史，后官至吏部侍郎。政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。極力反對六朝以來的駢偶文風，提倡散體，與柳宗元同為古文運動的倡導者；散文在繼承先秦、兩漢古文的基礎上，加以創新和發展，氣勢雄健，被列為唐宋八大家之首；其詩力求新奇，以文入詩，對宋詩影響較大。有《昌黎先生集》。
南陽望族；
北斗高名。
——佚名撰韓姓宗祠通用聯
全聯典出唐·愈，博通經史百家，為文筆力雄健，氣勢磅礴，為后世古文家所崇，仰之如泰山北斗。
勇推擒虎；
兵罷騎驢。
——佚名撰韓姓宗祠通用聯
上聯典出隋代大將韓擒虎，原名豹，字子通，河南東垣人，有文武才能，以膽略著稱。北周時襲父爵為新義郡公，隋文帝任他為廬州總管，委以滅陳重任，開皇年間為先鋒，渡江攻入建康，俘獲陳后主，因功進位為上柱國。下聯典出南宋名將韓世忠，字良辰，綏德人，行伍出身，防御西夏有功，又曾以偏將參加鎮壓方臘起義軍。宋金戰爭開始后，在河北力抗金軍，后隨高宗南下，升至浙西制置使，因討伐劉正彥兵變有功，任御營左軍都統制。建炎年間，金兵渡江，他率八千人乘海船到鎮江，扼守長江，斷金兵后路，轉戰至黃天蕩。紹興年間，在大儀大破金和偽齊聯軍，被稱為中興武功第一役，后任京東淮東路宣撫處置使，極力謀劃恢復。秦檜主和，他多次上疏反對，被召至京，授樞密使，解除兵權，自請解職，隱居西湖，攜酒騎驢，以游玩自樂。死后追封為蘄王
賈勇擒主；
攜酒騎驢。
——佚名撰韓姓宗祠通用聯
上聯典指隋·韓擒虎屢挫陳師，擒獲陳主歸，進位上柱國。下聯典指南宋·韓世忠為秦檜所忌，罷其兵權，韓騎驢攜酒，縱游自樂。
高文翊世；
道降翕和。
——佚名撰韓姓宗祠通用聯
全聯典指唐·韓愈文居唐宋八大家之首，倡文以載道說。
堂開晝錦；
詩著香奩。
——佚名撰韓姓宗祠通用聯
上聯典出北宋大臣韓琦，字稚圭，相州安陽人，天圣年間進士，官右司諫，曾上書彈劾宰相王隋、陳堯佐，參知政事韓億、石中立，使四人同一天被革職。寶元年間，出任陜西安撫使，與范仲淹共同防御西夏，當時人稱韓范，邊地謠諺說：軍中有一韓，西賊聞之心膽寒。后歷任定州、并州知州，在并州時，收回契丹冒占的土地，立石為界，并駕駛防御。嘉佑年間入朝，任樞密使、宰相，經英宗至神宗，執政三朝，后出知相州、大名。王安石變法，他多次上疏反對，與司馬光等人同為保守派首腦。封魏國公，著有《安陽集》。家中建有晝錦堂，歐陽修為之寫《晝錦堂記》。下聯典出唐末詩人韓偓，字致堯，自號玉山樵人，京兆萬年人。龍紀年間進士，歷官弄部員外郎、翰林學士、中書舍人，曾隨昭宗逃奔鳳翔，官兵部侍郎、翰林承旨，后因不愿歸附朱全忠而被貶官。早年詩作多寫艷情，辭藻華麗，被稱為香奩體；晚年所作，多寫唐末政治變亂及自己的遭遇，風格慷慨悲涼，有《韓內翰別集》。
錦州世澤；
南海家聲。
——佚名撰韓姓宗祠通用聯
全聯典指唐·韓愈因諫迎佛骨，被貶為潮州（唐屬南海郡）刺史
韓姓宗祠五言通用聯
有客如擒虎； 無錢請退之。 ——佚名撰韓姓宗祠通用聯
上聯典指隋朝大將韓擒虎。下聯典指唐代文學家韓愈（字退之）。上下聯均切韓姓。 汲古得修綆； 文章大雅存。 ——佚名撰韓姓宗祠通用聯 佚名集唐詩句題韓姓祠。下聯為唐代文學家韓愈詩句。 八代名猶昔； 三余課業新。 ——佚名撰韓姓宗祠通用聯 全聯典出唐代文學家韓愈，主張恢復儒家正統地位，堅決排斥佛老，對唐王朝詔迎佛指骨進宮，呈遞了諫迎佛骨表的奏章，幾乎被殺，謫貶潮陽，仍不后悔。八代，指韓愈文起八代之衷。三余謂：冬者歲之余，夜者日之八，陰雨者時之余也。
韓姓宗祠七言通用聯
輨輨光鎖千門日； 赫赫名標五色云。 ——佚名撰韓姓宗祠通用聯
全聯典指北宋·韓琦事。
臺柳詩才子筆； 夜照白圖匠心功。 ——佚名撰韓姓宗祠通用聯
上聯典出唐代詩人韓詡，大歷十才子之一，詩集中有《章臺柳》詩。下聯典出唐代畫家韓干，善畫名馬，《照夜白圖》為他的存世代表作。
文價早歸唐吏部； 將壇今拜漢淮陽。 ——佚名撰韓姓宗祠通用聯
上聯典指韓愈，官至吏部侍郎。下聯典指漢初軍事家韓信，淮陽人。
慷慨千金酬一飯； 正嚴一表重千秋。 ——佚名撰韓姓宗祠通用聯
上聯典出韓信，曾受瓢母一飯之恩，后贈以千金。下聯典出韓愈，因《諫迎佛骨表》奏章，幾乎被殺。
金石文章空八代； 江山姓氏著千秋。 ——佚名撰韓姓宗祠通用聯
采用湖南省衡陽韓文公（韓愈）祠聯。
文明氣運參天地； 殿墨萬年貫古今。 ——佚名撰韓姓宗祠通用聯
采用臺灣省臺南市韓文公祠聯。
韓姓宗祠七言以上通用聯
紅葉題詩，喜逢良友； 碧輿卻坐，務絕奢華。 ——佚名撰韓姓宗祠通用聯 上聯典出唐·于佑題詩紅葉，為宮女韓采萍拾得藏之。后二人結為夫婦。下聯典出唐·柳公綽妻韓氏，每歸，不坐金碧輿，著素衣，屏絕奢華。 對至今留，自有傳家云葉； 制不可草，豈徒爭艷香奩。 ——佚名撰韓姓宗祠通用聯 上聯典指北宋·韓琦事。下聯典指唐末韓偓事。 開漢將才，允矣無雙國士； 有唐相業，卓然第一文臣。 ——佚名撰韓姓宗祠通用聯 上聯典出韓信。下聯典出唐代名相韓休，工文辭，有筆頭公之稱。 制不右草，豈徒爭艷香奩； 對至今留，自有傳家云葉。 ——佚名撰韓姓宗祠通用聯 上聯典出唐末詩人韓偓，著有《香奩集》。下聯典出北宋大臣韓琦。 金殿傳臚，云呈五彩之瑞； 詞場樹幟，文起八代之衰。 ——佚名撰韓姓宗祠通用聯 上聯典出宋代大臣韓琦，傳其中舉時有五色云現。下聯指唐·韓愈。 原道有宏文，南海波平能逐鱷； 成仙也好義，藍關雪擁度離塵。 ——佚名撰韓姓宗祠通用聯 采用安徽省蕪湖縣新義街韓氏宗祠聯。 北斗舊家聲，羨當頭皓月一輪，光茲堂構； 南陽新世第，仗對面青山萬歲，壯我門楣。 ——佚名撰韓姓宗祠通用聯 采用安徽省潛山縣西山村韓氏宗祠聯。 文章起八代之衰，諫佛骨、馴鱷魚，養士治民，昌黎德教千秋在； 相業定兩朝之策，銘彝鼎、被弦歌，豐功偉績，魏王聲名萬古傳。 ——佚名撰韓姓宗祠通用聯 采用廣東省平遠縣韓氏南陽堂聯。
韓姓宗祠五言通用聯
韓姓起源之典故趣事
死灰復燃
死灰復燃源于《史記·韓長孺列傳》。 《史記·韓長孺列傳》記載道：安國坐法抵罪，蒙獄吏田甲辱安國。安國曰：‘死灰獨不復燃乎？’ 西漢時期，韓安國是梁孝王的大夫。后來漢景帝因為一件小事而不滿梁孝王，眼看梁孝王性命危在旦夕，韓安國不顧個人安危，親自去拜見漢景帝的姐姐，訴說梁孝王對漢景帝和竇太后的忠心。梁孝王得到了保全，韓安國也因為游說有功而得到價值千金的賞賜，并且很受梁孝王的信任，后來由于韓安國恃寵而驕，結果犯了國法，被流放到了蒙地。獄卒田甲經常欺侮韓安國，韓安國非常氣憤地說：死灰復燃乎？意思是說，失敗了就不能重新振作起來嗎？田甲傲慢的說，如果你能復燃，我就尿泡尿來澆滅它。后來韓安國不但被釋放出獄，而且官復原職。獄卒田甲知道后，害怕遭到韓安國的報復，就逃跑了。韓安國聞訊后對別人說，如果田甲不趕快回來，就要殺死他的全家。田甲聽到消息后趕緊光著身子前去請罪，韓安國笑著諷刺田甲說：現在你就可以撒尿了。田甲一聽這話，嚇得面如土色，趕緊跪下向韓安國磕頭求饒，而韓安國卻輕蔑地說：像你這種勢利小人，才不值得報復呢！ 后來，人們用死灰復燃來比喻已經失勢的人或事物也可以重新興起。現在常用來表示已經銷聲匿跡的壞事情又重新出現和發展。
獨當一面
獨當一面源于《史記.留侯世家》。 劉邦與張良一起東征討伐項羽，可是到了彭城卻被項羽打敗了，當軍隊撤退到下邑的時候，漢王劉邦心里非常煩惱，跳下馬來，十分著急地對張良說，誰可以為他建功立業，他說把關東地區作為封賞。張良深思了一下說，九江王黥布，是楚軍的犯將，他與項王有隔閡，彭越和齊王田榮正在梁地反擊楚軍，這兩個人都可以使用，漢王的將領中，只有韓信可以委任大事，他可以一個人獨自承擔重任，如果要拿出關東地區來封賞，可以分賞給彭越、黥布和韓信這三個人。這樣一來。我們就可以打敗楚軍取得天下。于是劉邦便派人游說黥布歸漢，又派人同彭越取得聯系，共同對付項羽。 后來，人們用獨當一面來說明一個人可以獨立承擔某種工作。
胯下之辱
淮陰侯韓信，是淮陰地方人。當初，他是平民時，家中貧窮，也沒有什麼好的德行，常在熟人家里吃口閑飯，很多人都討厭他。 淮陰的屠宰戶里，有些惡少，公然侮辱他道：韓信，你能不怕死，就用你的劍來刺殺我；如果怕死不敢刺，就從我的胯下鉆過去！于是，韓信低下頭趴在地上，從那惡少的胯下鉆了過去。滿街的人都譏笑韓信，認為他是膽小鬼。 他后來助劉邦奠定漢業，被封為淮陰侯。漢王五年正月，改封齊王信為楚王，都城在下邳。韓信到了自己的封國，把那位曾經侮辱過自己、命他從胯下鉆過去的人找來，任命作巡城捕盜的武官。并且對他部下的各位將領說：這位是壯士，當年他侮辱我的時候，我難道不能殺了他嗎?殺他又沒有什麼道理，所以當時忍下了這口氣，才能有我今天這樣的功業。
多多益善
多多益善源于《史記·淮陰侯列傳》。 韓信非常有軍事才能，可是在項羽手下卻得不到信任。后來他離開項羽投靠了劉邦。開始也得不到劉邦的重用，在丞相蕭何的推薦下，才做了大將軍，為劉邦建立西漢立下了汗馬功勞。劉邦封他為齊王，后又改封為楚王。 劉邦稱帝以后，害怕朝中大將爭奪自己的皇位，所以時時提防著。有人密報韓信將要謀反，劉邦聽后心中非常著急，召集大臣們商議，最后采取了陳平的計謀，把韓信騙到皇宮奪了他的兵權，把他從楚王降為淮陰侯。韓信知道劉邦的心思，所以常常稱病不去上朝。有一次，劉邦和韓信談論武將的本領，當時他們兩人的意見不同，劉邦問韓信，像他自己那樣的人能帶兵多少，韓信直截了當地回答說，劉邦不過能領兵十萬。劉邦又接著問韓信能帶兵多少呢？韓信回答說他帶兵越多越好。劉邦聽后哈哈大笑，不禁問道：既然你帶兵越多越好，怎麼會被我捉住呢？韓信鎮定自若地解釋說：您雖然不能帶兵，但善于用將。這就是我之所以被您捉住的原因。 后來，人們用多多益善表示愈多愈好。
余音繞梁
古代有個叫一位韓娥的善于唱歌的女子，往東到齊國去。在路上，吃的東西沒有了，經過雍門時，她用歌聲換取食物。歌唱完后，她走了，可是，歌聲的余音還縈繞著雍門的大梁回響，三日不絕。住在附近的人，還以為她沒有走呢！ 韓娥路過旅店時，有個旅客欺侮她，她放聲哀哭，發出悠長的哭泣，使得當地的老人與小孩也想哀傷地相對哭泣，三天吃不下東西，欺侮過她的那個旅客連忙追趕著向她道歉。韓娥又用舒緩的長聲唱起了歌，使當地的百姓高興地跳起了舞，跳得都停不下來。只好送了韓娥很多的禮物，才讓她離開。因此，雍門的人，至今善于唱歌，也愛哭泣，這是仿效韓娥的聲音。
韓康賣藥，言不二價
后漢書逸民韓康傳：韓康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。常采藥名山賣于長安市，口不二價三十余年。時有女子從康買藥，康守價不移。女子怒曰：公是韓伯休那，乃不二價乎？康嘆曰："我本欲避名，今小女子皆知有我，何用藥為？"乃遁入霸陵山中。
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